تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان توانیر، محله نظامی گنجوی، کوچه هفت پیکر(8)، خیابان نظامی گنجوی، پلاک33، موسسه آموزش عالی بیمه اکو دانشگاه علامه طباطبایی، طبقه6، اتاق 607، انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی، کدپستی: 1434863111

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها،جامعة فرهنگيان، تهران ـ إيران

چکیده

نحا الروائيون المغاربة منذ بدايات الألفية الثالثة للميلاد منحى جديدا في الرواية بالولوج في ساحة التراث الديني لإبداع هوية جديدة وكسر قيود التقليد من الرواية الغربية، وتمكّنوا من التخلص من هيمنة الشكل التراثي بإعادة توظيفه والإفادة منه وأبدعوا روايات قيمة ذات صبغة عرفانية. تعدّ تجربة عبدالإله بنعرفة فريدة من نوعها لكونه رائداً باستلهامه التراث وتقديم العديد من الأعمال في هذا المجال. رواية جبل قاف تقع في باكورة أعمال بنعرفة وهي من أهم رواياته التي تعتني بسيرة محيي الدين ابن عربي قبيل ولادته عام 561 في مدينة مرسية حتى وفاته عام 638 ودفنه على سفح جبل قاسيون بدمشق. هذا البحث درس بمنهجه الوصفي  التحليلي النزعة الدينية والرمزية الصوفية في هذه الرواية. ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة هو أن رواية جبل قاف تتناص مع الآيات القرآنية والنصوص الدينية والأدبية، وهي تخدم الفكرة الرئيسة للرواية. واستطاع الروائي بأسلوب فني رائع أن يصوّر وحدة الوجود والإنسان الكامل في تفكير محيي الدين ابن عربي و ذلك بتوظيف الأعداد والحروف والألوان وهندسة الأمكنة. إضافة إلى ذلك أعطت الكرامات والمقامات الصوفية طابعاً عرفانياً لأجواء الرواية.

کلیدواژه‌ها

ـ القرآن الكريم
ـ بلاوي، رسول؛ ناصر زارع و مینا غانمي اصل عربي (1398)، «سيميائية العنونة ووظائفها الدلالية في ديوان نوبات شعرية لصالح الطائي»، مجلة الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها، العدد 53، صص 80ـ63
ـ خلف، حسن؛ رسول بلاوي (1438)، «الدلالة المجازية للأعداد الأصلية في القرآن الکريم»، مجلة دراسات في العلوم الإنسانية، العدد 23 (2)، صص 26ـ15.
ـ إبراهيم، عبدالله (2011)، التخیّل التاريخي: السرد والإمبراطورية، والتجربة الاستعمارية، ط 1، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
ـ ابن عربی، محیی‌الدین (1405)، الفتوحات المکيّة، تحقیق: عثمان یحیی، چاپ 2، القاهرة.
ـ بارت، رولان (1993)، درس السیمیولوجیا، ترجمة: عبدالسلام بن عالی، ط 3، ، المغرب، الدار البیضاء: دار توبقال.
ـ درویش علی، محمد (1999)، «قراءة في رواية سابع أیام الخلق»، مجلة آفاق عربية، العدد 8ـ7، تموز / آب.
ـ ستار، ناهضة (2003)، بنية السرد في القصص الصوفي: المكونات والوظائف والتقنيات، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب.
ـ عبدالإله بنعرفة وآخرون (2014)، جمالية السرد في الرواية العرفانية، ط 1، بيروت: دار الآداب.
ـ عبداله الموسوي، عباس فاضل (2020)، «سيميائية العنوان في الرواية العرفانية: روايات عبدالله بنعرفة أنموذجاً» مجلة العميد، العدد 35، صص 174ـ139.
ـ الغيطاني، جمال (1986)، كتاب التجليات، السفر الثالث، القاهرة: دار المستقبل العربي.
ـ الغیطانی، جمال (لاتا)، «جدلية التناص»، مجلة عيون المقالات المغربية، العدد 2.
ـ فتحي، إبراهيم (د.ت)، الخطاب الروائي والخطاب النقدي في مصر، الهيئة المصرية العامّة للکتاب.
ـ فضل، صلاح (1987)، «تکنيک اللحية المستعارة»، مجلة الأقلام، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، العدد 2.
ـ القطّ، بوسلهام، (2015)، السياسة والتصوف أيّة علاقة وأيّة عودة؟ ط 1، القنيطرة: المطبعة السريعة.
ـ الوراري، عبداللطيف (2015)، «الرواية العرفانية: قضايا النوع، الکتابة و المتخيّل»، مجلة ذوات مجلة ثقافية الکترونية مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، الرباط، المغرب، العدد 10.
ـ پورنامداریان، تقی (1391)، رمز و داستان‌های رمزی در ادب فارسی، تهران: علمی و فرهنگی.
ـ جلالی، مهدی؛ فاطمه رضاداد (1386) کوه قاف، اسطوره یا واقعیت؟ (ارزیابی جایگاه کوه قاف در احادیث تفسیری و متون روایی) مجله علوم حدیث، سال 12، شماره 3 و 4، صص 74ـ51.
ـ رازی، نجم‌الدین (1380)، مرصاد العباد، به اهتمام محمد امین ریاحی، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
ـ شهبازی، ایرج؛ علی اصغر ارجی (1387)، سبع هشتم (قصه‌های کرامت در متون عرفانی منثور تا قرن هفتم همراه با طرحی برای طبقه‌بندی قصه‌های کرامت) چاپ اول، قزوین: سایه‌گستر.
ـ شیخ صدوق، (1395)، کمال الدین و تمام النعمة، تحقیق و تصحیح: علی اکبر غفاری ، چاپ دوم، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
ـ شیمل، آنه ماري (1381)، خوشنویسی اسلامی، چاپ 1، ترجمه: مهناز شایسته‌فر، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات هنر اسلامی،.
ـ کوپر، جی سی (1386)، فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه: ملیحه کرباسیان، تهران: فرهنگ نشر نو.
ـ نبي، رولف (1356)، ايران پل فیروزه، ترجمه: سيد حسين نصرالله و ممظفر بختیار، تهران: وزارت اطلاعات و جهانگردی.