طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهش

المؤلفون

1 دانشجوی دكتری گروه زبان و ادبیات عربیدانشگاه آزاد اسلامی واحد آبادان

2 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد آبادان

3 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه آزاد اسلامی واحد آبادان.

المستخلص

المدينة الفاسدة أو الديستوبيا هي عبارة عن تنحّي الإنسان عن مبادئ الأخلاق وضياعه واندثاره في التعصّبات والرذائل، وارتبطت معاني هذه المدينة بالأدب والسياسة والفلسفة البشرية وقد شرقت شمسها وبانت معالمها بوضوح من بدايات عصر النهضة الأوروبية حينما سيطر الإنسان المعاصر على الطبيعة واختلق قوانين اجتماعيّة وسياسيّة للسلطة. ولا شك أنّ هناك علاقات بين هذه التعاريف والمجتمع العربي عامةً والعراقي خاصةً. ارتبطت الرواية العراقية الحديثة ارتباطاً وثيقاً بالأدب الديستوبي، وما يحدث من تحوّلات في الواقع العراقي، واندثار منظومة من القيم، واستفحال لوجوه الفساد، وسلطة الخوف من الحاضر والآتي؛ سنان أنطون من الروائيين العراقيين الذين التفتوا إلى هذه المدينة في رواياتهم وقد ظهرت بصورتها الشاملة. هذا البحث وفق المنهج التوصيفي-التحليلي يهدف إلى الكشف عن سمات الديستوبيا وإيضاح مدلولاتها ودوالها التي تمّ استدعاؤها في رواية "يا مريم" للروائي العراقي سنان أنطون، وكما ظهرت لنا النتائج بأنّ الروائي بنی هذه المدينة حسب التطرّف الإيديولوجي من البعث حتّى المتطرفين الانتحاريين، ثمّ ركز علی الموت غير الطبيعي سيّما في الحروب والإعدامات، والاغتيالات، وأيضاً عبّر عن دمار البيئة والتراث العراقي حيث دمّرتها الحرب وكثرتها، وأهمّ موضوع تطرّق إليه الروائي هي الطائفية المتشدّدة في العراق والمجازر التي حصلت من الطائفية.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [فارسی]

بررسی ویران‌شهر در رمان معاصر عراق (مطالعة موردی: رمان «یا مریم» اثر سنان أنتون)

المؤلفون [فارسی]

  • جاسم نگارش 1
  • صادق ابراهیمی کاوري 2
  • سهاد جادري 3

1 طالب دكتوراه في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية آبادان.

2 أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية آبادان.

3 أستاذة مساعدة في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة آزاد الإسلامية آبادان.

المستخلص [فارسی]

دیستوپیا (Dystopia) یا ویران‌شهر، تكامل یافتۀ پا پس گذاری بشریت از فضیلت‌های اخلاقی ومیل به سوی رذائل اخلاقی وگم‌گشتگی وفرو رفتن در تعصّبات مي‌باشد، و شهر و جامعه‌ای است كه در آن بدی و پلیدی حاكم شده و نقطه مقابل یك اتوپیا یا جامعه آرمانی (آرمان‌شهر یا مدینه فاضله) است. این مفهوم ریشه در فلسفه دارد و زندگی در آن، به دلیل چیرگی معضلات و زشتی‌‌ها، دلخواه هیچ انسانی نیست. ترسیم یك جهان دیستوپیایی و احتمال وقوع آن در آینده، معمولاً به منظور هشدار به مردم در مورد ادامه یا افزایش رذالت ها و معضلات اجتماعی صورت گرفته است. تلاش انسان اكثر مواقع به ساخت دیستوپیا منجر شده است. این اصطلاح با مسائل سیاسی، فلسفی وجامعه‌شناختی ارتباطی تام دارد كه در دورۀ تجدّدگرایی اروپا بیشتر خود را نمایان ساخت، و حكومت‌ها برای تسلّط بر ملّت‌ها قوانین فرمانبردار خلق نمودند. در این بین مفهوم ویران‌شهری با جوامع عربی ارتباطی تنگاتنگ دارد و عراق را مي‌توان قربانی اين مفهوم دانست. هر آنچه در عراق معاصر روی می‌دهد همانند از بین رفتن مكارم اخلاقي، مردسالاری، فساد طبقۀ حاكم، و ترس از حال و آینده، همه جزئی از ویران‌شهری است. سنان انتون از جمله نویسندگانی است كه به ويران‌شهر توجّه خاّصی دارد و اين در رمان های وی تجلّی یافته است. این پژوهش به شیوۀ توصیفی-تحلیلی با هدف تبيين جنبه‌هاي ویران‌شهری در رمان یا مریم اثر سنان انتون به نگارش در آمده است، و در نتیجۀ آن خواهیم دید كه تعصّبات مذهبی یكی از مهم‌ترین دلایل ظهور این ويران شهري است.

الكلمات الرئيسية [فارسی]

  • رمان عراقی
  • ديستوپیا
  • سنان أنتون
  • رمان يا مريم
القرآن الكريم
إبراهيم، سلام، (2012م)، الرواية العراقية: رصد الخراب العراقيّ في أزمان الدكتاتورية والحروب والاحتلال وسلطة الطوائف، ط1، بغداد: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
ابن منظور، جمال الدين الأفريقي، (1998م)، لسان العرب، ج1بيروت: دار صادر.
أنطون، سنان، (2012م)، يا مريم، بغداد: دار الجمل.
براندر، ب.ج، (2016م)، رؤية الفوضى: استطلاعات عن انحسار الحضارة الغربية، ط 1، ترجم: محمد هاشم أحمد، القاهرة: المركز القومي للترجمة.
پرچگاني، فاطمه، (2018م)، «الديستوبيا (المدينة الفاسدة) في الرواية العربية المعاصرة؛ قراءة في رواية أورويل في الضاحية الجنوبية، لفوزي ذبيان»، إضاءات نقدية (فصلية محكمة)، السنة 8، العدد 29، صص 131- 149.
جابر، صلاح كاظم، (2013م)، «دينية القيم الطائفية ودورها في أسطرة العقلية العراقية»، العراق: كلية الآداب/ جامعة القادسية، مجلة القادسية للعلوم الإنسانية، المجلد 16، العدد2/ صص 47-67.
جاكوبي، راسل، (2001م)، نهاية اليوتوبيا_السياسة والثقافة في زمن اللامبالاة_ ترجمه: فاروق عبدالقادر، الكويت: عالم المعرفة.
جيجك، سلافوي، (2013م)، سنة الأحلام الخطيرة، ترجمة أمير زكي، القاهرة: دار التنوير.
حسن، حارث، (2014م)، الأزمة الطائفية في العراق: إرث من الإقصاء، بيروت: مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي.
الحسني، أحمد عبدالرزاق، (2015م)، «ثنائية (اليوتوبيا_الديستوبيا) في الرواية العراقية - دراسة سيميائية، العراق: مجلة الآداب، صص135-154.
قنبري مزيدي، مجتبی، فاطمه قادري، بهنام فارسي، علی اصغر روانشاد، (2021)، «تأثیير استعمار بر ساختار جامعه الجزایر در رمان غداً يوم جديد» مجله علمي انجمن ايراني زبان وادبیات عربی، ش57، صص 45-68.
عسكري، عسكر، (2010م)، نقد اجتماعي رمان معاصر فارسي، ط2، تهران: نشر فروزان.
ناظميان، هومن، (2019م)، «الديستوبيا في الرواية العربية المعاصرة؛ قراءة في رواية يوتوبيا لأحمد خالد توفيق»، المؤتمر الدولي الثامن للغة العربية، 11-13، صص160- 167.
نجدي، عبدالستار، (2020م)، «تشكّل الشخصية في الرواية الديستوبية»، المجلة العربية مداد، المجلد الرابع، العدد9، أبريل.
وادي، طه، (1996م)، الرواية السياسة، ط1، مصر: دار النشر للجامعات المصرية.