طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلف

أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الشهيد بهشتي، طهران

المستخلص

لقد نظم البحتري قصيدة في مدح المعتز بالله عند نزوله بقصر الكامل في النوروز، واختار الكامل وزناً للانسجام مع تسمية القصر، فقام بوصف هذا القصر الّذي لم يحفظ لنا التاريخ إلا توصيفات البحتري الدقيقة له. حاولنا في هذه الدراسة أن نكتشف مظاهر الكمال والاعتدال الّتي وردت في القصيدة، تعمّد الشاعر في الإتيان بها أم لم يتعمّد عن طريق المنهج السيميائي مع الاستعانة بالمنهج التحليلي الإحصائي. ويمكننا الاستنتاج بأنّ الشاعر تعمّد في اختيار الكامل نطاقاً وزنيّاً للقصيدة في قصر الكامل للتنسيق والتناسب معه، إلى جانب المظاهر الأخرى من الكمال والاعتدال، مثل الإتيان بالنوروز والاهتمام بجمالية القافية، بحيث يتبادر إلى ذهن القارئ أنّ البحتري قد تحدّى مهندسي القصر تحدّياً مكتوماً بأن يثبت أنّ القصر الّذي بناه لممدوحه أجدر بأن يتّصف بالكامل كما يشهد بذلك التاريخ.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

قصر کامل و بحر کامل: نشانه‌شناسی کمال و اعتدال در قصیدۀ بحتری در توصیف قصر کامل

المؤلف [Persian]

  • علی اصغر قهرمانی مقبل

أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الشهيد بهشتي، طهران

المستخلص [Persian]

بحتری شاعر مشهور عصر عباسی (و 284ق) به مناسبت افتتاح قصری به نام «کامل» و نزول معتزّ بالله خلیفۀ عباسی در آن، در موسم نوروز، در مدح خليفه و توصيف اين قصر، قصیده‌ای سروده است. اين شاعر وزن کاملِ تام را برای قصیده‌اش برگزیده که یادآور نام قصر است. شگفت اینکه امروزه از این قصر جز توصیفات دقیق بحتری چیزی باقی نمانده است. در این پژوهش کوشش شده است که بر اساس روش تحلیلی مبتنی بر آمارهای متنوع، نشانه‌های کمال و اعتدال که در قصیده آمده است استخراج و بررسی شود، خواه شاعر در آوردن این نشانه‌ها تعمد داشته یا ناخودآگاه وارد شده است. نتیجۀ اساسی این پژوهش آن است که شاعر به عمد وزن کامل تام را برای قصیده‌اش انتخاب کرده است که متناسب با نام قصر باشد، تا از اين طریق تاریخ را به گواهی بگیرد که قصری را که او بر بحر کامل با دیگر نشانه‌های آشکار و نهانش برای ممدوح خود بنا کرده است، ماندگارتر از قصری است که معماران آن روزگار برای خلیفه بنا کرده بودند.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • بحتری
  • عروض عربی
  • قصر کامل
  • بحر کامل
  1. الكتب

القرآن الكريم.

ابن عبد ربّه، أبو عمر أحمد بن محمد (1965)، العقد الفريد، شرحه وضبطه وصحّحه وعنون موضوعاته ورتّب فهارسه: أحمد أمين، أحمد الزين، إبراهيم الأبياري، لا طبعة، القاهـرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ج5.

ابن كثير الدمشقي، أبو الفداء أسماعيل بن عمر (1419هـ)، تفسير القرآن العظيم، وضع حواشيه وعلّق عليه محمّد حسين شمس الدين، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلميّة، 1419، 7 أجزاء.

ابن منظور، أبو الفضل محمّد بن مكرّم (1997)، لسان العرب، الطبعة الثانية، بيروت: دار إحياء الثراث العربي، ج3.

أبو هلال العسكري (1998)، الصناعتين، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، بيروت/ صيدا: المكتبة العصرية.

الأخفش، أبو الحسن سعيد بن مسعدة (1985)، كتاب العروض، تحقيق وتعليق وتقديم: أحمد محمّد عبد الدايم عبد الله، لا طبعة، مكّة: المكتبة الفيصليّة.

أرسطوطاليس (1953)، فنّ الشعر؛ مع الترجمة القديمة وشروح الفارابي وابن سينا وابن رشد وترجمة عن اليونانية وشرح وتحقيق نصوصه: عبد الرحمن بدوي، القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.

أنيس، إبراهيم (1972)، موسيقى الشعر، الطبعة الرابعة، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصرية.

البحتري، أبوعبادة الوليد (1911)، الديوان، الطبعة الأولى، مصر: مطبعة هندية بالموسكي، ج2.

البحتري، أبوعبادة الوليد (1964)، الديوان، تحقيق وشرح: حسن كامل الصيرفي، القاهرة: دار المعارف، ج3.

البحتري، أبوعبادة الوليد (1996)، الديوان، شرح: إيليا حاوي، بيروت: الشركة العالمية للكتاب، ج1.

البروسوي، إسماعيل حقّي (لاتا)، تفسير روح البيان، بيروت: دار الفكر، 11 جزءاً.

البيروني، أبوالريحان (2002)، القانون المسعودي، تحقيق: عبدالكريم سامي الجندي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، ج1.

الخطيب التبريزي، أبو زكريّا يحيى بن علي (لاتا)، كتاب الكافي في العَروض والقوافي، تحقيق: الحسّاني حسن عبدالله، لا طبعة، القاهرة: دار الكاتب العربي للطباعة والنشر

الخليل بن أحمد الفراهيدي (2003)، كتاب العين، تحقيق: عبدالحميد هنداوي، الطبعة الأولى، بيروت: دار الكتب العلمية، ج1.

الراضي، عبدالحميد (1968)، شرح تحفة الخليل في العروض والقافية، لا طبعة، بغداد: مطبعة العاني.

الزمخشري، أبوالقاسم محمود جارالله (1989)، القسطاس في علم العَروض، تحقيق: فخرالدين قباوة، الطبعة الثانية، بيروت: مكتبة المعارف.

سيد الأهل، عبدالعزيز (1953)، عبقرية البحتري، الطبعة الأولى، بيروت: دار العلم للملايين.

السيّد، عبد الرحمن (لاتا)، العَروض والقافية: دراسة ونقد، الطبعة الأولى، القاهرة: مطبعة قاصد خير.

شمس قيس، شمس الدين محمّد قيس الرازى (1360ش)، المعجم فى معايير اشعار العجم، تصحيح: محمّد بن عبد الوهّاب قزوينى وتصحيح مجدّد: مدرّس رضوى، چ3، تهران: كتابفروشى زوّار.

الصولي، أبوبكر محمد (1958)، أخبار البحتري، تحقيق: صالح الأشتر، الطبعة الأولى، دمشق: مطبوعات المجمع العلمي العربي.

الطالب، عمر محمد (2000)، عزف على وتر النصّ الشعري، دمشق: منشورات اتّحاد الكتّاب العرب.

الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن (1372ش)، مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبعة الثالثة، طهران: انتشارات ناصر خسرو، 1372هـ.ش، 10 أجزاء.

العروضي، أبوالحسن أحمد (1996)، الجامع في العروض والقوافي، تحقيق: زهير غازي زاهد وهلال ناجي، الطبعة الأولى: بيروت: دار الجيل.

قهرماني مقبل، علي أصغر (2016)، النظام الشعري بين العربية والفارسية، وزناً وقافيةً ونمَطاً: دراسة مقارنة، بيروت: منشورات جامعة القديس يوسف.

كشك، احمد (لاتا)، القافية تاج الإيقاع الشعري، مكة المكرمة: المكتبة الفيصلية.

ياقوت الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله (1995)، معجم البلدان، الطبعة الثانية، بيروت: دار صادر، 7 أجزاء.

يونس، علي (1993)، نظرة جديدة في موسيقى الشعر العربي، لا طبعة، القاهرة: الهيئة المصريّة العامّة للكتاب.

 

  1. الرسائل

وهدان، ثروت (2003)، وصف القصور في الشعر العباسي، نابلس: جامعة النجاح الوطنية، كلية الدراسات العليا.

لكرد، عبدالفتاح (1991)، محاولة في دراسة بعض مكونات البنية الإيقاعية في ديوان البحتري، رباط: جامعة محمد الخامس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية.

 

  1. الدوريّات

قهرمانى مقبل، على اصغر (1390)، «ضرورت وزنی و اهمیّت آن در شعر فارسی و عربی و تأثیر آن در اعتدال وزنی»، وزن شعر فارسی از دیروز تا امروز: نخستین هم‌اندیشی وزن شعر و اشعار ایرانی، انجمن زبان‌شناسی ایران، 9-10 اردیبهشت 1389، صفحات 61-90. (ناشر: فرهنگستان زبان و ادب فارسی)