طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

المؤلفون

المستخلص

من المشهور أن مکافحة الاستعمار الغربي من أهم ما اشتغل به الشاعر العربي في بدايات العصر الحديث؛إذ طغت هذه الظاهرة المشؤومة علي کثير من الأقطار العربية وتأثر المجتمع العربي بها في الجوانب السياسية والاجتماعية والثقافية، فوقف کثير من الشعراء والأدباء أمام الحوادث الطارئة والمستجدات التي أثّرت سلباً علي بلادهم، ومن جراء ذلک نُفوا وسُجنوا وتحملوا المصائب والمشاق؛ منهم محمود سامي البارودي الذي ذاق ألم الفراق والغربة زهاء سبع عشرة سنة في سرنديب، وتبلور هذا الاغتراب بشکل بارز في اللفظ والمعني والأساليب التي اتخذها الشاعر في شعره.


ومن أهم الأغراض التي تطرق إليها البارودي في شعره هي الفخر والحماسة، وکأنهما کانا اللبنة الأساس في بناء کثير من قصائده، وبجانب ذلک فقد نوّع في ذکره للوطن حيث يمکن للمرء أن يعتبر الحنينَ إلي الوطن والشعر السياسي عنده غرضين مستقلين والعاطفة الصادقة المنبعثة من الغربة والنفي هي من أهم مميزات هذه القصائد؛ إذ تعتبر محوريةً بين موضوعاته حيث تجعل الکثير من شعره علي وتيرة واحدة. أمّا الخصائص الفنية في شعره، فتمثلت في طول الأشعار ووحدة الموضوع والصدق والسهولة والتکرار.


لقد اعتمد هذا البحث علي التحليل الموضوعي لأدب البارودي ورکّز علي ما نجده في شعره من صور الاغتراب والحنين استکشافاً لتاثيرات النفي والغربة في أفکار الشاعر ومضامين شعره.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

تبعید و غربت در شعر محمود سامی‌البارودی

المؤلفون [Persian]

  • نرگس گنجی
  • مجید صادقی مزیدی

المستخلص [Persian]

مبارزه با سلطۀ استعمار غرب، یکی از مهم­ترین مسائلی است که شاعران عرب در آغاز عصر جدید به آن پرداخته­اند. این پدیدۀ شوم، بسیاری از مناطق عربی را درگیر ساخت و جوامع عرب از جنبه­های مختلف سیاسی و اجتماعی و فرهنگی از آن متأثّر شدند؛ به گونه­ای که برخی شاعران عرب به خاطر مقاومت در برابر استعمار، تبعید یا زندانی شدند و دشواری‌های فراوانی تحمل کردند. یکی از این شاعران، محمود سامی بارودی است که مدت هفده سال در سرندیب در تبعید به سر برد و آثار این دورۀ تبعید در محتوا، الفاظ و سبک شعر او آشکار است.


شعر مبتنی بر فخر و حماسه از ویژگی‌های اساسی ادبیات بارودی است. کثرت و تنوع اشعار میهنی این شاعر به گونه­ای است که می­توان شعر نوستالوژیک و شعر سیاسی وی را به عنوان دو گونۀ مستقل ادبی به شمار آورد. در شعر غربت، شاعر پایبند به عاطفه­ای صادقانه است که چون خطی مشترک اشعار او را به هم پیوند می­دهد. از ویژگی‌های شعر بارودی طولانی شدن اشعار، وحدت انداموارۀ شعر، تنوع موضوعات، صداقت، تکرار و روانی عبارات است.


پژوهشگر در این مقاله به بررسی اشعار این شاعر با رویکرد تحلیل محتوا پرداخته است تا جلوه­های گوناگون غربت و دلتنگی را در شعر بارودی، نمایان سازد و تأثیر تبعید و دوری از وطن را در اندیشۀ شاعر و درونمایه­های شعرش بیان کند.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • محمود سامی البارودی
  • شعر غربت و تبعید
  • شعر عربی معاصر
- القرآن الکریم.
-أبوحاقة، أحمد، الالتزام فی الشعر العربی، بیروت، دارالعلم للملایین، 1979م.
- أبوالشباب، واصف، القدیم و الجدید فی الشعر العربی الحدیث، بیروت، دارالنهضة العربیة، 1988م.
- أبویسانی، انق، نعمان، ملامح التجدید فی شعر البارودی، مجلة اللغة العربیة وآدابها، ایران، العدد التاسع، 2009م.
- إسماعیل، سمیح محمود، الفتوة فی شعر البارودی، دراسات العلوم الإنسانیة والاجتماعیة، أردن، الجامعة الأردنیة، المجلد 30، العدد 2، 2003 م.
- البارودی، محمودسامی، دیوان البارودی، الجزء الأول، القاهرة، دارالمعارف، 1971م.
- ــــــــــــ دیوان البارودی، الجزء الثانی، القاهرة، دارالمعارف، 1971م.
- حاوی، إیلیا، فی النقد و الأدب، الجزء الأول، بیروت، دارالکتب اللبنانی، الطبعة الخامسة، 1986م.
- الحدیدی، علی، محمود سامی البارودی شاعر النهضة، مکتبة الأنجلو المصریة، الطبعة الثانیة، دون تاریخ.
- الدسوقی، عمر، فی الأدب الحدیث، الجزء الثانی، ‌القاهرة، دارالفکر، دون تاریخ.
- دلشاد، جعفر، وآخرون، «الغربة فی الشعر العربی» مجلة العلوم الإنسانیة الدولیة، العدد15، 2008م.
- راضی جعفر، محمد، الاغتراب فی الشعر العراقی المعاصر، إتحاد الکتاب العرب، 1999م.
- ضیف، شوقی، الأدب العربی المعاصر، القاهرة، دارالمعارف، دون تاریخ.
- ــــــــــــ البارودی رائد الشعر الحدیث، القاهرة، دارالمعارف، الطبعة الثانیة، 1961م.
- کرد علی، محمد، المعاصرون، بیروت، دار صادر،‌ الطبعة الثانیة، 1993م.
- مریدن، عزیزة، حرکات الشعر العربی فی العصر الحدیث، جامعة دمشق، 1988م.