المؤلفون

• بهنوش اصغري
• محمد فاضلي
• کبري روشنفکر

المستخلص

أدي استعمال الحروف الجارة مع الأفعال إلي مناقشات طويلة و کان محور النقاش، يدور حول هذا السؤال: هل يختص کل قبيل من هذه الأفعال بقبيل من هذه الحروف و لايتجاوزه إلي غيره؟ أم يمکن لهذه الأفعال أن تقبل أکثر من حرف حسب المعني، و تسمح للحرف أن تتداخل فتشارک بعضها بعضاً في مضامة الفعل الواحد حسب مايتطلبه السياق؟ فامتدت المناقشات الي البحوث القرآنية للکشف عن خصائص الأسلوب القرآني من الناحية اللغوية، والأسلوبية، و طرق التعبير وصولا إلي سرّ بلاغة القرآن الکريم، و فهم إعجازه، و أثره في النفس البشرية.الاحصاء القرآني للمعاني المستعملة لـ «الي» يدل علي أنّها استعملت702 مرة منها في معناها الاصلي لانتهاء الغاية، و 10 مرات في المعيّة، 21 مرة في الاختصاص، 4 مرات في التبيين و 5 مرات في الظرفية و مرتين في الالصاق و مرتين في الاستعلاء و مرة واحدة استعملت زائدا. يتبيّن من هذه الدراسة ،مستفيدا من الکتب العديدة، أن الحروف لاتُستعمل في القرأن بعضها بدل الأخري.و اقتصرنا في هذه المقالة علي أهم اللطائف التي أفادتها (إلي) من الحروف الجارة في الآيات القرآنية، فمنها ما يتعلق بسرّ مخالفة الاستخدام  بين (إلي) و غيرها، و أسرارها البلاغية بتعديتها لبعض الأفعال، و بيان تداخل بعضها في بعض.

الكلمات الرئيسية

• القرآن الکریم
• الحروف الجارة
• إلی

20.1001.1.23456361.1431.6.16.1.3

عنوان المقالة [Persian]

رویکردی به لطائف حرف جر (إلی) در قرآن کریم

المؤلفون [Persian]

• بهنوش اصغری
• محمد فاضلی
• کبری روشنفکر

المستخلص [Persian]

نحویان بحث­های فراوانی در باره کاربرد حروف جر با افعال، کرده­اند که محور تمام آنها پاسخ به این پرسش می­باشد: آیا هر فعل همواره با یک حرف جر خاص به­کارمی­رود یا آنکه بر حسب مقتضای معنایی می­تواند با دیگرحروف جرهم به­کار رود؟!  البته هدف نهایی این گونه مباحث بیان اسلوب­های بلاغی و اغراض بیانی حروف جر در قرآن کریم، آشکار نمودن میزان تأثیر قرآن در قریحة عربی،  همچنین شناسایی شیوه­های اسلوبی بهتر و روش­های تعبیری زیباتر در قرآن به منظور درک اعجاز بیانی قرآن کریم، بوده است.   حرف جر «الی» 747 بار در قرآن به کار رفته است که یک بار آن زائده و برای تاکید می­باشد و702 مرتبه در معنای اصلی آن یعنی (انتهای غایت) ، 10 مرتبه در معنای مصاحبت (مع)، 21 مرتبه در معنای اختصاص (لام)، 4 مرتبه در معنای تبیین و 5 مرتبه در معنای ظرفیت (فی) و دو مرتبه در معنای برتری (علی) و دو مرتبه در معنای الصاق( الباء) به کار رفته است.دقت در مفهوم اصلی آیات و واژه­های آن، حتی آیات قبل و بعد، نشان می­دهد که هیچ حرفی به جای حرف دیگر به­کار نرفته است زیرا منطقی به نظر نمی­رسد که وقتی حرفی برای معنایی خاص وضع شده، حرف دیگری رسالت ایفای معنای آن را بر عهده بگیرد!

الكلمات الرئيسية [Persian]

• قرآن کریم
• حروف جر
• إلی