ORIGINAL_ARTICLE
انزياح السطر الشعريّ في شعر محمّد إبراهيم أبي سنة وأحمد شاملو؛ دراسة مقارنة
لقد انبري الشعر المعاصر يبحث عن طرق شتّي ترسّخ دور المفردات والتراکيب، وتتيح الهروب من رتابة کلّ ما هو معهود وتقليديّ، وهذا ما جعل الشاعر يستجير بطرائق بصريّة تناسب تعبيره ويغدق علي تصاميم قصيدته الشکليّة بنية معماريّة جديدة تتناسق مع مدلول المفردات وتنضيدها السطريّ. من هذه الطرق اتّباع انزياح السطور الشعريّة حيث ينتشر بجلاء في الشعر العربيّ والفارسيّ المعاصر، وقد بيّنت لنا الجولة في قصائد الشاعرين محمّد إبراهيم أبي سنة وأحمد شاملو أنّهما يتمسّکان في حنايا سطورهما بتقنيات بصريّة عالية لنقل تجاربهما الشعوريّة ورؤاهما الفکريّة. تحاول هذه الدراسة باتّباعها المنهج الوصفيّ - التحليليّ أن تتناول أهمّ وظائف السطر الشعريّ في مستوياته الانزياحيّة المتفشّية لدي الشاعرين معتمدة في تطبيقها علي المدرسة الأمريکيّة للأدب المقارن. يدلّ مجمل حصيلتها علي أنّ الشاعرين أقبلا في قصائدهما علي أهمّ انزياحات السطر الشعريّ کأسلوب التموّج السطريّ الّذي يُظهر مدي تأثير وطأة الملابسات الحرجة علي نوع کتابتهما، والهبوط التدرّجي الّذي يوحي بانهيار المضامين متزامناً مع هبوط المفردات الشکليّ مسرعاً وبطيئاً، وأيضاً التشکيل العموديّ الّذي يأتي لديهما في موقفي التساوي الافتتاحيّ والتساوي الضمنيّ للأسطر، وفي النهاية أسلوب الصمت الّذي قد ينطلق من تنقيط الصمت القصير نحو تحقيق الصمت النقطيّ الطويل.
https://iaall.iranjournals.ir/article_93132_dc13493de1887189ac4f7f43538df1c7.pdf
2019-11-22
1
22
الانزیاح
السطر الشعریّ
محمّد إبراهیم أبو سنة
أحمد شاملو
المقارنة
سيد اسماعيل
حسيني اجداد
d.hoseini54@gmail.com
1
دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه گيلان
AUTHOR
حامد
پورحشمتي
poorheshmati@gmail.com
2
دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه رازي کرمانشاه
LEAD_AUTHOR
المصادر
1
أ) عربی
2
أبو سنة، محمّد إبراهیم (1990)، رماد الأسئلة الخضراء، ط1، القاهرة: دار الشروق.
3
أبو سنة، محمّد إبراهیم (2000)، شجر الکلام، ط1، القاهرة: دار الشروق.
4
بنیس، محمّد (1985)، ظاهرة الشعر المعاصر فی المغرب (مقاربة بنیویّة تکوینیّة)، ط2، بیروت: دار التنویر للطباعة والنشر.
5
سالمان، محمّد علوان (2008): الإیقاع فی شعر الحداثة؛ دراسة تطبیقیّة علی دواوین فاروق شوشة – إبراهیم أبو سنة – حسن طلب – رفعت إسلام، ط1، مصر: دار العلم والإیمان للنشر والتوزیع.
6
شرتح، عصام عبد السلام (2017)، شعریّة المتغیّر الأسلوبیّ فی شعر حمید سعید، الأردن: دائرة المکتبة الوطنیّة.
7
الصفرانی، محمّد (2008)، التشکیل البصریّ فی الشعر العربیّ الحدیث (1950-2004م)، ط1، بیروت: الدار البیضاء.
8
الصفرانی، محمّد (2011)، تجوید الشعر العربیّ الحدیث؛ بحث فی المحاقلة بین علم تجوید القرآن الکریم والنقد الأدبیّ، ط1، السعودیّة: نادی المدینة المنوّرة الأدبیّ.
9
العجیلی، کمال عبد الرزاق (2012)، البنی الأسلوبیّة – دراسة فی الشعر العربیّ الحدیث، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
10
العلامی، عبد الحکم (2007)، محمّد إبراهیم أبو سنة؛ الخطا والأثر، ط1، القاهرة: الهیئة العامّة لقصور الثقافة.
11
فیدوح، عبد القادر (2012)، معارج المعنی فی الشعر العربیّ الحدیث، دمشق: دار صفحات للدراسات والنشر.
12
لمرابط، عبد الواحد (2005)، السیمیاء العامّة وسیمیاء الأدب – من أجل تصوّر شامل -، ط1، المغرب: مکتبة آنفو.
13
الماگری، محمّد (1991)، الشکل والخطاب (مدخل لتحلیل ظاهراتیّ)، ط1، بیروت: المرکز الثقافیّ العربیّ.
14
الرسائل
15
بولحارس، لیندة (2015)، التشکیل البصریّ جمالیّاته ومدلولاته فی القصیدة الجزائریّة "شعر العقد الأوّل من الألفیّة الثالثة للمیلاد" أنموذجاً، رسالة ماجستیر، إشراف أحمد حیدوش، جامعة البویرة، الجزائر.
16
بهتون، أسماء؛ اوکسل إیمان (2017)، قصیدة الومضة فی الشعر الجزائریّ المعاصر "ملحقات" لعزّ الدین میهوبی أنموذجاً، رسالة ماجستیر، إشراف: قدور سکینة، جامعة العربی بن مهیدی، الجزائر.
17
الخفاجی، أحمد رحیم کریم (2003)، المصطلح السردیّ فی النقد الأدبیّ العربیّ الحدیث، رسالة ماجستیر، إشراف: قیس حمزة فالح الخفاجی، جامعة بابل، العراق.
18
العبیدی، جمیلة عبد الله (2015)، البنیة الدرامیّة فی شعر حمید سعید، رسالة ماجستیر، مخطوطة المملکة العربیّة السعودیّة.
19
الوقاد، نسرین (2007)، الثوب الأزرق؛ دراسة فی شعر محمّد إبراهیم أبو سنة وحیاته، رسالة ماجستیر، إشراف کمال أحمد غنیم، الجامعة الإسلامیّة بغزّة، فلسطین.
20
الدوریّات
21
بلاوی، رسول وآخرون (1394)، «جمالیات الأسالیب البصریّة فی شعر عدنان الصائغ»، مجلّة دراسات فی اللغة العربیّة وآدابها، جامعة سمنان بالاشتراک مع جامعة تشرین، ع21، صص 48-27.
22
بوعزة، طیبی (2018)، «ظاهرة التشکیل البصریّ فی الشعر الجزائریّ المعاصر دیوان "ما لم یقله المهلهل" للشاعر محمّد زبور أنموذجاً»، مجلّة دراسات أدبیّة، وزارة التعلیم العالی والبحث العلمی، الجزائر، ج10، ع3، صص 120-113.
23
پورحشمتی، حامد؛ شهریار همتی (1397)، «سیمیائیّة قصیدة "وشم النهر علی خرائط الجسد؛ الوشم الرابع" لمحمّد عفیفی مطر؛ دراسة فی العتبات النصیّة والأسالیب البصریّة»، مجلّة لسان مبین، جامعة الإمام الخمینی الدولیّة، س9، ش31، صص 50-25.
24
جدّوع، محمّد فاضل (2012)، «التشکیل البصریّ فی قصیدة ماجدة غضبان»، کلیة التربیة، جامعة المثنی فی قسم اللغة العربیة، صص22-1.
25
الجوة، أحمد (2008)، «سیمیائیّة البیاض والصمت فی الشعر العربیّ الحدیث»، مجلّة علامات، جامعة محمّد الخامس -الرباط أکدال، المغرب، ع30، صص 135-122.
26
شغیدل، کریم (2003)، «دلالات التشکیل البصریّ فی الشعر العربیّ الحدیث»، مجلّة علامات، جامعة محمّد الخامس -الرباط أکدال، المغرب، ع20، صص 86-80.
27
عطیة، هیام عبد زید؛ دعاء إبراهیم رشید (2016)، «البعد العجائبیّ للنصّ الموازی – قراءة فی الشعر العراقی المعاصر-» مستودع بحوث جامعة القادسیة، صص 31-1.
28
محسنی، علی أکبر؛ رضا کیانی (1391)، «الانزیاح الکتابیّ فی الشعر العربیّ المعاصر (دراسة ونقد)»، مجلّة دراسات فی اللغة العربیّة وآدابها، جامعة سمنان بالاشتراک مع جامعة تشرین، ع12، صص 165-85.
29
ناصر، علاء الدین علی (2017)، «دلالات التشکیل البصریّ الکتابیّ فی النصّ الشعریّ الحدیث»، مجلّة الأثر، جامعة قاصدی مرباح ورقلة، الجزائر، ع29، صص 124-113.
30
ب) فارسی
31
الکتب
32
تلطّف، کامران (1393)، سیاست نوشتار (پژوهشی در شعر و داستان معاصر ایران)، تهران: انتشارات نامک.
33
شاملو، احمد (1346)، مجموعه اشعار عاشقانه احمد شاملو؛ از هوا و آینهها، تهران: چاپ خوشه.
34
شاملو، احمد (1351)، مرثیههای خاک، چ2، تهران: چاپ موسوی.
35
شاملو، احمد (1379)، باغ آیینه، تهران: نشر زمانه.
36
شاملو، احمد (1397)، مجموعه اشعار شانزده دفتر 1378-1323، گردآوری امیر پرویز پویان، کتابخانه امید ایران.
37
مسیح، هیوا (1384)، کتاب شعر: احد شاملو، چ1، تهران: انتشارات قصیدهسرا.
38
مقصودلو، بهمن (1387)، احمد شاملو بزرگ شاعر آزادی، چ1، آمریکا: شرکت کتاب.
39
الرسائل
40
عبداللهی مهدابی، آسیه (1392): جستاری تطبیقی در شعر محمدابراهیم أبو سنه و فریدون مشیری (فرم و محتوا)، پایاننامه کارشناسی ارشد، استاد راهنما: عباس گنجعلی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار.
41
الدوریّات
42
آفرین، فریده وآخرون (1396): «تحلیل آشناییزدایی در شعر «با چشمها»ی احمد شاملو»، مجلّه مطالعات زبانی و بلاغی، دانشگاه سمنان، س8، ش15، صص 40-7.
43
یخدانساز، نازیلا؛ ناصر علیزاده خیاط (1393): «کاربست اشکال هنجارگریزی در اشعار احمد شاملو»، مجلّه ادبیات پارسی معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، س4، ش1، صص 138-121.
44
ORIGINAL_ARTICLE
البنية الإيقاعيّة وتأثيرها الدلاليّ في قصيدة «الموجة الحمراء» لسليمان العيسي
الإيقاع عنصرٌ بالغ الأهميّة في الشعر ويُعتبَر مِن مقوّماته البنيويّة الأساسيّة؛ لأنّ الإيقاع فضلاً عن القيم الجماليّة الّتي يمنحها للــــشعر، يسبق الفــــکرة ويؤثّر علي الســـامع تأثيراً عميقاً؛ فلذا يزيد من التأثير الدّلاليّ في توصيل المعـــاني. تُعتبر قصيدة "الموجة الحمراء" لسليمان العيسي نموذجاً لهذا التأثير الإيقاعيّ في نقل الأفکار والأحاسيس فالقصيدة تتميّز بإيقاعات صوتيّة تتبلور من خلال الإيقاع بشقيه الداخلي والخارجيّ؛ لأنّ هذه البنية الموسيقائيّة تجعل المتلقّي يستعذب الکلام ويدرک الأحاسيس والمفاهيم المکنونة. بما أنّ للإيقاع دوراً أساسيّاً في بناء النصّ ودلالاته الإيحائية، فقد سعي هذا البحث وفقاً للمنهج الوصفي ــ التحليلي واعتماداً علي الجانب الإحصائي أن يجيب عن السؤال التالي: ما مدي تأثير الظواهر الإيقاعيّة علي انتقال المعاني في قصيدة "الموجة الحمراء"؟ من خلال هذا البحث توصّلنا إلي نتائج أهمّها أنّ الشاعر أنشد القصيدة علي البحر الکامل للتعبير عن مقاصده؛ لأنّ مفاهيمها الرصينة تتطلّب استخدام هذا البحر. وقد اعتمد في رويّ القافية علي حرفي "الدال"، و"الباء" لقدرتهما الصوتيّة وائتلافهما مع المعانيّ المکنونة وراء الکلمات. في مجال الإيقاع الداخليّ للنص، استعان الشاعر بتکرار الأصوات المجهورة والشديدة وأوردها بنسبة عالية لکي يخلق جوّاً إيقاعيّاً ينهض بالسامع إلي الکفاح بغية نيل الحرية. ومن أجل الحفاظ علي هندسة النص ومدي إثارته للمتلقّي استعان بالمحسّنات اللّفظية کالجناس وردّ العجز علي الصـــــدر.
https://iaall.iranjournals.ir/article_100217_c93c6f3988a78a9c55292b3ed7fe970d.pdf
2019-11-22
23
40
الشعر العربیّ المعاصر
البنیة الإیقاعیّة
أدب المقاومة
سلیمان العیسی
زهره
بهروزي
z.behroozi@yahoo.com
1
دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه خليج فارس، بوشهر
AUTHOR
علي
خضري
alikhezri84@yahoo.com
2
استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه خليج فارس، بوشهر
LEAD_AUTHOR
المصادر
1
ابن منظور، محمّد بن مکرّم (1999 م)، لسان العرب، الطبعة الثالثة، بیروت: دار إحیاء التراث العربیّ.
2
أنیس ابراهیم (1975 م)، الأصوات اللّغویّة، الطبعة الخامسة، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.
3
أنیس ابراهیم (1952 م)، موسیقی الشعر، الطبعة الثانیة، مصر: مکتبة الأنجلو المصریة.
4
بــــــــــاقری، بهنام، وعلی سلیمی ، (2016 م)، «عناصــــــــر الإیقاع ودلالاتها فی قصیدة الانتفــــــــاضة لسمیح القـــــــاسم»، إضــــــــاءات نقدیّة (فصلیة محکمة)، السنة الســــــادسة، العــــدد الثالث والعشرون، صص 75-109.
5
بشر، کمال (1986 م)، دراسات فی علم اللّغة، الطبعة الأولی، القاهرة: دار المعارف.
6
الحنفی، معاذ محمّد عبدالهادی (2006 م)، البنیة الإیقاعیة فی الشعر الفلسطینی المعاصر: شعر الأسرى أنموذجاً، قدّمت استکمالاً للحصول علی درجة الماجستیر فی اللغة العربیة تخصص الأدب والنقد والبلاغة، عبد الخالق العف، الجامعة الإسلامیّة، کلیّة الآداب.
7
الرافعی، مصطفی صادق (1997 م)، إعجاز القرآن والبلاغة النبویّة، القاهرة: دار المنار.
8
السکاکی (1982 م)، مفتاح العلوم: تحقیق أکرم عثمان یوسف، بغداد: دار الرّسالة.
9
سلّوم، علی، وحسن نورالدّین (1990 م)، الدلیل إلی البلاغة وعروض الخلیل، الطبعة الأولی، بیروت: دار العلوم العربیّة.
10
طالبی، جمال (2015 م)، «الإیقاع الصوتی فی قصیدة "بلقیس" لنزار قبانی»، إضاءات نقدیّة (فصلیة محکمة)، السنة 5، العدد 17، صص 103-125.
11
عباس، حسن (1998 م)، خصائص الحروف العربیّة ومعانیها، دمشق: منشورات اتّحاد الکتّاب العرب.
12
العیسی، سلیمان (2009 م)، أنا والقدس، دمشق: الهیئة العامة السوریة للکتاب.
13
عبدالله، محمّد حسن (1981 م)، الصورة والبناء الشعریّ، القاهرة: دار المعارف.
14
عتیق، عبد العزیز، (2003 م)، علم البدیع، الطبعة الأولی، بیروت: دار النهضة العربیّة.
15
اللجمی، نبیلة الرزاز (1995 م)، أصول قدیمة فی شعر جدید، دمشق: منشورات وزارة الثقافة فی الجمهوریة السوریة.
16
مندور، محمد (لا تا)، فی المیزان الجدید، الطبعة الثانیة، القاهرة: مکتبة نهضة مصر.
17
النویهی، محمّد، (1971 م)، قضیة الفکر الجدید، بیروت: دار الفکر.
18
یعقوب، إمیل بدیع (1991 م)، المعجم المفصّل فی علم العروض والقافیة وفنون الشعر، الطبعة الأولی، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
19
یونس، علی (1993 م)، نظرة جدیدة فی موسیقی الشعر العربیّ، القاهرة: الهیئة المصریّة العامة للکتاب.
20
ORIGINAL_ARTICLE
دراسة اختيار المفردات المساهمة في التداخل اللغوي وتدريسها لمتعلّمي اللغة العربية من الناطقين بالفارسيّة
لا شکّ في أنّ إثراء المخزون اللغوي للمتعلّمين يسهم کثيراً في تنمية مهاراتهم اللغوية. وهناک عدد کبير من المفردات المشترکة بين اللغتين العربيّة والفارسيّة يختلف معناها أو نطقها في اللغتين، ممّا يؤدّي أحياناً إلي بروز المشکلة لدي متعلّمي اللغة العربيّة من الناطقين بالفارسيّة عند استخدامها أثناء التحدث أو الکتابة بالعربيّة. فإنّ تعلّم هذه المفردات وإمکانية استخدامها بشکل صحيح يحظي بأهميّة بالغة لمتعلّمي اللغة العربيّة من الناطقين بالفارسيّة؛ وهذا الأمر يتحقّق من خلال التعليم الهادف لهذه المفردات. إذن تسعي هذه الدراسة الاهتداء إلي معايير علمية لاختيار المفردات المشترکة والطرق المناسبة لتدريسها لکي تساعد متعلّمي اللغة العربيّة في إيران علي إزالة مشکلة التداخل اللغوي الناتجة عن المفردات المشترکة بين اللغتين. واعتمدت الدراسة علي المنهج المسحي واستخدمت الاستبانة لجمع المعلومات. تتکوّن عيّنة الدراسة من 35 أستاذاً من أساتذة اللغة العربيّة في الجامعات الإيرانية. تدلّ النتائج علي أنّ کلّ واحد من المعايير الثلاثة التي ذکرها الأخصائيّون لاختيار المفردات وهي: مستوي المتعلّم، وحاجاته اللغوية، والهدف من تعليم اللغة، يحظي بأهميّة کبيرة في اختيار المفردات المشترکة للتدريس؛ وللمفردات العربيّة التي تستخدم في اللغة الفارسيّة والمفردات المتشابهة شکلاً والمختلفة معني والمفردات العربيّة التي تغيّر شکلها في اللغة الفارسيّة أسبقية في الاختيار. وفيما يخصّ طرق التدريس فقد أظهرت النتائج أنّ الأساتذة يعتقدون أنّ تدريس المفردات باستخدام الصور، وتدريس المفردات من خلال التحليل التقابلي بين اللغتين يعدّان طريقتين مناسبتين لتدريس المفردات المشترکة.
https://iaall.iranjournals.ir/article_88901_41b35f2c47f0ae059c10d8f13aba6e34.pdf
2019-11-22
41
62
اختیار المفردات وتدریسها
العربیّة
الناطقون بالفارسیّة
عيسي
متقي زاده
motaghizadeh@modares.ac.ir
1
دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
LEAD_AUTHOR
هادي
نظري منظم
hadi.nazari@modares.ac.ir
2
استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
AUTHOR
طاهره
خان آبادي
t.khanabadi@modares.ac.ir
3
دانشآموخته کارشناسي ارشد رشته آموزش زبان عربي دانشگاه تربيت مدرس
AUTHOR
سيد رضا
موسوي
rezamousavi@modares.ac.ir
4
دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
AUTHOR
المصادر
1
1) الکتب
2
أبوالخیر، أحمد مصطفى (2006)، علماللغةالتطبیقیبحوثودراسات، المنصوره: دار الأصدقاء.
3
براون، ه.دوجلاس (1994)، أسستعلّماللغةوتعلیمها، ترجمة: عبده الراجحی وعلی أحمد شعبان، بیروت: دار النهضة العربیّة.
4
جلاور، جان وهمکاران (1377)، روانشناسی شناختی برای معلمان، ترجمه علینقی خراز، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
5
شعبانی، حسن (1387)، مهارتهای آموزشی و پرورشی، تهران: سمت.
6
ضیاءحسینی، محمد (1392)، مبانی زبانشناسی مقابلهای، چاپ اول، تهران: رهنما.
7
طعیمه، رشدی أحمد (1989)، تعلیم العربیّة لغیر الناطقین بها: مناهجه وأسالیبه، الرباط: منشورات المنظمة الإسلامیّة للتربیة والعلوم والثقافة.
8
عبدالمنعم، محمد نورالدین (2005)، معجم الألفاظ العربیّة فی اللغة الفارسیّة، ریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیّة.
9
نصیری، حافظ (1390)، روش ارزیابی و سنجش کیفی متون ترجمه شده از عربی به فارسی، چاپ اول، تهران: سمت.
10
2) الأطروحات
11
غریبی، افسانه (1392)، واکاوی نیازهای زبانی فارسیآموزان: معرفی انگاره عملیاتی و سطحبندی نیازها، رساله دکتری زبانشناسی همگانی، دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی.
12
3) المجلات
13
تاجالدین، ضیاءالدین (1391)، «بررسی کتاب صدی الحیاة بر اساس هفت اصل آموزش زبان ارتباطی»، پژوهشهای ترجمه در زبان و ادبیات عربی، دوره 2، شماره 3، صص25 43.
14
جاموس، راویة (2017)، «مفردات الموضاعات الثقافیة والمواقف الاتصالیة فی کتب تعلیم اللغة العربیّة لغیر الناطقین بها: دراسة تطبیقیّة مقترحة»، مجلة العمدة فی اللسانیات وتحلیل الخطاب، العدد الثانی.
15
رحمواتی، رحماواتی (2012)، «التداخل اللغوی»، التعلیم (JurnalAl Ta'lim)، المجلد 19، العدد 3، صص 254 259.
16
رضوانی، رضا و سمیه نوروزی (1393)، «میزان توجه به ابعاد مختلف یادگیری واژه در کتابهای درسی دانشگاهی زبان انگلیسی تخصصی انتشارات پیام نور و تأثیر آن در کیفیت نظام آموزشی»، مطالعات برنامه درسی آموزش عالی، سال 5، شماره 10، صص85 96.
17
روحی، افسر وسید علی رضینژاد (1396)، «تأثیر ترکیب نمودهای مختلف توجه به صورت بر یادگیری واژگان انگلیسی دانشاموزان دبیرستان»، زبانپژوهی، سال 9، شماره 23.
18
ستودهنما، الهه وفرزانه سلگی (1396)، «یادگیری واژگان زبان دوم: ریشهشناسی یا واژههای مترادف؟»، زبانپژوهی، سال 9، شماره 23، صص 106 120.
19
ستودهنما، الهه وناهید مرسلی (1394)، «تأثیر آموزش واژه از طریق گروهواژههای متضاد و فاقد ارتباط معنایی بر یادگیری فراگیران زبان انگلیسی با لحاظ کردن سطح زبانی و جنسیت»، جستارهای زبانی، دوره 6، شماره 1، پیاپی 22، صص 151 131.
20
صحرایی، رضا مراد وشهناز احمدی قادر (1394)، «آموزش مستقیم واژه در متن: مقایسه تأثیر دو رویکرد یادگیری مستقیم و تصادفی در یادگیری واژه»، زبانپژوهی، سال 7، شماره 17، صص77 102.
21
صدرزاده، ماندانا (1384)، «رویکرد ارتباطی و روش سمعی بصری: تقابل دیدگاههای آموزشی»، پژوهش زبانهای خارجی، شماره 23، صص 138 199.
22
طهماسبی ودیگران (1393)، «آموزش اهداف عمومی و دانشگاهی در مکالمه زبان عربی با تکیه بر سیلابس مفهومی کاربردی و روش کار محور»، جستارهای زبانی، دوره 5، شماره5، پیاپی21، ص145 181.
23
العناتّی، ولید أحمد (2009)، «بحث مفردات العربیّة دراسة لسانیّة تطبیقیّة فی تعلیمها للناطقین بغیرها»، المؤتمر العالمی لتعلیم اللغة العربیّة لغیر الناطقین بها، المملکة العربیّة السعودیة، جامعة اللملک السعود، معهد اللغة العربیّة.
24
عیلانی، رزیتا (1380)، «تأثیر تداخل زبان مادری در آموزش زبان دوم»، مجله رشد آموزش زبان، سال 15، شماره 60.
25
قپانداری بیدگلی، فهیمه و سیّد محمد ضیاءحسینی (1392)، «تأثیر استفاده از تصویر در افزایش دانش واژگانی فارسیاموزان خارجی: مطالعه موردی فارسی آموزان کرهای»، پژوهشنامه آموزش زبان فارسی به غیر فارسیزبانان، سال 2، شماره2، صص 119 138.
26
قندهاری، فیروزه (1383)، «ریشهشناسی و دانش ساخت واژه و تأثیر آن بر یادگیری و توسعه واژگان انگلیسی»، ادبیات و زبانها: پژوهش ادبیات معاصر جهان، شماره ۱۶، صص143 154.
27
متقیزاده، عیسی وآخرون (1397)، «الأخطاء الکتابیة الشائعة فی توظیف الحروف الجارّة لدی الطلّاب طلاب الماجستیر فی فرع اللغة العربیّة وآدابها»، دراسات فی تعلیم اللغة وتعلّمها، العدد 4، صص 31 56.
28
نامداری، إبراهیم وآخرون (1397)، «فاعلیّة استخدام استراتیجیة الصور التفسیریة فی تنمیة المفردات ومهارات الصرف والنحو للغة العربیّة لدی طلبة المدارس الثانویة فی کرمانشاه»، دراسات فی تعلیم اللغة وتعلّمها، العدد 4، صص129 146.
29
الهاشمی، عبداللّه ومحمود علی (2012)، «استراتیجیات تعلّم المفردات لدی دارسی اللغة العربیّة فی جامعة العلوم الإسلامیّة بمالیزیا واعتقاداتهم المتعلّقة بها»، المجلة الأردنیة فی العلوم التربویة، المجلد 8، العدد 2، صص 105 117.
30
4) الانجلیزیة
31
Brown, D. (2011).“ What aspects of vocabulary knowledge do textbooks give attention to?”. Language Teaching Research. Vol15 (1), Pp 83 97.
32
Richards J. C. & W. A. Renandya (2002), Methodology in Language Teaching: An Anthology of Current Practice, Cambridge University Press.
33
Ziahosseiny, S.M. (1980), "The Moderate version of contrastive analysis hypothesis", Studi Italiani Di Linguistica Teoretica et applicata, Ix, numero 2, Pp153 165.
34
Cullen, R. (2008), “Teaching grammar as a liberating. Force”, ELT Journal. Vol 62/3. Pp 221 230.
35
ORIGINAL_ARTICLE
دراسة سيميائية في قَصيدَتي «التنية الحَمقاء» لإيليا أبي ماضي و«صنوبرين» لمحمّدجواد محبّت علي ضوء نظرية ريفاتير
ريفاتير مِن مُنظري سيميائية الشعر التي تعالج الاشارات المضمرة وراء الأشعار؛ فهو يُلقي اهتمامَهُ عَلَي القارئ ومَقدرته الأدبية مُشيراً إلي أنّ علامات القصيدة تَنحرفُ عَن النّحو العادي؛ فالقارئ يَکشفُ عَنِ اللانحويات المتکررة فيها مُستعيناً بمقدرته الأدبية لا بـِمُجرد مَقدرته اللغوية. فبناءً علي ما تقدّم، تتناولُ الدراسةُ قَصيدَتَي «التينة الحمقاء» لإيليا أبي ماضي و«صنوبرين» لـمحمّد جواد محبّت لِتبيين ما فيهما مِن بُنية دلالية مشترکة. أمّا البواعثُ الرئيسةُ للمقارنة بين القصيدتين فهي أنّ الرسالةَ التي تنطوي عليها القصيدتان بما فيهما مِن مَضامين ودلالات مُتقاربة المعني، تَفرضُ علي القارئ النموذجي تجاوز عقبة الواقع؛ لأنّ کلتا القصيدتين تصفان وصفاً يَنحرفُ عَن تصوير الواقع مُؤدياً إلي تَفسيرٍ رمزيٍ يَرتبط بـِقراءة ريفاتير. تَعتمد الدراسةُ علي المنهج الوصفي-التحليلي لتبيين النحو التوليدي، والاستخدامات الفعلية وغيرها مِن آلياتٍ تسمح بقيام عملية التواصل بين المرسِل والقارئ؛ کما تُطبّق نظرية ريفاتير السيميائية علي القصيدتين؛ فهذا المنهجُ يَبدو أکثر مُلائمة مِن حيثُ هو طريقةٌ لقراءة شعرٍ يُناقض المعتاد مِنَ النحو والدلالة. أمّا ما اهتَدِت الدراسةُ إليه مِن نتائج، فَتُشير إلي أنّ التناقضَ بين المحاکاة واللانحويات في القصيدتين يرشد القارئ إلي الکشفِ عَنِ التعابير المتراکمة المشترکة منها: "الأنانية، والقساوة، والدّمار وظروف المجتمع القاهرة" التي تتيح مجالاً لِيبتني النّص مِن جديد. وهو عند المقارنة بين الماتريس البُنيوي في القصيدتين يدرﻙ رسالته المؤکّدة علي الالتزام بـالصّداقة والجود کالشفرات الإيجابية في ذهنه مُبرهناً علي أنّ وحدة القصيدتين تکمن في الهيبوغرام المشترﻙ وهو "أساسُ الحياةِ صداقةٌ بعيدةٌ عن الأنانية". وأهمّ الدلالات المتباينة تدلّ علي أنّ المنظومات الوصفية "أسلاﻙ الاتّصال" و"الجمال" تسير وفقاً لشفرة "العلاقات البشرية" في قصيدة «صنوبرين»، و"السخاوة" في قصيدة «التينة الحمقاء».
https://iaall.iranjournals.ir/article_93133_7d76f66e509b91744ea356d9dd3b61dc.pdf
2019-11-22
63
82
السیمیائیة
نظریة ریفاتیر
ایلیا أبوماضی
محمدجواد محبت
«التینة الحمقاء»
«الصنوبران»
محمد جعفر
اصغري
erfan_arabic@yahoo.com
1
استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه ولي عصر(عج)، رفسنجان
LEAD_AUTHOR
سميرا
حيدري راد
2
دانش آموخته کارشناسي ارشد زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرّس، تهران
AUTHOR
کمال
دهقاني اشکذري
k_dehghani64@yahoo.com
3
دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه تهران، تهران
AUTHOR
المصادر
1
الکتب
2
ابراهیم، مصطفی وآخرون (1989م)، المعجم الوسیط، استانبول- ترکیة: دار الدعوة.
3
أبوماضی، إیلیا (1426ق)، دیوان إیلیا أبوماضی، بیروت: دارالعودة.
4
أحمد نحلة، محمود (2002م)، آفاق جدیدة فی البحث اللغوی المعاصر، دار المعرفة الجامعیة.
5
بلانشیة، فیلیب (2007م)، التداولیة من أوستن إلی غوفمان، ترجمة: صابر الحباشة، الطبعة الأولی، سوریة: دار الحوار.
6
حمداوی، جمیل (2015م)، مدخل إلی السیمیوطیقا السردیة، الطبعة الأولی.
7
............. (2015م)، الاتجاهات السیمیوطیقیة (التیارات والمدارس السیمیوطیقیة فی الثقافة الغربیة)، الطبعة الأولی.
8
خمری، حسین (2007م)، نظریة النص من بنیة المعنی إلی سیمیائیة الدال، الطبعة الأولی، الجزائر: الدار العربیة للعلوم ناشرون.
9
ربابعة، موسی (2011م)، آلیات التأویل السیمیائی، الطبعة الأولی، الکویت: آفاق للنشر والتوزیع.
10
ریفاتیر، مایکل (1978م)، سیمیوطیقا الشعر "دلالة القصیدة"، ترجمة: فریال جبوری غزول، القاهرة: دار الیاس.
11
ریفاتیر، مایکل(1993م)، معاییر تحلیل الأسلوب، ترجمة: حمید لحمدانی، الطبعة الأولی، البیضاء: دار النجاح الجدیدة.
12
زکریا، میشال (1986م)، الألسنیة التولیدیة والتحویلیة وقواعد اللغة العربیة (الجملة البسیطة)، بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر.
13
سعدیة، نعیمة (2016م)، التحلیل السیمیائی والخطاب، الطبعة الأولی، الأردن: عالم الکتب الحدیث.
14
سلدن، رامال (1998م)، النظریة الأدبیة المعاصرة، ترجمة: جابر عصفور، القاهرة: دار قباء.
15
سلدن، رامان وبیتر بروکس (دت)، النظریات الموجهة نحو القارئ، ترجمة: محمّد نور النعیمی.
16
سیرل، جون (2006م)، العقل واللغة والمجتمع، الفلسفة فی العالم الواقعی، ترجمة: سعید الغانمی، الطبعة الأولی، الجزائر: منشورات الاختلاف.
17
شاندر، دانیال (2008م)، أسس السیمیائیة، ترجمة: طلال وهبة، الطبعة الأولی، بیروت: مرکز الدراسات الوحدة العربیة.
18
عزّام، محّمد (2001م)، النَّصّ الغائب تجلّیات التّناص فی الشعر العربی، دمشق: اتّحاد الکتّاب العرب.
19
مختار طلیمات، غازی (2007م)، فی علم اللغة، الطبعة الثالثة، دمشق: دار طلاس.
20
المرابط، عبدالواحد (2010م)، السیمیاء العامة وسیمیاء الأدب، الطبعة الأولی، الجزائر: الدار العربیة للعلوم ناشرون.
21
مفتاح، محمد (1986م)، تحلیل الخطاب الشعری (استراتیجیة التناص)، الطبعة الثانیة، بیروت: دار البیضاء.
22
محبت، محمد جواد (1380ش)، خاطرات سبز (مجموعه شعر برای نوجوانان)، کرمانشاه: صبح روشن.
23
Riffaterre, Michael (1987) , Semitics of poetry, Bloomingston, Indian University Press.
24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1979) , La Prodution du Texte, Paris, Seuil.
25
المقالات
26
صیادانی، علی، وحمید صباحی (2014)، «التناص القرآنی فی أشعار محمد مهدی الجواهری»، مجلة جامعة الأنبار للغات والآداب، العدد 14، صص143-134.
27
المواقع الأنترنتیة
28
حمداوی، جمیل (الحصول علیه: فی تأریخ 10 فبرایر 2017 فی الساعة 11: 30)، «نظریات القراءة أو التلقّی» https: pulpit. alwatanvoise. com
29
ORIGINAL_ARTICLE
المنهج التّفسيري للشَّيخ محمد باقر البالکيّ في حاشيته على تفسير البيضاويّ (المباحث اللغوية والنَّحوية والبلاغية في سورة البقرة أنموذجاً)
يعدُّ الشيخ محمد باقر البالکي من أبرز العلماء الأعلام في القرن الرابع عشر للهجرة بکردستان. وقد کتب العلّامة کثيراً من الرّسائل والشروح والحواشي في مختلف العلوم والمعارف الإسلامية، ومن أهمّ هذه المؤلفات القيّمة حاشيته المشهورة على تفسير القاضي ناصر الدين البيضاويِّ، فإنّه أودع فيها کثيراً من الدّقائق واللطائف والمباحث النّفيسة المتعلِّقة بعلم التفسير. تتناول هذه الدّراسة منهج البالکي في تفسير القرآن الکريم من خلال تفسير سورة البقرة في هذه الحاشية، فالباحث يشير إلى المصادر التي اعتمدها الشيخ في حاشيته کما يبحث عن منهجه في التّفسير ويبيّن موقفه من العلوم اللّغوية والنّحوية والبلاغية. والبالکي في هذه الحاشية يشرح الخلاف الموجود في تفسير الآيات في کثير من الأحيان ويفصّل القضايا المحتاجة إلى التفصيل ويشرح قول البيضاويّ شرحاً وافياً رافعاً لغموض العبارات کما إنّه يوافق آراء المفسِّرين – ومنهم البيضاويُّ – تارة ويخالفها أخري ولکنه مستقلٌّ برأيە ويسلک في تفسيره مسلکاً علمياً استدلالياً حتي يصل إلى القول الصائب ويصرِّح بأنه لايبالي هل يوافق قوله قول الآخرين أم لا؟ ومما يلفت النظر أنّ البالکيَّ في هذه الحاشية مفسِّراً أکثرُ منه شارحاً ومحشِّياً خلافاً لما نراه في کثير من الشّروح والحواشي ممّا هو دأب العلماء المتأخرين. ويفترض أنَّ البالکي أتى في حاشيته بآراء جديدة نحويَّة وبلاغيَّة لا توجد في تفاسير القدماء، وهذا البحث بصدد الإجابة عن هذا السؤال: ما هي أهمُّ هذه الآراء الجديدة في حاشية البالکي في تفسير سورة البقرة؟ وتستخدم الدراسة المنهج الوصفي - التحليلي وتأتي بأهمِّ ما وصل إليه البالکيُّ في تفسير سورة البقرة من أنّ منهجه استدلالي وأنَّه يتکلَّف في بعض الأحيان ويزيد وجوهاً على تفسير البيضاويِّ وأنَّه لم يراحع ما أخذ منه البيضاويُّ أحياناً فيقع في نوع من الإشکال يريد الخروج منه.
https://iaall.iranjournals.ir/article_100218_6de87030713e5bfe305fb4621ff0a696.pdf
2019-11-22
83
104
البالکیّ
تفسیر البیضاویّ
سورة البقرة
النّحو
البلاغة
هادي
رضوان
hadirezwan@yahoo.com
1
دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه کردستان
LEAD_AUTHOR
المصادر
1
الآلوسی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود البغدادی (1353)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ط اوفست، مصر: دار إحیاء التراث العربی.
2
ابن الأنباری، أبو البرکات کمال الدین (2002)، الإنصاف فی مسائل الخلاف بین البصریین والکوفیین، تصحیح جودة مبروک، ط2، القاهرة: مکتبة الخانجی.
3
ابن جنی، أبو الفتح عثمان (1952).، الخصائص، تصحیح محمد النجار، ط2، القاهرة: دار الکتب العلمیة.
4
ابن عاشور، محمد الطاهر (1984).، التحریر والتنویر، تونس: الدار التونسیة للنشر.
5
ابن عصفور الاشبیلی، علی بن مؤمن (1998)، شرح جمل الزجاجی، تصحیح فواز الشعار، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
6
ابن مالک، جمال الدین الطائی (1990)، شرح التسهیل، تصحیح عبد الرحمن السید و محمد المختون، ط1، القاهرة: دار هجر.
7
ابن منظور، ابو الفضل جمال الدین محمد بن مکرم (2000)، لسان العرب، ط1، بیروت: دار صادر.
8
أبو حیان، محمد بن یوسف الأندلسی (1993)، البحر المحیط، تحقیق عادل عبد الموجود وعلی محمد معوض، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
9
أبو موسى، محمد محمد (1988)، البلاغة القرآنیة فی تفسیر الزمخشری وأثرها فی الدراسات البلاغیة، ط2، القاهرة: دار التضامن.
10
البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (1377)، جامع الفوائد، سنندج: انتشارات کردستان.
11
البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (1394)، حاشیة العلامة البالکی على تفسیر البیضاوی، ط1.، سنندج: انتشارات کردستان.
12
البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (لا تا)، حقیقة البشر، دراسة وتحقیق مسعود محمد علی فرج.، لا مک: لا نا.
13
البیضاوی، ناصر الدین أبو الخیر عبد الله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی (1998)، أنوار التنزیل وأسرار التأویل، إعداد وتقدیم محمد عبد الرحمن المؤعشلی، ط1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
14
التفتازانی، سعد الدین مسعود بن عمر (1387)، المطول، صححه وعلق علیه أحمد عزو عنایه، ط1، قم: دار الکوخ.
15
الجرجانی، عبد القاهر (1982)، المقتصد فی شرح الإیضاح، تصحیح کاظم بحر المرجان، ط1، بغداد: دار الرشید.
16
حاجی خلیفة، مصطفى بن عبدالله (لا تا)، کشف الظنون عن أسامی الکتب والفنون، عنی بتصحیحه وطبعه عن نسخة المؤلف محمد شرف الدین یالتقایا و رفعت بیلکه الکیسی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
17
الذهبی، محمد حسین (لا تا)، التفسیر والمفسرون، بیروت: دار الأرقم.
18
الرازی، فخر الدین محمد بن عمر (1981)، تفسیر الفخر الرازی المشتهر بالتفسیر الکبیر ومفاتیح الغیب، ط1، بیروت: دار الفکر.
19
الراغب الأصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد (1437)، مفردات ألفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داوودی، ط7، قم: ذوی القربى.
20
الراغب الأصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد ـ (1999)، تفسیر الراغب الأصفهانی، تحقیق محمد عبدالعزیز بسیونی، جامعة طنطا: کلیة الآداب.
21
رضوان، هادی (1396)، دراسة نقدیة للاستعارة المکنیة عند البالکی، مجلة الأدب العربی، العدد 1، المجلد 9، صص173-189.
22
روحانی، بابا مردوخ (1390)، تاریخ مشاهیر کرد، ج3، طهران: سروش.
23
الزمحشری، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الخوارزمی (2009)، تفسیر الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، اعتنى به وخرج أحادیثه وعلق علیه خلیل مأمون شیحا، ط3، بیروت: دار المعرفة.
24
سیبویه، عمرو بن عثمان (1988)، الکتاب، تصحیح عبد السلام هارون، ط3، القاهرة: مکتبة الخانجی.
25
شیخ زاده، محمد بن مصلح الدین مصطفى القوجوی الحنفی (1999)، حاشیة شیخ زاده على تفسیر البیضاوی، ضبطه وصححه وخرج آیاته محمد عبد القادر شاهین، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
26
الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن (1988)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح وتعلیق السید هاشم الرسولی المحلاتی والسید فضل الله الیزدی الطباطبایی، ط2، بیروت: دار المعرفة.
27
الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن (1423).، تفسیر جوامع الجامع، ط2، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
28
الطوسی، شیخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن (لا تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، قدم له الشیخ آقا بزرک الطهرانی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
29
الفراهیدی، الخلیل بن أحمد (1414)، کتاب العین، تحقیق مهدی المخزومی وابراهیم السامرائی. ط1. قم: اسوه.
30
الفیروز آبادی، مجد الدین محمد بن یعقوب (2010)، القاموس المحیط، مراجعة وإشراف محمد الاسکندرانی، بیروت: دار الکتاب العربی.
31
المدرس، عبد الکریم. (1983)، علماؤنا فی خدمة العلم والدین، بغداد: دار الحریة.
32
الهیتمی، شهاب الدین أحمد بن حجر المکی (1307)، الفتاوى الحدیثیة، مصر: المطبعة المیمنیة.
33
ORIGINAL_ARTICLE
زبان و تحول فرهنگي ـ شناختي بر اساس نظرية فرماليسم در رويکرد شکلدهي جامعهشناسي (مطالعه موردي موتيف «بخشش بدون منت» در قرآن و ديوان متنبي)
نقش زبان در رويکرد نظاممند فرماليستي منحصر در ارتباط نيست؛ بلکه پاي را فراتر از اين گذاشته و به ايجاد فرهنگ و توليد شناخت منجر شدهاست. بنابراين اين مقاله درصدد پاسخگويي به اين سؤال مهم است که: متن ادبي چه رابطهاي با شناخت و گفتمان فرهنگي ميتواند داشته باشد؟ در اين مقاله بر اساس رويکرد يادشده به بررسي موتيفِ «بخشش بدون منت» و تطبيق آن بر دو نمونه از کتاب قرآن و ديوان متنبي پرداختهايم. روش مقاله، تحليلي ـ انتقادي است که بر اساس نظرية فرماليسم در رويکرد شکلدهي جامعهشناسي به تبيين مسائل مطرحشده پرداختهاست. هدف اصلي پژوهش اين است که به بررسي و تبيين نقش متن ادبي در شکلدهي به فرهنگ و تأسيس گفتمانهاي شناختي متفاوت ميپردازد. ازاينرو متن ادبي نه به عنوان آيينة جامعة قبل از خود، بلکه به عنوان تحرکي در جهت ايجاد فرهنگ و شناخت متفاوت است. و در پايان به اين نتيجه رسيدهايم که شيوة کاربرد زبان در نمونة قرآني بهگونهاي است که منجر به ايجاد يک نوع گفتمان فرهنگي ـ شناختي در حوزة دموکراسي گشتهاست، اما شيوة کاربرد زبان در نمونة ديوان متنبي بهگونهاي است که لزوماً منجر به ايجاد يک جامعة طبقاتي و درنتيجه استثمار انسان به دست انسان شدهاست.
https://iaall.iranjournals.ir/article_87791_c197507403d29bf4f2a11ea1bed8c2fe.pdf
2019-11-22
105
124
فرمالیسم
تحول فرهنگی
زبان
جامعهشناسی
قرآن
متنبی
جلال
مرامي
jalalmarami@yahoo.com
1
دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه علامه طباطبايي
LEAD_AUTHOR
رجاء[
ابوعلي
abualir44@gmail.com
2
استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه علامه طباطبايي
AUTHOR
قاسم
عزيزي مراد
ghasemazizi_1388@yahoo.com
3
دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه علامه طباطبايي
AUTHOR
کتابنامه
1
1) فارسی
2
أحمدی، بابک (1392)، حقیقت و زیبایی، چاپ بیستوپنجم، تهران: مرکز.
3
بشیری و خواجهگیری، محمود و طاهره (1390)، «بررسی سه غزل سنایی بر پایه نقد فرمالیستی با تأکید بر آرای گرامون و یاکوبسن»، پژوهشنامه زبان و ادبیات فارسی، سال سوم، شماره 9.
4
پورنامداریان، تقی (1391)، «حافظ و خلافعادت در صورت و معنی غزل»، فصلنامه زبان و ادبیات فارسی، سال بیستم، شماره 73.
5
تودوروف، تزوتان (1392)، نظریة ادبیات: متنهایی از فرمالیستهای روس، ترجمه: عاطفه طاهایی، چاپ دوم، تهران، نشر دات.
6
زاهدی، کیوان (1388)، زبان، تفکر و فرهنگ: دیدگاهها و برهانها، فصلنامه تحقیقات فرهنگی، دوره دوم، شماره اول.
7
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1389)، موسیقی شعر، چاپ دوازدهم، تهران: آگاه.
8
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1391)، رستاخیز کلمات، چاپ دوم، تهران: سخن.
9
صفوی، کورش (1392)، درآمدی بر معنیشناسی، چاپ پنجم، تهران: سورة مهر.
10
فتوحی، محمود (1390)، سبکشناسی: نظریهها، رویکردها و روشها، تهران: سخن.
11
الکواز، محمدکریم (1386)، سبکشناسی اعجاز بلاغی قرآن، ترجمه: سید حسین سیدی، تهران: سخن.
12
مرامی، جلال و قاسم عزیزی (1396)؛ «خوانشی نو از مکتب فرمالیسم در پرتو رویکرد شکلدهی جامعهشناسی: پژوهشی زیباشناسانه در حاشیه سورة کوثر»، فصلنامه پژوهشهای ادبی ـ قرآنی، سال پنجم، شماره 18.
13
موقن، یدالله: ترجمه و تألیف (1378)، زبان، اندیشه و فرهنگ «مجموعه مقالات»، چاپ اول، تهران: هرمس.
14
2) عربی
15
القرآن
16
ابراهیم، مصطفی وآخرون (1386)، المعجم الوسیط، تهران: مؤسسة الصادق للطباعة والنشر.
17
ابن المنظور (1994م)، لسان العرب، بیروت: دارالصادر.
18
ابن سیده (2000)، المحکم والمحیط الأعظم، التحقیق: عبدالحمید هنداوی، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیّة.
19
ابن سینا، ابوعلی حسین (1953)، فن الشعر شفا، ضمیمة فن الشعر ارسطو، ترجمه: عبدالرحمن بدوی، قاهرة.
20
اصفهانی، راغب (1369)، ترجمه و تحقیق مفردات ألفاظ قرآن، ترجمه: غلامرضا خسروی حسینی، چاپ اول، تهران: مرتضوی.
21
الجرجانی، عبدالقاهر (1984)، دلائل الإعجاز، تحقیق: محمود محمد شاکر، القاهرة: مکتبة الخانجی.
22
الجرجانی، عبدالقاهر (1991)، أسرار البلاغة، تحقیق: محمود محمد شاکر، جدة: دار المدنی.
23
الجوهری، اسماعیل (1987)، الصحاح: تاج اللغة و صحاح العربیه، التحقیق: أحمد عبدالغفور عطار، بیروت: دارالعلم للملایین.
24
عرابی، محمد غازی (1426)، التفسیر الصوفی الفلسفی للقرآن الکریم، دمشق: دارالبشائر.
25
عزالدین، إسماعیل (1966)، الشعر العربی المعاصر (قضایاه وظواهره الفنیّة والمعنویّة)، الطبعة الثالثة، دارالفکر العربی.
26
العسکری، أبوهلال (1997)، الفروق اللغویّة، التحقیق: محمد ابراهیم سلیم، القاهرة: دارالعلم والثقافه.
27
فضل، صلاح 1998)، نظریة البنائیة فی النقد الأدبی، الطبعة الأولی، القاهرة: دارالشروق.
28
المتنبی (2010)، الدیوان، تحقیق: یوسف الشیخ محمد البقاعی، چاپ هشتم، بیروت: دار الکتاب العربی.
29
محمد مرزاق، عبدالقادر (2008م)، مشروع أدونیس الفکری والإبداعی (رؤیة معرفیة)، الولایات المتحدة الأمیرکیة: المعهد العالمی للفکر الإسلامی.
30
مسعود، جبران (1376)، المعجم الرائد، ترجمه: رضا انزایینژاد، چاپ دوم، دارالعلم للملایین.
31
المناصرة، عزالدین (2006)، علم الشعریات: قراءه مونتاجیة فی أدبیة الأدب، عمان: دار مجدلاوی للنشر و التوزیع.
32
ORIGINAL_ARTICLE
Vol.15, No52, Autumn 2019/Abstracs
https://iaall.iranjournals.ir/article_101772_258efafad1721e374abdd1230c8846d9.pdf
2019-11-22
161
169