طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلفون

1 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه آزاد اسلامي، واحد علوم و تحقيقات تهران، ايران

2 عضو هيئت‌‌علمي گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقيقات تهران، ايران

المستخلص

واژگان اضداد به دليل نقش مهمي که در تفسير آيات دارند، از ديرباز مورد توجه مفسران قرآن قرار گرفته‌‌اند. براي دست‌‌يافتن به يک تفسير روشن از معناي چنين کلماتي که در عين وحدت داراي دو معناي متضادند، به‌‌ويژه در آيات قرآن، بايد به ديدگاه مفسران صاحب‌‌نظر و لغت‌‌شناسي که در شناخت اين کلمات تبحر دارند، و با ارائة شواهد و قرائن تفسير شايسته‌‌اي از آنها ارائه مي‌دهند، مراجعه کرد. ازاين‌‌رو اين مقاله قصد دارد بعد از ارائة گزارشي از پيشينة مبحث اضداد و اختلاف‌‌نظر بزرگان علم لغت در زمينة وجود اين الفاظ در زبان عربي و آيات قرآن، به بررسي اين پديدة غيرقابل انکار زباني، در تفاسير قرآن بپردازد. انتخاب تفسير تبيان شيخ طوسي و الميزان علّامه طباطبايي از ميان تفاسير موجود به دليل دقت نظر و توجه هر دو مفسر به اهميت و جايگاه اضداد در تبيين و تفسير آيات قرآن بوده‌است.
ازجمله نتايج اين مقاله، تأييد وجود پديدة اضداد در زبان عربي و قرآن از جانب هر دو مفسر، توجه و بهره‌‌گيري از معناي متضاد اين کلمات در تفسير آيات، گسترده‌‌تر بودن مبحث اضداد در تبيان نسبت به الميزان و نيز توجه هر دو مفسر به عوامل پيدايش اضداد در زبان است.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

دراسة التضاد ودورها فی تفسیر القرآن الکریم (معتمدة علی تفسیر التبیان للشیخ الطوسی والمیزان للعلامة الطباطبائی)

المؤلفون [Persian]

  • زهرا فرید 1
  • محمود شکیب 2

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران، ایران

2 عضو هیئت‌‌علمی گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات تهران، ایران

المستخلص [Persian]

إنّ الخطوة الأولی للوصول إلی معارف القرآن الکریم العمیقة هی معرفة معانی الألفاظ الموجودة فیها نحو الأضداد وهی التی تعدّ قسما من المشترک اللفظی أو متعددة المعانی تطلق علی ألفاظ تتصرف إلی معنیین متضادین؛ وبما أن لها دور هام فی تفسیر الآیات وترجمتها فقد وقعت من القدیم محل اهتمام المفسرین. حصولاً علی تفسیر واضح عن هذه الکلمات التی تحمل معنیان متضادان خاصة فی الآیات القرآنیه، علینا أن نطلع علی رؤیة المفسرین واللغویین الخبراء الذین یقدّمون تفسیرا وافیاً معتمدا علی الشواهد.
یحاول هذا المقال أن یدرس هذه الظاهرة، حیث یعرض أولاً موجزا عن خلفیة الأضداد ووجهات النظر المختلفة عن وجود هذه الألفاظ فی اللغة العربیة والقرآن الکریم، ثم ینتقل إلی معالجة هذه الظاهرة اللغویة التی لا یمکن انکارها، فی تفسیر التبیان للشیخ الطوسی والمیزان للعلامة الطباطبایی. جاءت فکرة هذا البحث بسبب إیماننا بأهمیة هذین التفسیرین وکثرة المباحث اللغویة فیهما ومن ثم اهتمام کلا المفسرین إلی مکانة هذه الألفاظ فی تفسیر الآیات القرآنیة. من أهم النتائج التی توصلت إلیها المقالة هی: إثبات وجود ظاهرة الأضداد فی اللغة العربیة والقرآن الکریم من قبل هذین المفسرین، واستخدام معانی هذه الکلمات المتضادة فی تفسیر الآیات، واتساع دائرة البحث لظاهرة الأضداد فی التبیان بالنسبة إلی تفسیر المیزان. وکذلک اهتمام کلا المفسرین بعوامل ظهور ظاهرة الأضداد فی اللغة.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • التفسیر
  • التبیان
  • المیزان
  • المشترک اللفظی
  • الأضداد
کتابنامه
قرآن مجید.
ابن أثیر، مبارک بن محمد (1376ش)، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، چاپ چهارم، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
ابن درید، محمد بن حسن (1988م)، جمهرة اللغة، بیروت: دار العلم للملایین.
ابن سیده، علی بن اسماعیل (1421ق)، المحکم والمحیط الاعظم، بیروت: دار الکتب العلمیه.
ابن عاشور، محمد بن طاهر (2000م)، التحریر والتنویر، بیروت: مؤسسه التاریخ
ابن فارس، ابوالحسین احمد (1910م)، الصاحبی فی فقه اللغه وسنن العرب، قاهره: المکتبه السلفیه.
ابو عبیده، معمر بن مثنی (1381ق)، مجاز القرآن، قاهره: مکتبه الخانجی.
بحره، نصرالدین (1421ق)، الاضداد فی اللغه العربیه، التراث العربی، شماره 79.
بدیع یعقوب، امیل (1986م)، فقه اللغه العربیه وخصائصها، چاپ دوم، بیروت: دار العلم للملایین.
تهانوی محمدعلی بن علی (1996م)، کشاف اصطلاحات الفنون، بیروت: مکتبه لبنان ناشرون.
جوهری، اسماعیل بن حماد (1376ش)، مجمع البحرین، بیروت: دار العلم للملایین.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412ق)، مفردات الفاظ القرآن، بیروت: دار القلم.
سالم، عبدالعال (1994م)، المشترک اللفظی فی ضوء غریب القرآن، کویت: مطبوعات جامعه الکویت.
سیوطی (بی‌‌‌تا)، المزهرفی علوم اللغة، تحقیق محمد احمد جاد المولی وعلی بن محمد البجاوی، قاهره: مطبعة البابی الحلبی. ابن اثیر.
صالح، صبحی (1970م)، دراسات فی فقه اللغه، بیروت: دار العلم للملایین، چاپ چهارم.
طباطبایی، سید محمد حسین (1417ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه.
طریحی، فخرالدین بن محمد (1375ش)، مجمع البحرین، چاپ سوم، تهران: رضوی.
طوسی، محمد بن حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
عبدالتواب، رمضان، عبدالتواب (1983م)، فصول فی فقه اللغه، چاپ دوم، ریاض: دار الرفاعی.
فراهیدی، خلیل بن احمد (1409ق)، کتاب العین، چاپ دوم، قم: هجرت.
قاسم بن سلام، ابوعبید (1990م)، الغریب المصنف، تونس: المؤسسه الوطنیه للترجمه والتحقیق.
قرشی، سیدعلی اکبر (1371ش)، قاموس قرآن، چاپ ششم، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
اللغوی، ابوالطیب (1968م)، کتاب الاضداد، دمشق: المجمع العلمی العربی.
مجلسی، محمدباقر (1403ق)، بحار الانوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
مدنی، علی‌خان بن احمد (1384ش)، الطراز الاول، مشهد: مؤسسه آل البیت لإحیاء التراث.
المنجد، محمد نور الدین (1999م)، التضاد فی القرآن الکریم بین النظریه والتطبیق، لبنان: دار الفکر المعاصر