تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان توانیر، محله نظامی گنجوی، کوچه هفت پیکر(8)، خیابان نظامی گنجوی، پلاک33، موسسه آموزش عالی بیمه اکو دانشگاه علامه طباطبایی، طبقه6، اتاق 607، انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی، کدپستی: 1434863111

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه اراک

2 کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه اراک

چکیده

یعتبر الحذف، بما فیه حذف النون فی المضارع المجزوم فی کان، من الموضوعات الهامة فی علم النحو؛ حیث یری النحاة أن حذف النون فی المضارع المجزوم یحدث بسبب التخفیف أو کثرة الاستعمال. نری فی بعض الآیات لقرآن الکریم ـ و هو نموذج عال فی الفصاحة والبلاغة ـ أن نون المضارع المجزوم فی کان بعض الأحیان محذوفة وبعض الأحیان غیر محذوفة، فنحکم بأن هناک نکتة بلاغیة فی هذا الحذف ترتبط بمقتضی الحال، ویحدث الحذف علی أساس السیاق، والقول بأن الحذف بسبب التخفیف أو کثرة الاستعمال کان بغضِّ النظر عن دلالة الآیات القرآنیة. یتضح لنا من خلال دراسة الآیات القرآنیة أن حذف النون فی المضارع المجزوم لکان بسبب النهی عن عمل بقوة، أو ضعف، أو عدم الرغبة إلی الإجابة، أو الدلالة علی الصغر، أو مخالفة عمل بقوة، أو الإسراع إلی عمل.
یدرس هذا المقال دلالة حذف النون فی المضارع المجزوم فی کان، وجمالیتها التی تهم فی الترجمة، والتفسیر، وفهم الآیات القرآنیة.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

کتابنامه
الف) عربی
کتب
قرآن کریم
ابن عقیل، بهاءالدین (1980)، شرح ابن عقیل علی الفیة ابن مالک، القاهرة: دار التراث.
ابن یعیش، موفق‌الدین (1978)، شرح المفصل للزمخشری، بیروت: دار الطباعة المنیریة.
اسماعیل‌حقی، ابوالفداء (لاتا)، روح البیان، بیروت: دار الفکر.
الاشمونی، نورالدین (1998)، شرح الشواهد الاشمونی، بیروت: دار احیاء الکتب العربیة.
الانباری، کمال‌الدین (1999)، اسرار العربیة، ط1. قاهرة: دار الارقم بن ابی الارقم.
الأوسی، شهاب‌الدین (1415)، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، بیروت: دار الکتب العلمیة.
أولمان، ستیفن (1975)، دور الکلمة فی اللغة، مترجم: کمال بشر، القاهرة: مکتبة الشباب.
البقاعی، ابراهیم (لاتا)، نظم الدرر فی تناسب الآیات والسور، قاهرة: دار الکتاب الاسلامی.
الجرجانی، عبدالقاهر (1998)، دلائل الاعجاز فی القرآن، الطبعة، ط1، بیروت: دار الکتب العلمیة.
الجنابی، أحمد نصیف (1412ق)، منهج الخلیل فی دراسة الدلالة القرآنیة، مطبوعات المجمع العلمی العراقی.
الدمشقی، ابوالفداء (1999)، تفسیر ابن کثیر، ط2، بیروت: دار طیبة للنشر والتوزیع.
الزمخشری، ابوالقاسم (1407)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، الطبعة الثالثة، بیروت: دارالکتاب العربی.
السامرایی، فاضل صالح (1420)، معانی النحو، ط1، عمان: دار الفکر.
السامرایی، فاضل صالح (2010)، لمسات بیانیة فی نصوص من التنزیل محاضرات، ط3، عمان: دار عمار للنشر والتوزیع.
‌السعدی، عبدالرحمن (2000)، تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان، بیروت: مؤسسة الرسالة.
الطبرسی، ابوعلی الفضل بن الحسن (1380)، تفسیر مجمع البیان طبرسی، تهران: فراهانی.
الطبری، محمد (2000)، تفسیر الطبری (جامع البیان عن تأویل آیة القرآن)، ط1، بیروت: مؤسسة الرسالة.
مقالات
اسماعیل حسن، فتحی احمد (1410)، «من اسرار الحذف فی بعض آیات القرآن الکریم»، مجلة کلیة اللغة العربیة بالقاهرة، الرقم 8، صص 174-129.
بوشعیب، برامو (2006)، «ظاهرة الحذف فی النحو العربی»، مجلة عالم الفکر، دورة 34، الرقم 3، صص 67-43.
الشهری، علی بن عبدالله (1424)، «اسلوب الحذف فی سیاق القصص القرآنی»، مجلة الاحمدیة، الرقم 14، صص 56-13.
میرزائی، فرامرز والاخری (1393)، «الحذف فی البناء النحویّ لآیات الأحکام وتأثیره الدلالی»، مجلة دراسات فی العلوم الانسانیة، الرقم 1، صص 56-33.
ب) فارسی
کتاب‌ها
ظهیری، عباس (1385)، تجزیه و ترکیب و بلاغت قرآن، قم: مؤسسة بوستان کتاب.
مشکینی، علی (1389)، ترجمة قرآن کریم، چاپ اول، قم: بیدار.
مجلات
آذرنوش، آذرتاش؛ قاسم احمد، مریم (1391)، «بررسی زبان‌شناختی واژۀ کفر»، مجلۀ ادب عربی، شمارۀ 3، دورۀ 4، صص16-1.
شهبازی، محمود (1392)، «کارکردهای زیباشناختی ایجاز حذف در قرآن کریم»، مجلۀ کاوشی در پژوهش‌های زبانشناختی قرآن کریم، سال دوم، شمارۀ اول، صص 68-55.
عباس‌زاده، حمید (1390)، «کارکردهای زیباشناختی حذف حروف جارّه در قرآن کریم»، آموزه‌های قرآنی، شمارۀ 13، صص 109-89.
عظیم‌پور، عظیم (1380)، «حذف در قرآن و تأثیر آن در ترجمه‌های قرآنی»، مقالات و بررسی‌ها، شمارۀ 70، صص 92-75.
کُردنژاد، نسرین (1389)، «معناشناسی واژۀ رب»، مجلۀ حسنا، شمارۀ 4، صص 52-34.