طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

المؤلف

المستخلص

ديوان المثنوي کتاب منظوم،و کل بيت منه يحتوي علي مصراعين  قافية متحدة الشکل،و قد استخدم هذا النوع من النظم من قبل رودکي،و هو من اقدم أنواع النظم عند الفرس،و قد أطلق هذا اللقب عليه في القرن السابع الهجري کعنوان خاصّ له . لقد مولوي نظم هذا النوع من الشعر في ستة مجلدات اوستة دفاتر،و کان نظمه من مشوقات صديق مولوي و هو حسام الدين الشلبي.يحتوي الکتاب علي مطالب متنوعة من الإلهيات و البحث عن عالم البقاء و الفناء و العقل و الإدراک و حسن التدبير و معرفة الحواس الظاهرية و الباطنية ، و التي قد نظم حولها أبياتاً عديدة، و بّين اعتقاداته حول تلک المفاهيم بصورة متفاوتة، فمثلاً نظريته حول الحواس يقول فيها هکذا: (حينما نريد أن نفهم الحواس الباطنية، يجب علينا أن ننصرف عن الحواس الظاهرية،) و قد قسّم العقل إلي أنواع جزئية و کلية، و استخدم في ديوانه کثيراً من اللغات المتفاوتة، منها العربية و الترکية و اليونانية، و کلها بأوزان و قواف جميلة، و قد شوهد في نظرياته الشعرية حول الحواس بأن بعض الشعراء العرب يتفقون معه في هذا الغرض الشعري: (و حينما نفقد حسّاً من الحواسّ، قدينوب حسّ آخر مکانه) و هذا موضّح في المقال بصورة مفصّلة

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

وجوه مشترک اندیشه و حواس از دیدگاه مولانا و شاعران عربی سرای

المؤلف [Persian]

  • مهدی ممتحن

المستخلص [Persian]

مثنوی نظمی است که دو مصراع هر بیت آن هم قافیه، است. سابقة این قالب به اشعار رودکی برمی‌گردد. در قرن هفتم به عنوان یک اسم خاص بر مثنوی معنوی مولوی اطلاق می‌شده است. مثنوی معنوی در شش دفتر به تشویق حسام الدین چلپی سروده شده است، وشامل مطالب متنوعی است: خداشناسی، هستی و نیستی، عقل و فهم و تدبیر، حس شناسی ظاهری و باطنی دربارۀ حواس ظاهری و باطنی چنین است: برای رسیدن به حس باطنی باید از حس ظاهری کرد. مولوی عقل را به انواع جزوی و کلی تقسیم بندی کرده است. گروهی از شعرای عربی سرا در مورد حس شناسی با مولانا هم عقیده اند که با از دست دادن حسّی ، حسّ دیگر جایگزین می شود

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • مثنوی
  • مولانا
  • حس شناسی ظاهری و باطنی
  • عقل و اندیشه
- آن ماری شیمل ، شکوه شمس ، ترجمۀ حسین لاهوتی ، انتشارات علمی ، تهران ، 1367هـ
- استعلامی محمد ، مثنوی ، گلشن ، تهران ، 1371هـ
- ابن ابی حجله التلمسانی، احمدبن یحیی، دیوان الصبابه ، تحقیق محمد زغلول، چاپ خانه المعارف الاسکندریه ، 1987 م
- ابوالعتاهیه ، اسماعیل بن قاسم ، دیوان ، دارصادر ، بیروت ، 1980 م
- افرام البستانی، فؤاد ، المجانی الحدیثه ، دارالمشرق، بیروت ، 1993م
- بشار بن برد،  شرح حسین حموی ، دیوان  ، مطبعه دارالجیل ، بیروت ، 1996م
- زرین کوب ، عبدالحسین ، بحر در کوزه ، نیلوفر ، تهران ، 1365هـ
- زمانی ،کریم ،میناگر عشق ، نشر نی ، تهران ، 1382هـ
- طه علی محمود، دیوان ، دارالعوده ، بیروت ، 1982م
- الصفدی،  صلاح الدین ،نکت الهمیان فی نکت العمیان ، شرح احمد زکی پاشا ، المکتبه الجمالیه ، مصر ،1911م
- صفا ، ذبیح الله، تاریخ ادبیات ایران ، انتشارات فردوس ،تهران ،1372هـ
- صاحب الزمانی، ناصر الدین، خط سوم، چاپ فرزان، 1372هـ
- فروزانفر، بدیع الزمان ، زندگانی مولانا جلال الدین محمد ، زوار ، تهران ، 1354هـ
- کشاش محمد ، اللغه و الحواس ، المکتبه العصریه ، بیروت ، 2001م
- همایی ، جلال الدین ، مولوی نامه ، شورای عالی فرهنگ و چاپ ، تهران، 1354هـ
A-Alder, understanding, Nature,George Allen and unwine  London, 1928