طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها

نوع المستند : علمی - پژوهش

المؤلفون

1 دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه شهيد مدني آذربايجان

2 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه شهيد مدني آذربايجان

المستخلص

کلّ خطاب يرمي إلي تحقيق غاية معينة ويسعي إلي التأثير علي الغير، والشاعر بدوره قد يبتغي إقناع مخاطبه بأفکاره لأجل تحقيق هذه المقاصد، لذا الشاعر يقومُ بإيراد الحُجَج علي ذلک، ومن هنا الخطاب الشعري يؤدّي وظيفةً إقناعيةً حجاجيّةً؛ فهو يؤثّر علي المتلقيّ بالصورة الجماليّة واللغة والإيقاع، وفيه يمزج بين الإقناع والإمتاع. حاولنا في هذا البحث دراسة الحجاج البلاغي وإبراز فعاليته في دراسة الخطاب الشعري، واعتمدنا في موضوعنا المنهج الوصفي-التحليلي، وسنقوم بتحليل قصيدة أبي إسحاق الإلبيري، الشاعر الأندلسي تحليلاً بلاغياً باحثين فيها عن أهمّ العوامل الحجاجيّة والأساليب البلاغيّة المعتمدة. من خلال الأمثلة الّتي تناولناها بالدّراسة في قصيدة الإلبيري، نستنتج أنّ شعره يزخر بأنواع مختلفةٍ من الحجج. فقد اعتمد أحياناً علي الآليات البلاغيّة المعانيّة کالاستفهامِ والتأکيد والنداء، والآليات البلاغيّة البيانيّة کالتّمثيل والاستعارة والکناية، والآليات البلاغيّة البديعيّة کالتکرار والطباق والاستشهاد بالقرآن الکريم. هذه الآليات هي الّتي تکسب النص درجة عالية من الإقناع الحجاجي. اتّضح لنا أنّ الإلبيري يستثمر حججاً ويوظفها في شعره لتحريک المخاطب للثورة علي اليهود ووزيرهم ابن النغريلة الّذي قد اتّخذ الوزارة بالباطل. علي ­هذا الأساس يسعي إلي توجيه المخاطب بواسطة تقنيات الحجاج والتأثير عليه بشتّي الآليات حسب المقام.

الكلمات الرئيسية

المصادر
1.الکتب
القرآن الکریم
ابن الأنباری، عبدالرحمن بن محمد (1987): أسرار العربیة؛ تحقیق محمد حسین شمس الدین، ط1، بیروت، دار الکتب العلمیة. 
ابن الخطیب، لسان الدین (1956): أعمال الأعلام أو صفة جزیرة الأندلس؛ تحقیق: لیفی بروفنسال، ط2، بیروت، دار المکشوف. 
ابن منظور، جمال الدین (1999): لسان العرب؛ بیروت، دار صادر.
الإلبیری، أبواسحاق (1991): الدیوان؛ ط1، بیروت، دار الفکر المعاصر. 
أرسطو (لاتا): فن الشعر؛ ترجمة عبدالرحمن بدوی، بیروت، دار الثقافة.
أنیس، إبراهیم (1952): موسیقی الشعر؛ ط2، القاهرة، مکتبة الأنجلو المصریة.
البغدادی، عبدالقادر (1997): خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب؛ تحقیق وشرح عبدالسلام هارون، ط2، القاهرة، الهیئة المصریة العامة للکتاب. 
بوحوش، رابح (2006): اللسانیات وتطبیقاتها علی الخطاب الشعری؛ الجزائر، دار العلوم.
بول، ربو (2005): هل یمکن أن یوجد حجاج غیر بلاغی؛ ترجمة محمد العمری ضمن کتابه البلاغة الجدیدة بین التخییل والتداول، المغرب، أفریقیا الشرق. 
بیرس، هنری (1988): الشعر الأندلسی فی عصر الطوائف؛ ترجمة الطاهر أحمد مکی، ط1، القاهرة، دار المعارف.
التفتازانی، مسعود بن عمر (1387): المطول؛ ط1، دار الکوخ للطباعة والنشر.
الجرجانی، علی­بن محمد­بن علی (2007): التعریفات؛ تحقیق عادل أنور خضر، ط1، بیروت، دار المعرفة.
جنثالث، بالنخیا آنخل (1955): تاریخ الفکر الأندلسی؛ نقله عن الإسبانیة حسین مؤنس، القاهرة، مکتبة الثقافة الدینیة.
الحباشة، صابر (2008): التداولیة والحجاج؛ مداخل ونصوص؛ ط1، دمشق، دار صفحات للدراسة والنشر.
------- (2009): محاولات فی تحلیل الخطاب؛ ط1، بیروت، المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
حبتر، محمد بن مشبب (2008): الأسلوب الخبری وأثره فی الاستدلال واستنباط الأحکام الشرعیّة؛ القاهرة، دار المحدثین.
الحیدری، کمال (2016): شرح کتاب المنطق للعلامة الشیخ محمد رضا المظفر؛ قم، دار فرقند.
 الدایة، رضوان محمد (2000): فی الأدب الأندلسی؛ ط1، بیروت، دار الفکر المعاصر.
الدریدی، سامیة (2008): الحجاج فی الشعر العربی القدیم من الجاهلیة إلی القرن الثانی للهجرة، بنیته وأسالیبه؛ ط1، الأردن، عالم الکتب الحدیث.
--------- (2011): الحجاج فی الشعر العربی بنیته وأسالیبه؛ ط2، الأردن، عالم الکتب الحدیث. 
الشهیری، عبد الهادی بن ظافر (2004): استراتیجیات الخطاب؛ مقاربة لغویة تداولیة؛ ط1، بیروت، دار الکتاب الجدید المتحدة. 
الصحراوی، مسعود (2008): التداولیّة عند العلماء العرب دراسة تداولیّة لظاهرة الأفعال الکلامیّة فی التراث اللسانی العربی؛ ط1، الجزائر، دار التنویر للنشر والتوزیع. 
عبدالمجید، جمیل (2000): البلاغة والاتصال؛ مصر، دار غریب للطّباعة والنشر.
عبدالمطلب، محمد (1995): قراءات أسلوبیة فی الشعر الحدیث؛ القاهرة، الهیئة المصریة للکتاب.
العزاوی، أبوبکر (2010): الخطاب والحجاج؛ ط1، بیروت، مؤسسة الرحاب الحدیثة.
العسکری، أبوهلال (1989): الصناعتین؛ ط2، بیروت، دار الکتب العلمیة.
فضل، صلاح (1992): بلاغة الخطاب وعلم النص؛ الکویت، عالم المعرفة،.
قلیقلة، عبدالعزیز (2001): البلاغة الاصطلاحیة؛ ط4، القاهرة، دار الفکر العربی.
ماییر، میشال (لاتا): البلاغة والحجاج؛ ترجمة محمد علی القارصی ضمن کتاب (أهم نظریات الحجاج فی التقالید الغربیة من أرسطو إلی یوم)، تونس، المطبعة الرسمیة للجمهوریة التونسیة.
متقی، علی بن حسام الدین (1409): کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال؛ مصحح بکری حیانی، الجزء السادس، بیروت، مؤسسة الرسالة.
محمد الأمین، محمد سالم (2000): مفهوم الحجاج عند بیرلمان، وتطوره فی البلاغة المعاصرة؛ الکویت، عالم الفکر. 
محمد هارون، عبدالسّلام (2001): الأسالیب الإنشائیّة فی النّحو العربی؛ ط5، القاهرة، مکتبة الخانجی. 
الملاح، یاسر (1993): من الفجر إلی الغروب قصة الأدب العربی فی الأندلس؛ ط1، فلسطین، مطبعة الإسرار.
المیدانی، عبدالرحمن حسن حنبکة (2007): البلاغة العربّیة "أسسها وعلومها وفنونها وصور من تطبیقاتها"؛ بیروت، الدار الشامیة للطباعة والنشر.
ناصر، عمارة (2009): الفلسفة والبلاغة مقاربة حجاجیة للخطاب الفلسفی؛ ط1، الجزائر، الدار العربیة للعلوم ناشرون. 
الوائلی، عبدالحکیم (لاتا): موسوعة شعراء الأندلس؛ الأردن، دار أسامة للنشر والتوزیع.
الهاشمی، محمد علی (1991): العروض الواضح وعلم القافیة؛ ط1، دمشق، دار القلم. 
2. الأطروحات
إبراهیم، بن إبراهیم (2015): الإقناع والتخییل فی شعر أبی العلاء المعری؛ أطروحة لدرجة الماجستیر، جامعة وهران. 
الفکّی، میر غنی أحمد (2007): أبو اسحاق الإلبیری؛ حیاته وشعره؛ أطروحة لدرجة الماجستیر، جامعة أم درمان الإسلامیة.
ولد أنّ، محمد الأمین (2013): النصاری والیهود من سقوط الدولة الأمویة إلی نهایة المرابطین؛ أطروحة لدرجة الدکتوراه، جامعة وهران.
3. المجلات
عیسی، عبدالحلیم (2006): «البیان الحجاجی فی إعجاز القرآن الکریم سورة النمل أنموذجاً»، مجلة التراث العربی (مجلة فصلیة) تصدر عن اتحاد الکتاب العرب- دمشق، السنة السادسة والعشرون، العدد 102، صص 47- 11.