طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها
ادبي
1. ترسيم انسجام واژگاني در اسلوب تعدد حال مفرد قرآني (با رويکرد معناشناسي بلاغي)

يداله حيدري؛ سيد رضا سليمان زاده نجفي

المجلد 15، العدد 51 ، الصيف 2019، ، الصفحة 83-102

المستخلص
  در اسلوب پربسامد تعدد حال مفرد قرآني، گاهي ارتباط دو يا چند حال مجاور، در قالب نسبت‌هاي مفهومي، همچون ترادف، تضاد و غيره، شکل گرفته که اين مجاورت، علاوه بر سازگاري معنايي، انسجام واژگاني را نيز در پي دارد. پژوهش حاضر، به روش توصيفي ـ تحليلي انجام شده و با کاربست موازي مؤلفه‌هاي عامل انسجام واژگاني نظرية هليدي و حسن" و مفاهيم نسبتاً ...  أكثر

ادبي
2. مطالعة مدل‌هاي شناختي زمان در متن قرآن بر اساس نظرية استعارة مفهومي

مرتضي قائمي؛ اختر ذوالفقاري

المجلد 15، العدد 50 ، الربيع 2019، ، الصفحة 123-144

المستخلص
  نظرية استعارة مفهومي ابزار مناسبي براي بررسي و تحليل متون ديني و ازجمله قرآن کريم است و به‌وسيلة آن مي‌توان روش مفهوم‌سازي بسياري از مفاهيم قرآني را شناسايي نمود. هدف پژوهش حاضر شناخت شيوة قرآن در عيني‌سازي زمان به عنوان مفهومي انتزاعي است. در زبان‌شناسي شناختي در راستاي درک زمان، دو مدل شناختي شخص‌محور و زمان‌محور مطرح مي‌شود. ...  أكثر

ادبي
3. الحذف في التعبير القرآني ومکانته في الترجمة الفارسية (حذف الفعل نموذجاً)

اصغر شهبازي؛ حميد احمديان

المجلد 12، العدد 41 ، الربيع 1438، ، الصفحة 39-60

المستخلص
  يعدّ أسلوب الحذف من الأساليب البلاغية المهمّة، ووجه من وجوه الإعجاز البياني في القرآن الکريم. إنّه ظاهرة لغوية کثيرة الاستعمال في التعبير القرآني، حيث قد لا يمکن الوصول إلي معني الآية ومضمونها دون تقدير ما هو محذوف في الآية. فمعرفة مواقعه والإلمام بأغراضه الدلالية أمران بالغا الأهمية لترميم الأجزاء المقطوعة، وتحقيق الاستمرارية، ...  أكثر

4. دلالة الايثار في القرآن الکريم

علي رفيعي؛ سيّد حسين سيّدي

المجلد 10، العدد 32 ، الشتاء 1436، ، الصفحة 89-105

المستخلص
  «الايثار» کأعلى مستوى الإيمان، مع مجموعة واسعة من المعنى المعجمي والاصطلاحي؛ ولکن النّطاق الدلالي لهذه الکلمة بين النّاس، بحيث قد إقتصر، أنّه قد ظهر علي المعنى الاصطلاحي «الصّفح و التّضحية» کثيراً. في هذه الدراسة، يتعيّن المعنى الوضعي لکلمة الإيثار، إستنادا إلى المصادر المعجمية، بعد معرفة أصلها، لاکتشاف طبقاتها الدلالية ...  أكثر

5. بررسي ضماير شأن و قصه در قرآن کريم

محمدعلي سلماني مروست؛ مهديه جعفري ندوشن

المجلد 9، العدد 29 ، الربيع 1435، ، الصفحة 125-148

المستخلص
  چکيده: شأن و قصه، ضمير مفرد غايبي است که به‌وسيله‌ي جمله‌ي بعد از خود تفسير مي‌شود. اين ضمير، گاه به‌صورت منفصل مرفوع، گاه متصل منصوب و گاه به‌صورت مقدر مي‌آيد. ضمير شأن را با عبارت «شأن يا امر چنين است» و ضمير قصه را نيز با عبارت «قصه و داستان چنين است» تعبير مي‌کنند. اين ضمير را ضمير حديث، ضمير مجهول و... نيز ناميده‌اند. در ...  أكثر

6. سبک‌شناسي استعاره‌ي تمثيليه در قرآن کريم

قادر قادري

المجلد 9، العدد 29 ، الربيع 1435، ، الصفحة 21-45

المستخلص
  چکيده: قرآن کريم در سطح بسيار بالايي از سبک‌هاي بياني گوناگون بهره جسته است؛ طوري‌که در ادبيات عرب پيش از نزول قرآن، چنين چيزي وجود نداشته است. همين امر، سبب شده است که اين کتاب آسماني از نظر اسلوب و بيان، معجزه باشد و کسي نتواند با آن رقابت کند. ازجمله سبک‌هاي مذکور، مي‌توان از صورت‌هاي ترکيبي و تمثيل و استعاره‌هايي ياد کرد که قرآن ...  أكثر

7. بررسي انسجام و پيوستگي در سوره‌ي صف با رويکرد زبان‌شناسي نقش‌گرا

طاهره ايشاني؛ معصومه نعمتي قزويني

المجلد 9، العدد 27 ، الشتاء 1435، ، الصفحة 65-95

المستخلص
  مقوله‌ي انسجام، يکي از مباحث مورد توجّه زبان‌شناسان ازجمله زبان‌شناسان نقش‌گرا در تحليل گفتمان است. از نظر آنان تحليل گفتمان عبارت است از مطالعه و بررسي ارتباط، هم‌بستگي و پيوندهاي موجود ميان جمله‌ها در گفتمان‌هاي نوشتاري و کلامي. به ديگر سخن، نکته‌ي مهم در چنين تحليلي، مفهوم انسجام و چگونگي پيوند معاني جمله‌ها يا گزاره‌ها ...  أكثر

8. رمز و راز واژه¬ي قلب در قرآن کريم (حقيقت يا مجاز)

محمّدنبي احمدي؛ عباس حاج زين العابديني

المجلد 8، العدد 22 ، الصيف 1433، ، الصفحة 99-120

المستخلص
    در متون ديني و به‌خصوص در قرآن کريم، توجّه خاصّي به جوارح انساني شده که در نوع بيان، شرح وظايف و تقديم و تأخير آن‌ها نکته‌ها نهفته و رازها تعبيه شده است. در ميان اين اعضا، "قلب" و مترادف‌هاي آن، جايگاه ويژه‌اي را به خود اختصاص داده‌اند. اگرچه تمام اعضاي بدن انسان و در مرتبه‌ي بالاتر، قلب او، صفات و کارکرد‌هاي اعجاب‌برانگيزي ...  أكثر

9. خلق المشهد و وظيفته الفنية في قصة سليمان(ع) علي أساس سورة «النمل» المبارکة

علي باقر طاهري نيا؛ مريم بخشي؛ روح الله مهديان طرقبه

المجلد 8، العدد 22 ، الصيف 1433، ، الصفحة 75-98

المستخلص
  مشهد القصة يبين المکان و الزمان و البيئة التي يحدث فيها «العمل القصصي». للمشهد أهمية بالغة في القصة، لأن القصة لابدّ أن تحدث في مکان و زمان. و قصة سليمان(ع) إضافة إلي أنّ للمشهد و خلق المشهد أهمية فائقة فيها، أدت دوراً أکثر فنية بالنسبة إلي القصص البشرية؛ بحيث أثّر المشهد علي أفعال شخصيات القصة و تأثر بها، و وجّه أعمالها و سبّب ...  أكثر

10. «إلي» الجارة ولطائفها في القرآن الکريم

بهنوش اصغري؛ محمد فاضلي؛ کبري روشنفکر

المجلد 6، العدد 16 ، الخريف 1431، ، الصفحة 1-12

المستخلص
  أدي استعمال الحروف الجارة مع الأفعال إلي مناقشات طويلة و کان محور النقاش، يدور حول هذا السؤال: هل يختص کل قبيل من هذه الأفعال بقبيل من هذه الحروف و لايتجاوزه إلي غيره؟ أم يمکن لهذه الأفعال أن تقبل أکثر من حرف حسب المعني، و تسمح للحرف أن تتداخل فتشارک بعضها بعضاً في مضامة الفعل الواحد حسب مايتطلبه السياق؟ فامتدت المناقشات الي البحوث ...  أكثر

11. الرد علي ادعاءات المستشرقين حول الاخطاء النحوية في القرآن الکريم

عبد الحسين فقهي؛ علي رضا فرازي

المجلد 6، العدد 16 ، الخريف 1431، ، الصفحة 97-117

المستخلص
  من الايام الاولي لنزول القرآن الکريم، شرع اعداء هذا الکتاب السّماوي و مخالفوه بمواجهته. و سعوا عبر الذرائع المختلفة للحطّ من مکانته و منزلته. لَيستمرّ هذا النوع من الذرائع و الانتقادات و هذا الشکل من المساعي في القرون الاخيرة ايضاً و بشکل خاصّ من قِبل المستشرقين.و يُعدّ طرح ادعاءات حول وجود اخطاء في الابنية النحوية الواردة في بعض ...  أكثر

12. دراسة حول معني « ويکأنّ » و« کأنّ ... بـ ... » و إعرابهما في ضوء القرآن و نهج البلاغة

السيـد علي ميرلوحي؛ أختر علوي

المجلد 6، العدد 15 ، الصيف 1431، ، الصفحة 95-112

المستخلص
  اهتمّ النحاة بـ«کأنّ »، ولايزال يهتمون ها، کإحدي المباحث النحوية الهامة التي کانت و ربّما تکون أکثرها اختلافاً بينهم لاسيّما حينما تُستعمل بشکل «ويکأنّ» و«کأنّ ... بـ ...» و المقالة التي بين أيديکم دراسة حول المعني الدقيق لهذين الأسلوبين و إعرابهما مستنداً إلي ما جاء منهما في اللغة العربية الفصحي و لاسيّما القرآن ...  أكثر

13. البلاغة الادبية في کلام الله تعالي و دورها في ترجمة الآيات القرآنية

کريم زماني جعفري؛ صالح زماني جعفري

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، ، الصفحة 155-169

المستخلص
  إن احدي ميزات لغة کتاب الله و فضلاً عن غريب ألفاظها و غامض تعابيرها و ماجاء فيه من محذوفات وفيرة و اضمارات متکررة هي کثر المجازات الواردة في هذا الکتاب السماوي المجيد لذلک و من اجل استيعاب ما ترمي اليه الآيات الکريمات لا بد لنا في الوهلة الأولي من التعرف علي ما في القرآن الکريم من المجازات و الاستعارات الخاصة به. إذ إن الإلمام بمدلولات ...  أكثر

14. القسم في اللغة العربيّة و استعماله في القرآن الکريم

غلامرضا کريمي‌فرد؛ حجت هاشمي شيري

المجلد 3، العدد 8 ، الخريف 1428، ، الصفحة 141-163

المستخلص
  القسم عند النحويين هو جملة يؤکد بها الخبر فهو من طرق التأکيد و لابد له من الجواب الذي يبيّن المقصود من القسم. من الأساليب التي تجري في الکلام ليؤکد بها المتکلم کلامه أو يستدعي بها من المخاطب أمراً يحتم إنجازه هو اسلوب القسم. للقسم في اللغة العربية صياغة خاصّة تُستعمل فيها الکلمات التي تفيده و کلٌ من هذه الکلمات يحمل نکتة خاصّة من النکت ...  أكثر

15. بازتاب قرآن کريم در ضرب المثلهاي فارسي

حسن ذوالفقاري

المجلد 2، العدد 5 ، الشتاء 1427، ، الصفحة 109-136

المستخلص
  يکي از عوامل موثر بر ضرب المثلهاي فارسي، آيات قرآن کريم است. بازتاب آيات در مثلهاي فارسي به يکي از شکل هاي زير است: 1- کاربرد عين آيه 2- کاربرد محتواي آيه 3- استفاده از واژه،‌ ترکيب، اصطلاح يا تعبير قرآني يا بخشي از آيه 4- تلميح به داستان هاي قرآن. ضرب المثلهاي غيرتکراري و چاپ شده فارسي به 30 هزار مثل مي رسد. تاثير مستقيم حدود 900 آيه قرآن ...  أكثر