نوع المستند : علمی - پژوهشی
المؤلفون
1 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
2 استاد گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
3 دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه تربيت مدرس
المستخلص
مضامين مشترک در ادبيات مللي که، هيچ‌گونه ارتباطي بين آن‌ها وجود نداشته، محصول لايه‌اي از روان، به نام «ناخودآگاه جمعي» است. محتواي اين سطح از ذهن، در قالب نمادهاي مختلف که يونگ با عنوان «کهن‌الگو» از آن ياد کرده، بروز مي‌يابد. ازآنجاکه شعر عرفاني نيز، دستاورد مکاشفه و الهام شاعر از «ناخودآگاه جمعي» است، انگاره‌هاي کهن‌الگويي زيادي در آن مي‌توان يافت. يکي از آن‌ها، انگاره «انسان کامل» است که در شعر عرفاني ابن فارض کاربرد فراواني دارد.
پژوهش کنوني مي‌کوشد با روش توصيفي ـ تحليلي، و با مراجعه به کتاب‌هاي مختلف روان‌شناسي، شخصيت ابن فارض را با محوريت اين سرنمون و بر اساس مکتب روان‌شناختي تحليلي يونگ، نقد روان‌کاوانه نمايد. اين انگاره، روزنه‌اي است براي نفوذ به روان ابن فارض و ارزيابي شخصيتش. او در نتيجة دروني‌سازيِ ارزش‌هاي اين «کهن‌الگو» و گذر از آسيب‌هاي ناشي از «همانندسازي» و «تورم رواني»، توانسته بعد از فرايند «فرديت»، به مرتبة «خود» برسد.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية
عنوان المقالة [Persian]
مناقشة فکرة «الإنسان الکامل» فی أشعار ابن الفارض فی إطار آراء یونغ
المؤلفون [Persian]
- علی احمدزاده 1
- خلیل پروینی 2
- کبری روشنفکر 3
1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس
2 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس
3 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس
المستخلص [Persian]
المضامین المشترکة فی آداب الأمم التی لم تُرتبط ببعضها، تُعتبر حصیلة طبقة من النفس تسمّی «اللاوعی الجماعی». إن الأبعاد الکامنة فی هذا المستوی من الذهن البشری تتجسّد فی إطار رموز مختلفة یطلق علیها یونغ تسمیة «النموذج الأصلی». بما أنّ الشعر الصوفی ینبع من ذات الشاعر وإستلهامه من «اللاوعی الجماعی» فبالتالی یمکننا أن نجد فیه النموذج الأصلی. إحدی هذه النماذج الأصلیة تتجسّد فی نموذج «الإنسان الکامل» والذی قد تمّ إستخدامه فی شعر إبن الفارض الصوفی.
إنّنا فی هذه الدراسة نحاول من خلال الاعتماد علی المنهج الوصفی – التحلیلی ومراجعة الکتب المختلفة فی مجال علم النفس، أن نستعرض الأبعاد النفسیة الکامنة فی شخصیة إبن الفارض معتمدین فیها علی فکرة النموذج الأصلی ومبادئ مدرسة یونغ النفسیة. هذا النموذج الأصلی، بامکانه أن یدلّنا علی نفسیة الشاعر وتقییم شخصیته. إنّه من خلال تداخل قیمته الذاتیة، وتجاوز السلبیات الناتجة عن «النسخ المتماثل» و«تضخم الأنا»، استطاع أن یصل من عملیة «الفردیة» إلی رتبة « الأنا».
الكلمات الرئيسية [Persian]
- النقد الیونغی
- اللاوعی الجماعی
- الشعر الصوفی
- الإنسان الکامل
- إبن الفارض
)