أدلجة الاشتراکیة التکاملیة فی روایة «الشراع والعاصفة» لحنّا مینه

نوع المستند: علمی - پژوهش

المؤلفون

1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه علامه طباطبایی

2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه علامه طباطبایی

المستخلص

الإیدیولوجیا إنّها‎ ‎علمُ الأفکار تحاولُ الوصولَ إلی جذور المعرفة الإنسانیة وفروعها وحدودها. وبینها وبین الأدب، علاقة وثیقة. أمّا الأدلجةُ فهی الالتزام بمذهب أو مبدأ معیّن من الأفکار واتّخاذ الطریقة والأسلوب لنهج معیّن. الاشتراکیة من أشهر النظریات وأبرز الإیدیولوجیات فی الروایات العربیة. من أهداف هذه النظریة، الالتزام بأهداف الطبقة العاملة وصیاغة المجتمع الأوفر إنسانیةً وعدالةً علی الأرض. حنّا مینه روائی سوری له إیدیولوجیة مختصَّة به یعکسها فی روایاته. وإنّه من الروائیین الذین یأخذون الروایة کأداة لبیان آرائهم وإیدیولوجیتهم. روایة "الشراع والعاصفة" من روایات حنّا، تُقَدِّمُ لنا رؤیة اشتراکیة لکاتبها. أهمّیة مسألة إیدیولوجیا الراوی وکیفیة أدلجة الروایة اشتراکیاً، جعلت الباحثان أن یبحثا عن هذا الموضوع ویُعالجاه بالمنهج الوصفی ـــ التحلیلی. من أهمّ النتائج التی وصل إلیها الباحثان هی إنَّ أبرز المیزة الاشتراکیة الحاکمة فی الروایة، هی التکاملیة (التطوّریة). یعالج الروای التکاملیة فی محورین أساسیین: 1) التکامل التاریخی؛ 2) تکامل الشعور الإنسانی. ونری أنّ التزام الراوی بالاشتراکیّة لم یجعل أدبه متصنّعاً.

الكلمات الرئيسية


المصادر

الف) عربی

کتب

أبوحاقة، أحمد، (1979م): الالتزام فی الشعر العربی، ط1، بیروت، دار العلم للملایین.

برو، فیلیب، (1998م): علم الاجتماع السیاسی، ترجمه: محمد عرب صاصیلا، ط1، بیروت، المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.

بشیر العوف، مؤمنة، (2008م): فی الروایة العربیة المعاصرة، ط1، بیروت، دار المشرق.

البعلبکی، رمزی منیر، (2008م): المورد الحدیث، بیروت، دار العلم للملایین.

حسینی، عبدالله وتورج سهرابی، (2017م): النقد الأدبی ونظریاته، دمشق، تموز للطباعة والنشر والتوزیع.

راغب، امیل، (2003م): الموسوعة النظریة الأدبیة، ط1، مصر، الشرکة العالمیة للنشر للونجان.

ساچکوف، بوریس، (1362م): تاریخ رئالیسم، مترجم: محمد تقی فرامرزی، تهران، نشر تندر.

عبده، غانم، (1991): نقض الاشتراکیة المارکسیة، ط2، بیروت، دار النهضة الاسلامیة.

عروی، عبدالله، (2012): مفهوم الإیدیولوجیا، ط8، مغرب، المرکز الثقافی العربی.

عزّالدین، یوسف، (1968): الاشتراکیة والقومیّة وأثرهما فی الأدب الحدیث، بغداد، معهد البحوث والدراسات العربیة.

عطا، جمال محمد، (2013م): الجمالی والإیدیولوجی، دراسة فی تشکیل المعنی الشعری وآلیات القراءة، ط1، القاهرة، المجلس الأعلی للثقافة.

موسی، سلامة، (2012): الاشتراکیة، القاهرة، هنداوی.

مینه، حنّا، (1982م): الشراع والعاصفة، ط1، بیروت، دار الآداب.

وادی، طه، (2002م): الروایة السیاسیة، الشرکة المصریة العالمیة للنشر للونجان.

ج) الدوریات

خضور، أدیب، (1969م): «المضمون الإجتماعی فی روایة: الشراع والعاصفة»، المعرفة، العدد91، صص118-130.

الخطیب، حسام، (1972م): «الواقعیة الاشتراکیة نظرة وموقفاً»، المعرفة، العدد 122، صص39-52.

عطیة، أحمد، (1974م): «الواقعیة الاشتراکیة فی النقد العربی الحدیث»، الآداب، السنة 22، العدد 2، صص 38-45.

غالی، شکری، (1961م): «الواقعیة الاشتراکیة فی النقد العربی الحدیث»، الآداب، السنة 9، العدد1، صص 49-51.

الماضی، شکری، (1989م): «الدلالة الإجتماعیة للشکل الروائی (فی روایات حنّا مینه)»، فصول، العدد31 و32، صص142-162.