طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلفون

1 استاد گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه علامه طباطبايي

2 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه علامه طباطبايي

المستخلص

الإيديولوجيا إنّها‎ ‎علمُ الأفکار تحاولُ الوصولَ إلي جذور المعرفة الإنسانية وفروعها وحدودها. وبينها وبين الأدب، علاقة وثيقة. أمّا الأدلجةُ فهي الالتزام بمذهب أو مبدأ معيّن من الأفکار واتّخاذ الطريقة والأسلوب لنهج معيّن. الاشتراکية من أشهر النظريات وأبرز الإيديولوجيات في الروايات العربية. من أهداف هذه النظرية، الالتزام بأهداف الطبقة العاملة وصياغة المجتمع الأوفر إنسانيةً وعدالةً علي الأرض. حنّا مينه روائي سوري له إيديولوجية مختصَّة به يعکسها في رواياته. وإنّه من الروائيين الذين يأخذون الرواية کأداة لبيان آرائهم وإيديولوجيتهم. رواية "الشراع والعاصفة" من روايات حنّا، تُقَدِّمُ لنا رؤية اشتراکية لکاتبها. أهمّية مسألة إيديولوجيا الراوي وکيفية أدلجة الرواية اشتراکياً، جعلت الباحثان أن يبحثا عن هذا الموضوع ويُعالجاه بالمنهج الوصفي ـــ التحليلي. من أهمّ النتائج التي وصل إليها الباحثان هي إنَّ أبرز الميزة الاشتراکية الحاکمة في الرواية، هي التکاملية (التطوّرية). يعالج الرواي التکاملية في محورين أساسيين: 1) التکامل التاريخي؛ 2) تکامل الشعور الإنساني. ونري أنّ التزام الراوي بالاشتراکيّة لم يجعل أدبه متصنّعاً.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

چگونگی ایدئولوژی کردن سوسیالیسم در رمان «الشراع والعاصفه» حنّا مینه

المؤلفون [Persian]

  • رضا ناظمیان 1
  • احیا کماسی 2

1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه علامه طباطبایی

2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه علامه طباطبایی

المستخلص [Persian]

ایدئولوژی تلاش می‌کند ریشه‌های دانش بشری و شاخه‌ها و مرزهای آن را بیابد. میان این علم و ادبیات رابطة نزدیکی برقرار است. ایدئولوژی کردن به معنای پیروی از یک آموزة خاص یا یک تفکر و یا اتخاذ یک رویکرد خاص است. سوسیالیسم یکی از مشهورترین نظریه‌ها و ایدئولوژی‌های برجسته در رمان‌های عرب است. یکی از اهداف این نظریه پیروی از مطالبات طبقة کارگر و تشکیل جامعه‌ای انسانی و عادلانه روی زمین است. حنّا مینه رمان‌نویس سوری است. وی رمان‌هایش را به عنوان ابزاری برای بیان دیدگاه‌ها و ایدئولوژی خود به کار می‌گیرد. رمان «الشراع والعاصفه» ازجمله رمان‌های حنا مینه است که چشم‌انداز و جهان‌بینی خاصی از نویسنده آن به دست می‌دهد. اهمیت مسئله چگونگی ایدئولوژی کردن رمان به‌وسیلة رمان‌نویس، نگارنده را به سمت این موضوع سوق داده‌است تا با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی به بررسی آن بپردازد. ازجمله مهم‌ترین یافته‌های تحقیق پیش رو این است که برجسته‌ترین ویژگی سوسیالیستی رمان، یکپارچه‌سازی (تکامل) است که در دو محور اصلی مطرح شده است: 1) تکامل تاریخی؛ 2) تکامل شعور افراد. نکتة دیگر اینکه هیچ اثری از تصنع در زبان رمان‌نویس به خاطر پایبندی وی به ایدئولوژی سوسیالیستی دیده نمی‌شود.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • ایدئولوژی
  • ایدئولوژی کردن سوسیالیسم
  • رمان‌های عربی
  • الشراع والعاصفه
المصادر
الف) عربی
کتب
أبوحاقة، أحمد، (1979م): الالتزام فی الشعر العربی، ط1، بیروت، دار العلم للملایین.
برو، فیلیب، (1998م): علم الاجتماع السیاسی، ترجمه: محمد عرب صاصیلا، ط1، بیروت، المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
بشیر العوف، مؤمنة، (2008م): فی الروایة العربیة المعاصرة، ط1، بیروت، دار المشرق.
البعلبکی، رمزی منیر، (2008م): المورد الحدیث، بیروت، دار العلم للملایین.
حسینی، عبدالله وتورج سهرابی، (2017م): النقد الأدبی ونظریاته، دمشق، تموز للطباعة والنشر والتوزیع.
راغب، امیل، (2003م): الموسوعة النظریة الأدبیة، ط1، مصر، الشرکة العالمیة للنشر للونجان.
ساچکوف، بوریس، (1362م): تاریخ رئالیسم، مترجم: محمد تقی فرامرزی، تهران، نشر تندر.
عبده، غانم، (1991): نقض الاشتراکیة المارکسیة، ط2، بیروت، دار النهضة الاسلامیة.
عروی، عبدالله، (2012): مفهوم الإیدیولوجیا، ط8، مغرب، المرکز الثقافی العربی.
عزّالدین، یوسف، (1968): الاشتراکیة والقومیّة وأثرهما فی الأدب الحدیث، بغداد، معهد البحوث والدراسات العربیة.
عطا، جمال محمد، (2013م): الجمالی والإیدیولوجی، دراسة فی تشکیل المعنی الشعری وآلیات القراءة، ط1، القاهرة، المجلس الأعلی للثقافة.
موسی، سلامة، (2012): الاشتراکیة، القاهرة، هنداوی.
مینه، حنّا، (1982م): الشراع والعاصفة، ط1، بیروت، دار الآداب.
وادی، طه، (2002م): الروایة السیاسیة، الشرکة المصریة العالمیة للنشر للونجان.
ج) الدوریات
خضور، أدیب، (1969م): «المضمون الإجتماعی فی روایة: الشراع والعاصفة»، المعرفة، العدد91، صص118-130.
الخطیب، حسام، (1972م): «الواقعیة الاشتراکیة نظرة وموقفاً»، المعرفة، العدد 122، صص39-52.
عطیة، أحمد، (1974م): «الواقعیة الاشتراکیة فی النقد العربی الحدیث»، الآداب، السنة 22، العدد 2، صص 38-45.
غالی، شکری، (1961م): «الواقعیة الاشتراکیة فی النقد العربی الحدیث»، الآداب، السنة 9، العدد1، صص 49-51.
الماضی، شکری، (1989م): «الدلالة الإجتماعیة للشکل الروائی (فی روایات حنّا مینه)»، فصول، العدد31 و32، صص142-162.