طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها
1. «إلي» الجارة ولطائفها في القرآن الکريم

بهنوش اصغري؛ محمد فاضلي؛ کبري روشنفکر

المجلد 6، العدد 16 ، الخريف 1431، ، الصفحة 1-12

المستخلص
  أدي استعمال الحروف الجارة مع الأفعال إلي مناقشات طويلة و کان محور النقاش، يدور حول هذا السؤال: هل يختص کل قبيل من هذه الأفعال بقبيل من هذه الحروف و لايتجاوزه إلي غيره؟ أم يمکن لهذه الأفعال أن تقبل أکثر من حرف حسب المعني، و تسمح للحرف أن تتداخل فتشارک بعضها بعضاً في مضامة الفعل الواحد حسب مايتطلبه السياق؟ فامتدت المناقشات الي البحوث ...  أكثر

2. الرمز والأسطورة والصورة الرمزية في ديوان أبي ماضي

سردار اصلاني؛ نصرالله شاملي؛ عسکر علي کرمي

المجلد 8، العدد 21 ، الشتاء 1433، ، الصفحة 1-20

المستخلص
  يعدّ أبو ماضي من أحد الرواد في استخدام الرمز والأسطورة، ولکنّ أکثر الدراسات التي عالجته، قد أهملت هذا الموضوع من الجانب الفنِّي، وتطرّقت إلي حدّ کبير إلي الجوانب الأخلاقية والتشبيهية لأدبه، بحيث عُدّ من کبار الروّاد في هذا المجال، أما فيما يتعلّق بالجانب الإبداعي لرموزه ومدي نجاح الشاعر في إضفاء الميزة الفنية عليها ، فهذا أمر لم ...  أكثر

3. الرموز الشخصية و الأقنعة في شعر بدر شاکر السياب

غلامرضا کريمي فرد؛ قيس خزاعل

المجلد 6، العدد 15 ، الصيف 1431، ، الصفحة 1-24

المستخلص
    لدي السياب رموزٌ شخصية متفردة خلقها ليلقيها علي أذهننا ولنتفاعل معه من خلالها و نتأثر بها. فله  المقدرة الکافية لکي يجعل من هذه الرموز الشخصية، رموزاً مشترکة ذات وقعٍ و تأثيرٍ في أعماق المتلقّي. فمن بين هذه الرموز الشخصية التي انفرد بها السياب ذکرنا رمز الموت و البعث الذي تردد في ديوانه کثيراً. و جيکور (مسقط رأس الشاعر) و بُوَيْب ...  أكثر

4. التقليد و التجديد في النقد الأدبي الفارسي و العربي

نور محمد علي القضاه

المجلد 6، العدد 14 ، الربيع 1431، ، الصفحة 1-19

المستخلص
  ظهرَ في النقد القديم الفارسي و العربي اتجاهان متعارضان، أحدهما يدعو للعودة و التمسّک بأصول الأدب و الشّعر کما کانت عليه عند القدامى، و الآخر يروّجُ للتغيير و التجديد في هذا المجال، فظهرت على السّاحة الأدبية صورة غير مکتملة الملامح لنزاعاتٍ بين أتباع هذين الاتجاهين، أمّا في العصر الحديث فقد احتدمت هذه النزاعات بين أتباع التجديد ...  أكثر

5. الجواهري و مهمّة الشّعر

جعفر دلشاد؛ علي اکبر مراديان

المجلد 5، العدد 13 ، الشتاء 1431، ، الصفحة 1-17

المستخلص
  إنّ تقيّد الأديب في اتّخاذ موقف تجاه القضايا السّياسيّة و المشاکل الاجتماعية و توظيف فکره و أدبه لإبداء رأيه فيها ناتجٌ عن شعوره بوجوب المشارکة الفعلية في قضايا مجتمعه، و يُعَبَّرُ عن هذا الشّعور و المسؤوليّة بـ"الالتزام". عندئذٍ نري أنّ للأدب دوراً فاعلاً في توجيه مسار المجتمع. فالشّاعر الملتزم لا يستطيع أن يکون بمعزلٍ عن المشاکل ...  أكثر

6. علم العروض بين الأصالة و الهُجنة

محمد ابراهيم خليفه شوشتري

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، ، الصفحة 1-22

المستخلص
  إنَّ الواقع التاريخي يشهد أنَّ علم العروض کعلم النحو وليد الحضـارة الإسلامية، و أنَّ مبتکره هو الخليل بن أحمد الفراهيدي، وأنه ألف في هذا العلم کتاباً و قد ظهر هذا العلم علي يديه متکاملاً، مما يدل علي عبقريته و نبوغه. لکنَّ الأسباب التالية قد دعت بعض الباحثين المحدثين إلي التشکيک في أصالة علم العروض: 1- أنَّ علم العروض ظهر علي يد الخليل ...  أكثر

7. استدعاء الشخصيات القرآنية في ديوان بدوي الجبل

عبدالغني ايرواني زاده؛ احمد نهيرات

المجلد 5، العدد 11 ، الشتاء 1430، ، الصفحة 1-19

المستخلص
  وظف الشعراء العرب الشخصيات القرآنية وقصصهم في اشعارهم من قديم الزمن. و الشاعر العربي المعاصر واصل نفس الأسلوب، لأن هذا الجانب من المضامين القرآنية کجوانبه الأخرى يغني الشعر و يضاعف قيمته. قد وظف بدوي الجبل القصص القرآنية و شخصياتها في ديوانه بصورة تلميحية _غير تصريحية_ لإثراء شعره و نقل مضمونه الى المتلقي مدعوما بنفحة  قرآنية ...  أكثر

8. قياس خاصية تنوع المفردات في الاسلوب في مجال الادب الملتزم: دراسة تطبيقية لنماذج من اشعار دعبل الخزاعي، الشريف الرضي و مهيار الديلمي

حامد صدقي؛ کاظم عظيمي

المجلد 4، العدد 10 ، الخريف 1429، ، الصفحة 1-18

المستخلص
  إن البوابة الاولى للولوج الى فضاء شعر شاعرٍ هي ا‌‌لثروة اللغوية له لانه عن طريق هذه الثروة يمکن التعرف على الدلالات و الابعاد التى يرمى اليها الشاعر. المعجم اللغوى في الشعر هو وسيلة نقل الفکرة و التعبير عنها بصورة تامة دون اقحام موقف الشاعر او أحاسيسه او رؤيته. و التعرف على شعر الشاعر هو التعرف على لغته و مفرداته التى استخدمها في ...  أكثر

9. معاني «که» في اللغة الفارسية و ما يعادلها في العربية

عليرضا محمدرضايي

المجلد 4، العدد 9 ، الربيع 1429، ، الصفحة 1-14

المستخلص
  اللّغه الفارسية العذبة و التي تصون ثقافتنا تعتبر من ارقي لغات العالم. فللتعرف الي الادب الفارسي يجدر أن يتعلم الناطقون بها و ذووالرغبات فيها، ظرائفها التي رکبت الفاظها وسياقات جملها و تراکيبها،حتي يصطادوا درراً و لآلي‌ءَ من بحرها الزاخر. لا تَخلوکل لغة من الظواهر اللغوية. اللغة الفارسية شانها في ذلک شأن سائر اللغات في العالم. ...  أكثر

10. الفکر الفارسي و الثقافة الإسلامية علي ضوء حرکة الترجمة

حسين يوسفي (آملي)؛ عبدالکريم أهوازي

المجلد 3، العدد 8 ، الخريف 1428، ، الصفحة 1-26

المستخلص
  إن هذه الدراسة تکشف عن أهمية الترجمة و حرکة الترجمة العظيمة خلال العصور الإسلامية المنصرمة و ما أدت إليه من دور کبير في التفاعل الثقافي في تلک العصور، و بالذات تبحث عن تأثير الفکر الفارسي في الثقافة الإسلامية و ذلک عبر الأعمال الفارسية المترجمة إلي العربية و کذلک دور الفرس أنفسهم في مختلف المجالات السياسية و الدينية و الأدبية. ثم ...  أكثر

11. ظواهر عروضية لطيفة (المراقبة والمعاقبة والمکانفة)

محمد ابراهيم خليفه شوشتري

المجلد 3، العدد 7 ، الربيع 1428، ، الصفحة 1-21

المستخلص
  لقد لاحظ علماء العروض وجود ظواهر إيقاعية طريفة تعکس لنا ألواناً من التعامل السلوکي العجيب بين تفعيلات البيت الشعري، وذلک فيما يخص تناوبها في قبول الزِّحَاف ورفضه، وقد يحصل هذا التعامل التناوبي بين سببين في تفعيلة واحدة، کما قد يحصل بين سببين من تفعيلتين متجاورتين. کما لاحظوا ـ أيضاً ـ أنَّ هذا التعامل يتم وفق نظام دقيق و طريف، وذلک ...  أكثر

13. أقيسة عقلية من الدرس النحوي الأصولي

محمدابراهيم خليفه الشوشتري

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، ، الصفحة 1-24

المستخلص
  من المعلوم لدينا أنَّ القياس النحوي والصرفي يختلف اختلافاً کلياً عن القياس الفلسفي أو المنطقي، وإنْ بدا بينهما نوع من التشابه، فالقياس النحوي أصيل في اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القياس المنطقي في البحوث النحوية. وهذه حقيقة ثابتة جلية للمتخصصين في علم أصول النحو. والحقيقة الثابتة الأخري هي ...  أكثر

14. الجرّ علي الجوتر بين الفرض و القبول

مرتضي اليرواني النجفي

المجلد 2، العدد 6 ، الصيف 1427، ، الصفحة 1-20

المستخلص
  الجرّ علي الجوار أحد المواضيع النحوية التي ذکرت استطراداً في بعض الکتب عند الحديث عن النعت أو إعراب بيت أو تفسير آية. و قلّما ذکر مسقلاً تحت عنوان الجر علي الجوار. و قد اختلفت آراء العلماء في استعمال العرب له وورودة في القرآن الکريم بين مؤيد و معارض. و قد اشترط بعضهم الستعماله شروطاً استخصلت من کلام العلماء. و يلاحظ اتفاق القائلين باستعماله ...  أكثر

15. تحليل خطاب إخوان الصفا في قصة تداعي الحيوان علي الإنسان

هومن ناظميان

المجلد 8، العدد 22 ، الصيف 1433، ، الصفحة 1-24

المستخلص
   شهد القرن الرابع الهجري إزدهاراً  ثقافياً وحضارياً رائعا في شتّي مستويات حياة المسلمين؛ حيث ازدهرت نشاطات علمية وفلسفية وأدبية خاصة في الشرق الإسلامي. في هذه الأجواء نشأت جماعة إخوان الصفا السرية الذين کانوا قائلين بضرورة إدماج الفلسفة اليونانية في الشريعة الإسلامية لغسلها ممّا اعتراها من الجهل والضلالة. فألفّوا أثراً موسوعياً ...  أكثر

16. ظاهرة التناص في مسرحية ( الملک هو الملک)

فاطمه قادري؛ سلاله رخ

المجلد 8، العدد 24 ، الخريف 1433، ، الصفحة 1-23

المستخلص
  الملخص سعد الله ونوس کاتب مسرحي سوري من درجة المسرحيين و المبدعين. حاول في إغناء المسرحية العربية و ازدهارها. له مسرحيات تحتل المکانة السامية بين المسرحيات العربية المؤصّلة منها مسرحية (الملک هو الملک) التي تعتبر من أفضل مسرحياته النموذجية المعاصرة و تهتم بقضايا العرب المعاصرة و تنعکس حقائق مجتمعاتهم و حکامهم أشد انعکاس. التناص ...  أكثر

17. السخرية السياسية في شعر دعبل الخزاعي

جمال طالبي قره قشلاقي؛ عبدالغني ايرواني زاده؛ نصرالله شاملي

المجلد 8، العدد 25 ، الربيع 1434، ، الصفحة 1-22

المستخلص
  الملخّص:   دعبل الخزاعي أکبر شعراء الشيعة في العصر العباسي الأول وبداية العصر الثاني، ذلک العصر الذي عُرف بالثبات والاستقرار من الناحية السياسية، وکثرة المذاهب والنحل من الناحية الفکرية والعقيدية؛ نشأ الشاعر في الکوفة، و قد غذّت روحه من ينابيع الشيعة و انطبعت بطابعها؛ شبّ دعبل علي الإحساس بالظلم و الاضطهاد، و لقّب بالشاعر الهجّاء ...  أكثر

18. شخصيات إيرانية في ديوان عبدالوهاب البياتي

احمد نهيرات

المجلد 9، العدد 26 ، الصيف 1434، ، الصفحة 1-28

المستخلص
  الملخّص: استلهم الشعراء العرب المعاصرون من التراث الإسلامي عامة و الإيراني خاصة، منهم البياتي الذي استحضر شخصيات إيرانية في شعره و استعان بها للتعبير عن مراده. أتى البياتي بهذه الشخصيات لتدل على معان روحية و إنسانية عامة: کالمعرفة و الحب والإصلاح والثورة والسفر وقد أجاد في ذلک حيث حمّل کل شخصية ما عرف عنها من عقائد و أفکار ومواقف. لم ...  أكثر

19. استدعاء شخصية الإمام الحسين (ع) في شعر يحيي السماوي

رسول بلاوي؛ مرضية آباد

المجلد 9، العدد 27 ، الشتاء 1435، ، الصفحة 1-16

المستخلص
  الملخّص: يعد استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر المعاصر من الظواهر التي تستخدم لإثراء النص الأدبي؛ فهذه الشخصيات بما فيها شخصيات أهل البيت (ع) وفقاً للظروف الخاصة التي مرّت بها، تحمل في طياتها دلالات و رؤي جديدة تساهم في خصوبة النص و إثرائهِ. وقد حاول الشاعر العراقي يحيي السماوي أن يجعل من استدعاء هذه الشخصيات، أداة جمالية تخدم الموضوع ...  أكثر

20. ملامح السريالية في شعر أدونيس «کتاب التحولات والهجرة في أقاليم النهار والليل» نموذجاً

ادريس اميني؛ ابوالحسن امين مقدسي

المجلد 9، العدد 28 ، الشتاء 1435، ، الصفحة 1-22

المستخلص
  ملخّص: إن التشابه الکبير بين اللغة الشعرية المعقدة عند أدونيس بجمالية لغته المليئة بالاستعارات المتباعدة و جوانبها التعبيرية و الإيحائية و بين المدرسة السريالية و اتساق منهج الشاعر الشعري مع رؤية هذا المذهب، يطرحان علي الصعيدين الأدبي و المعرفي تساؤلات عن أسباب هذا التقارب بل الانتماء. فالأسلوب الشعري عند أدونيس و بخاصة في دواوينه ...  أكثر

21. مظاهر قيام حسيني در اشعار معروف عبدالمجيد

سيمين ولوي؛ مسعوده کوچکي

المجلد 9، العدد 29 ، الربيع 1435، ، الصفحة 1-19

المستخلص
  معروف عبدالمجيد نويسنده و شاعر مبارز مصري است که پيش از انقلاب اخير مصر، مدت بيست‌وهشت سال را در تبعيد به‌سر برده و در اين مدت، تلاش کرده است تا با قدرت ادبي خود به نقد اوضاع سياسي و اجتماعي کشورش بپردازد. او اشعاري در مدح و رثاي اهل بيت(ع)، به‌ويژه امام حسين(ع)، دارد که درضمن آن، اوضاع سياسي کنوني کشورهاي عربي به‌ويژه مصر را با دوران ...  أكثر

22. مآخذ على الجوانب اللغوية في شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة

علي أکبر فراتي

المجلد 10، العدد 30 ، الصيف 1435، ، الصفحة 1-18

المستخلص
  لما تصفحنا شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة، ونظرنا فيه من الناحية اللغوية بوجه الدقة تبيّن لنا أنّ الشارح قد أقام شرحَه على أساسٍ من الشرح اللغوي. و لما کان النقد المنصف البنّاء صونـًا للغة وحصنًا لها تجاه کل ما يمکن أن يصيبها في مسار تطورها مع الزمان من الخطأ والزلّة، وبما أن ابن أبي الحديد کغيره من المصنفين والعلماء قد يخطئ أحياناً ...  أكثر

23. السيدة زينب(س) في مرآة شعرعاشوراء المعاصر (دراسة مقارنة بين الأدبين الفارسي والعربي)

طيبة سيفي؛ نرجس أنصاري

المجلد 10، العدد 31 ، الخريف 1435، ، الصفحة 1-18

المستخلص
  للنساء دور هام في انتصار الثورات التي حدثت طوال التاريخ إلي جانب الرجال الکبار. فواقعة عاشوراء الخالدة خير دليل علي ذلک، فيعترف الجميع أن السيدة زينب(س) بصبرها ونضالها و جهادها هي التي أخلدت ملحمة عاشوراء والثورة الحسينية المبارکة. وإن شخصيتها الصابرة الثائرة قد لمعت في التاريخ ولفتت انتباه النقاد والأدباء ومؤرخي تاريخ الأدب ولاسيما ...  أكثر

ادبي
24. بنيوية التراث و آلياته في شعر بلند الحيدري

علي خالقي؛ عبدالعلي آل بويه لنگرودي

المجلد 10، العدد 32 ، الشتاء 1436، ، الصفحة 1-23

المستخلص
  الشاعر المعاصر ينظر الي التراث الشعري نظرة متقدمة؛ فلم يعد التراث عنده مجرد قوالب و أنظمة للوزن و اللغة و إنّما هو المواقف الحيّة المعبرة عن الرؤية و الإنسان. فلذلک يستهدف هذا البحث إلي تحليل التراث ودراسة عناصره الفنّية في أشعار الشاعر العراقي المعاصر بلند الحيدري، و کيفية توظيفه في قصائده الشهيرة التي يحضر فيه التراث وعلاقته بالحاضر. ...  أكثر

ادبي
25. قياس أسلوب الشعر في أنماطه الثلاثة: العمودي و الشعر الحر و قصيدة النثر، علي أساس معادلة بوزيمان (دراسة مقارنة لنماذج من الشعر العمودي و الشعر الحر للسياب و قصيدة النثر للماغوط)

حسين روستايي؛ حامد صدقي

المجلد 11، العدد 34 ، الصيف 1436، ، الصفحة 1-18

المستخلص
  إن استخدام الأساليب الإحصائية في معالجة أسلوب النصوص الأدبية تخطو بنا خطوات هامة في سبيل عقلنة التذوق والابتعاد عن التمسک بعنصر الذوق في تحليل تلک النصوص. من هذه الأساليب الإحصائية تلک التي اقترحها لأول مرة الباحث الألماني بوزيمان فعرفت بمعادلة بوزيمان. الطريقة التي تقدمها المعادلة تعين القارئ في الکشف عن زوايا کامنة في النصوص ...  أكثر