المنهج التّفسیری للشَّیخ محمد باقر البالکیّ فی حاشیته على تفسیر البیضاویّ (المباحث اللغویة والنَّحویة والبلاغیة فی سورة البقرة أنموذجاً)

نوع المستند: علمی - پژوهش

المؤلف

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه کردستان

المستخلص

یعدُّ الشیخ محمد باقر البالکی من أبرز العلماء الأعلام فی القرن الرابع عشر للهجرة بکردستان. وقد کتب العلّامة کثیراً من الرّسائل والشروح والحواشی فی مختلف العلوم والمعارف الإسلامیة، ومن أهمّ هذه المؤلفات القیّمة حاشیته المشهورة على تفسیر القاضی ناصر الدین البیضاویِّ، فإنّه أودع فیها کثیراً من الدّقائق واللطائف والمباحث النّفیسة المتعلِّقة بعلم التفسیر. تتناول هذه الدّراسة منهج البالکی فی تفسیر القرآن الکریم من خلال تفسیر سورة البقرة فی هذه الحاشیة، فالباحث یشیر إلى المصادر التی اعتمدها الشیخ فی حاشیته کما یبحث عن منهجه فی التّفسیر ویبیّن موقفه من العلوم اللّغویة والنّحویة والبلاغیة. والبالکی فی هذه الحاشیة یشرح الخلاف الموجود فی تفسیر الآیات فی کثیر من الأحیان ویفصّل القضایا المحتاجة إلى التفصیل ویشرح قول البیضاویّ شرحاً وافیاً رافعاً لغموض العبارات کما إنّه یوافق آراء المفسِّرین – ومنهم البیضاویُّ – تارة ویخالفها أخری ولکنه مستقلٌّ برأیە ویسلک فی تفسیره مسلکاً علمیاً استدلالیاً حتی یصل إلى القول الصائب ویصرِّح بأنه لایبالی هل یوافق قوله قول الآخرین أم لا؟ ومما یلفت النظر أنّ البالکیَّ فی هذه الحاشیة مفسِّراً أکثرُ منه شارحاً ومحشِّیاً خلافاً لما نراه فی کثیر من الشّروح والحواشی ممّا هو دأب العلماء المتأخرین. ویفترض أنَّ البالکی أتى فی حاشیته بآراء جدیدة نحویَّة وبلاغیَّة لا توجد فی تفاسیر القدماء، وهذا البحث بصدد الإجابة عن هذا السؤال: ما هی أهمُّ هذه الآراء الجدیدة فی حاشیة البالکی فی تفسیر سورة البقرة؟ وتستخدم الدراسة المنهج الوصفی - التحلیلی وتأتی بأهمِّ ما وصل إلیه البالکیُّ فی تفسیر سورة البقرة من أنّ منهجه استدلالی وأنَّه یتکلَّف فی بعض الأحیان ویزید وجوهاً على تفسیر البیضاویِّ وأنَّه لم یراحع ما أخذ منه البیضاویُّ أحیاناً فیقع فی نوع من الإشکال یرید الخروج منه.

الكلمات الرئيسية


المصادر

الآلوسی، أبو الفضل شهاب الدین السید محمود البغدادی (1353)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ط اوفست، مصر: دار إحیاء التراث العربی.

ابن الأنباری، أبو البرکات کمال الدین (2002)، الإنصاف فی مسائل الخلاف بین البصریین والکوفیین، تصحیح جودة مبروک، ط2، القاهرة: مکتبة الخانجی.

ابن جنی، أبو الفتح عثمان (1952).، الخصائص، تصحیح محمد النجار، ط2، القاهرة: دار الکتب العلمیة.

ابن عاشور، محمد الطاهر (1984).، التحریر والتنویر، تونس: الدار التونسیة للنشر.

ابن عصفور الاشبیلی، علی بن مؤمن (1998)، شرح جمل الزجاجی، تصحیح فواز الشعار، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.

ابن مالک، جمال الدین الطائی (1990)، شرح التسهیل، تصحیح عبد الرحمن السید و محمد المختون، ط1، القاهرة: دار هجر.

ابن منظور، ابو الفضل جمال الدین محمد بن مکرم (2000)، لسان العرب، ط1، بیروت: دار صادر.

أبو حیان، محمد بن یوسف الأندلسی (1993)، البحر المحیط، تحقیق عادل عبد الموجود وعلی محمد معوض، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.

أبو موسى، محمد محمد (1988)، البلاغة القرآنیة فی تفسیر الزمخشری وأثرها فی الدراسات البلاغیة، ط2، القاهرة: دار التضامن.

البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (1377)، جامع الفوائد، سنندج: انتشارات کردستان.

البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (1394)، حاشیة العلامة البالکی على تفسیر البیضاوی، ط1.، سنندج: انتشارات کردستان.

البالکی، محمد باقر المشهور بالمدرس الکردستانی (لا تا)، حقیقة البشر، دراسة وتحقیق مسعود محمد علی فرج.، لا مک: لا نا.

البیضاوی، ناصر الدین أبو الخیر عبد الله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی (1998)، أنوار التنزیل وأسرار التأویل، إعداد وتقدیم محمد عبد الرحمن المؤعشلی، ط1، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

التفتازانی، سعد الدین مسعود بن عمر (1387)، المطول، صححه وعلق علیه أحمد عزو عنایه، ط1، قم: دار الکوخ.

الجرجانی، عبد القاهر (1982)، المقتصد فی شرح الإیضاح، تصحیح کاظم بحر المرجان، ط1، بغداد: دار الرشید.

حاجی خلیفة، مصطفى بن عبدالله (لا تا)، کشف الظنون عن أسامی الکتب والفنون، عنی بتصحیحه وطبعه عن نسخة المؤلف محمد شرف الدین یالتقایا و رفعت بیلکه الکیسی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

الذهبی، محمد حسین (لا تا)، التفسیر والمفسرون، بیروت: دار الأرقم.

الرازی، فخر الدین محمد بن عمر (1981)، تفسیر الفخر الرازی المشتهر بالتفسیر الکبیر ومفاتیح الغیب، ط1، بیروت: دار الفکر.

الراغب الأصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد (1437)، مفردات ألفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داوودی، ط7، قم: ذوی القربى.

الراغب الأصفهانی، ابوالقاسم الحسین بن محمد ـ (1999)، تفسیر الراغب الأصفهانی، تحقیق محمد عبدالعزیز بسیونی، جامعة طنطا: کلیة الآداب.

رضوان، هادی (1396)، دراسة نقدیة للاستعارة المکنیة عند البالکی، مجلة الأدب العربی، العدد 1، المجلد 9، صص173-189.

روحانی، بابا مردوخ (1390)، تاریخ مشاهیر کرد، ج3، طهران: سروش.

الزمحشری، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الخوارزمی (2009)، تفسیر الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، اعتنى به وخرج أحادیثه وعلق علیه خلیل مأمون شیحا، ط3، بیروت: دار المعرفة.

سیبویه، عمرو بن عثمان (1988)، الکتاب، تصحیح عبد السلام هارون، ط3، القاهرة: مکتبة الخانجی.

شیخ زاده، محمد بن مصلح الدین مصطفى القوجوی الحنفی (1999)، حاشیة شیخ زاده على تفسیر البیضاوی، ضبطه وصححه وخرج آیاته محمد عبد القادر شاهین، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.

الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن (1988)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح وتعلیق السید هاشم الرسولی المحلاتی والسید فضل الله الیزدی الطباطبایی، ط2، بیروت: دار المعرفة.

الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن (1423).، تفسیر جوامع الجامع، ط2، قم: مؤسسة النشر الإسلامی.

الطوسی، شیخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن (لا تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، قدم له الشیخ آقا بزرک الطهرانی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

الفراهیدی، الخلیل بن أحمد (1414)، کتاب العین، تحقیق مهدی المخزومی وابراهیم السامرائی. ط1. قم: اسوه.

الفیروز آبادی، مجد الدین محمد بن یعقوب (2010)، القاموس المحیط، مراجعة وإشراف محمد الاسکندرانی، بیروت: دار الکتاب العربی.

المدرس، عبد الکریم. (1983)، علماؤنا فی خدمة العلم والدین، بغداد: دار الحریة.

الهیتمی، شهاب الدین أحمد بن حجر المکی (1307)، الفتاوى الحدیثیة، مصر: المطبعة المیمنیة.