طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها

نوع المستند : علمی - پژوهش

المؤلفون

1 دانشجوي دکتراي زبان و ادبيات عربي دانشگاه يزد

2 استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه يزد

3 استاد گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه شيراز

4 دانشجوي دکتراي زبان و ادبيات عربي دانشگاه شيراز

المستخلص

تُعتبَر القهوة بمثابة المشروب الاجتماعي الذي مرّت بها التطوّرات الدلاليّة في إطار طقوساتها الثقافيّة وتوظيفها الأدبي من ‏العصر العثماني إلي العصر الحديث. لقد حظيت القهوة بمکانة بارزة عند درويش حيث يعطيها الشاعر بُعداً دلاليّاً ‏عبر سياقها اللغوي ومصاحبتها اللفظيّة مع کلمات کـ الصباح، والمساء، والجغرافيا واليد. يجسّد درويش "القهوة العربيّة" ‏في داخل النصّ الشعري للإشارة إلي مدي علاقتهما وتوظيفها غير المألوف وأيضاً تجربته الشعوريّة والواقعيّة في إزاء ‏الجغرافيّة الوطنيّة والأرض والثقافة العربيّة وأحواله الوجدانيّة. يستلهم الشاعر من القهوة بوصفها المادّة الثريّة الخصبة ‏لإحياء الذکريات الماضيّة وتبيين الهويّة وذات الفلسطيني المقاوم الذي يناهض أمام التشرّد والنفي والاستعمار. اعتمد ‏هذا المقال حسب المنهج الوصفي–التحليلي علي دراسة أبعاد دلاليّة للقهوة ومتعلقاتها التي تمثّل مدي تعايش درويش ‏بهذا الموروث الشعبي ضمن الوقوف علي عينيّات من الشاعر.
‏ أوحت نتائج الدراسة إلي أنّ القهوة تقع جسراً رابطاً للتفاعل بين درويش وبين نبض الشعب وروحه وکيانه وتنبع ‏دلالاتها عن مدي تعلّق الشاعر بالماضي، والحاضر والمستقبل لإحياء الهويّة العربيّة ومناهضة الاستعمار في ظلّ المقارنة ‏حيث يجعل الشاعر، الحاضر منتمياً إلي جذوره التاريخيّة. يکشف درويش عبر القهوة عن الدلالات الوطنية، ‏والخلجانات الرّوحيّة والحُبّ في إطار سياقها الشعري وأيضاً يبيّن أنّ توصيف المقهي في أشعاره لاينحصر علي المکان ‏الکلاسيکي لشرب القهوة بل کعنصر من عناصر النقد الاجتماعي والنفسي لاهتمام الشعب بتراثهم وهويتهم القوميّة.

الكلمات الرئيسية

المصادر

أ) الکتب

أبو إصبع، صالح، (1948م): الحرکة الشعریّة فی فلسطین المحتلة منذ عام 1948حتی1975- ط1، بیروت، موسسة العربیّة للدراسات والنشر.

أبو العدوس، یوسف، (2007م): الأسلوبیّة والرّویّة والتطبیق، ط1، عمان، دار المسیرة للنشر والتوزیع.

الأرناؤوط، محمد، (2012م): من التاریخ الثقافی للقهوة والمقاهی، لبنان، مرکز الدراسات و النشر.

إسماعیل، عز الدین، (د. ت): الشعر العربی المعاصر قضایاه وظواهره الفنیة والمعنویة، ط 2، دار الفکر العربی.

بن صالح، نوال، (2016م): جمالیات المفارقة فی الشعر العربی المعاصر (دراسة نقدیّة فی تجربة محمود درویش)، القاهرة، دار الثقافة العلمیّة.

درویش، محمود، (1994م): دیوان محمود درویش، ج 1، ط 14، بیروت، دارالعودة.

درویش، محمود، (2005م): الدیوان، ج 2، ط1، بیروت، دارالعودة.

الرّبیحات، عمر أحمد، (2006م): الأثر التوراتی فی شعر محمود درویش. الأردن، دار الیازوری عملیّة للنشر والتوزیع.

عزوز، أحمد، (2002م): أصول تراثیّة فی الحقول الدلالیّة، دمشق، اتّحاد الکتّاب.

مصطفی، إبراهیم والآخرون، (1989م): المعجم الوسیط، ج 2، إسطانبول، دارالدعوة.

النقاش، رجاء، (1971): محمود درویش شاعر الأرض المحتلّة، ط2، بلا مکان، دار الهلال.

نمر موسی، إبراهیم، (2001م): صوت التراث والهویّة "دراسة فی أشمال الموروث الشعبی فی الشعر الفلسطینی المعاصر، کفر قرع، دار الهدی للطباعة والنشر.

نهر، هادی، (2008م): علم الدلالة التطبیقی فی التراث العربی، ط1، الأردن، دار الأمل للنشر.

ب) الرسائل الجامعیّة

بوحجر، محمّد، (2018م): «التجربة الشعریّة عند محمود درویش مقاربة فی جمالیّة التَّلقی»، أطروحة دکتوراه، الجزایر، جامعة الجیلانی الیابس، کلیّة الآداب واللغات والفنون

حامد عویضة، جمانة، (2014م): «بنیة النصّ الشّعری فی شعر محمود درویش "کزهر اللوز أو أبعد.. نموذجاً دراسة تحلیلیّة»، رسالة ماجستر، جامعة الخلیل.

خموم، صفاء ووسام لوز، (2017م): «البعد النفسی للحکایّة الشعبیّة نماذج مختارة من الوطن العربی»، رسالة ماجستیر، الجزائر، جامعة العربی بن مهیدی أم البواقی، کلیّة الآداب واللغات.

خوّاض، سمیه وحسن عثمان، (2015م): «التطوّر اللغوی للکلمة العربیّة فی المعرب والدخیل والمولد فی مختارات البارودی»، رسالة ماجستر، جامعة السودان للعلوم التکنولوجیا، کلیّة الدراسات العلیا، قسم اللغة العربیّة وآدابها.

علی زروقی، عبد القادر، (2012م): «أسالیب التکرار فی دیوان "سرحان یشرب القهوة فی الکافیتیریا" لمحمود درویش»، رسالة ماحستیر، الجزائر، جامعة الحاج لخضر، باتنة.

ج) الدوریات

إسماعیل عمایرة، حنان، (2015م): «الدلالات اللغویة للأسلوب فی الشعر السیّاب ودرویش نموذجا»، مجلة الجامعة الإسلامیة للبحوث الإنسانیة، المجلد 23، العدد 1، صص 143-123.

بایزیدی، مجید وآخرون، (2015م): «الحریّة الوجودیّة فی الرّوایّة العربیّة المعاصرة-دراسة فی أصابعنا التی تحترق لسهیل إدریس»، فصیلة إضاءات نقدیّة، السنة 5، العدد 19، صص 39-9.

حسن یعقوب، ناصر، (2013م): «أشکال التعبیر عن دلالات التشظی والغیاب فی شعر محمود درویش»، مجلة جامعة دمشق، المجلد 29، العدد (2+1)، صص 505-467.

الشهاوی، صلاح عبد الستّار محمّد، (2010م): «القهوة فی الثقافة العربیّة والشعبیّة»، فصلیّة علمیّة متخصّصة للثقافة الشعبیّة، السنة 3، العدد 11، صص98-74.

صبیحات، أحلام، (2010م): «تأثیر المقاهی العربیّة علی نشأة الصالونات الأدبیّة والتحریض علی الثورة الفرنسیّة»، دراسات العلوم الإنسانیّة والاجتماعیّة، المجلّد 57، العدد 3، صص502-492.

فیطس، عبد القادر، (1437ه. ق): «المقاهی الشعبیّة.. الفضاء.. الدلالة الوظیفة»، مجلة اللغة والأدب، العدد 17، صص162-155.

میرزای الحسینی وآخرون، (2017م): «المصاحبة اللفظیّة فی شعر زهیر بن أبی سلمی؛ دراسة دلالیّة»، مجلة الجمعیّة الإیرانیّة للغة العربیّة وآدابها، العدد 41، شتاء 1395ه. ش، صص 102-83.