طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها

نوع المستند : علمی - پژوهش

المؤلفون

1 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه حکيم سبزواري

2 دانشيار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه حکيم سبزواري

المستخلص

نحن نعيش الآن عصراً يمتاز بالصّراع المعرفي، والّذي کان ولايزال موضعاً للعناية من جانب الفلاسفة الکبار أمثال ديکارت، ونيتشه، ومارکس، وغيرهم؛ کلّ منهم له قراءته في الذات والموضوع بشکل عام. فمنهم من ينزع نزعة ذاتيّة، وعلى عکسه من يميل ميلاً موضوعيّاً إلى الإنسان والحقيقة. ولا يخفى على أحد أنّ جدليّة الذات والموضوع إشکاليّة جوهريّة لها قدمة قدم البحوث الطبيعيّة وما بعد الطبيعية الّتى کانت جارية بين أمثال هيرقليط، باعتباره فيلسوفاً سوفيستاً، وسقراط باعتباره فيلسوفاً أصيلاً إغريقياً. ومن زاوية أخرى، فإنّ أدونيس، باعتباره شاعراً متمرّداً على القوالب التصويرية والمعنوية للشعر الکلاسيکي، فقد تأثّر في تجربته ببعض من الفلاسفة القدامى والمعاصرين أمثال هيرقليط وسارتر وهوسرل ومن إليهم. عليه، فإنّ المقال هذا، يهدف، من خلال اعتماده على المنهج الوصفي ـ التحليلي، إلى إلقاء الضوء على فلسفة أدونيس النظرية، وبالتالي إجلاء بعض ما يکون في تجربته من التحديات الذاتيّة والموضوعيّة. وانطلاقاً منه، يهمّه أيضاً کشف الغطاء عن المحاور الرئيسة الناتجة عنها وهي المتجليّة في "أصالة الإنسان أو الله"، و"استعاريّة الحقيقة وإرادة القدرة "، و"إرادة التشييء أو التجهور"، وما إلى ذلک. هذا من جهة، لکن من جهة أخرى، يشفّ للمخاطب عن أبعاد وتحدّيات الشاعر العقديّة والفنّية، ليکون في موضع يسمح له التعرف عليها أکثر فأکثر.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المصادر

کتب

1) عربی

إبن منظور، محمّد بن مکرم (1986م)، لسان العرب، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الثالثة، بیروت.

أبوفخر، صقر؛ ( 2000م)، «ثقافة / مقابلات: حوار مع أدونیس عن الشعر والوطن والمنفى»، الدراسات الفلسطینیّة، العدد41، صص 97-136.

أدونیس، (1996م)، الأعمال الشعریّة الکاملة (أغانی مهیار الدمشقی و قصائد أخرى)، المجلد الأول والثانی، الطبعة الرابعه، دمشق: بیروت، دار المدى للثقافة والنشر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، ( 1988م)، مفرد بصیغة الجمع، بیروت: دار الآداب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، (1993م)، النص القرآنی وآفاق الکتابة، بیروت: دار الآداب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، (1994م)، الثابت والمتحوّل، الطبعة السابعة، لبنان: بیروت، دارالساقی.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، (1978م)، صدمة الحداثة، بیروت: دارالعودة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، (2005م)، الهویّة غیر المکتملة، بالتعاون مع شانتل شواف، الطبعة الأولى، تعریب حسن عودة، سوریا: بدایات للطباعة والنشر والتوزیع.

حسین، مبارک وآخرون، (2014 م)، «مصطلح الذاتیّة فی النقد الادبی ودلالاته»، مجلة العلوم الانسانیّة (عمادة البحث العلمی)، العدد3، صص453-463.

سارتر، جان بول، (1964م). الوجودیة مذهب إنسانی، مع مناقشة سارتر والکاتب المارکسی م.نافیل المترجم: عبدالمنعم الحفنی، الطبعة الأولى، دار العقدیة للطبع و النشر والتوزیع.

ضاهر، عادل، (2000م)، الشعر والوجود (دراسة فلسفیّة فی شعر أدونیس)، الطبعة الأولى، سوریا: دمشق، دارالثقافة للنشر.

غالب، مصطفى، خلیل شرف الدین (1988م)، فی سبیل موسوعة فلسفیّة (نیتشه)، الطبعة الأولى، بیروت: دار ومکتبة الهلال.

الغامدی، سعیدبن ناصر، (2003م). الانحراف العقدی فی أدب الحداثة وفکرها، دراسة نقدیة شرعیة، الطبعة الأولى، دارالأندلس الخضراء.

مهنا، ناظم، (2016م)، «أنطولوجیا فلسفیّة»، مجلّة المعرفة، العدد 634، صص 249-296.

نشاوی، نسیب، (1980م)، مدخل إلى دراسة المدارس الأدبیّة فی الشعر العربیّ المعاصر، سوریا: دمشق، الناشر: نفس الکاتب.

2) فارسی

جمالی، غلامعباس، (1385ش). «ایده علوم ابژکتیو وابژکتیویسم»، پژوهش نامه علوم انسانی، شماره 49، صص 149-160.

خاتمى، محمود، (1382ش)، «پدیدارشناسی دین»، فلسفه و کلام، شماره 27، صص: 93-104.

ربانی گلپایگانی، على، (1381ش)، «پدیدارشناسی ادموند هوسرل و هرمونوتیک»، کلام اسلامی، شماره 42، صص22-41.

شامیان سارو کلایی، اکبر وثمین وحدانی، فاطمه، (1394ش)، «اندیشه‌های وجودى در سروده‌هاى شفیعی کدکنى و آدونیس»، مجله ادبیات تطبیقی، شماره13، صص 123-148.

شفیعی کدکنی، محمدرضا، (1380ش). شعر معاصر عرب، ویرایش دوم، تهران، نشر سخن.

ضمیران، محمد و دیگران، (1383ش). «هایدگر؛ سیاست واستعلاء»، کتاب ماه و ادبیات، شماره 79، صص6-23.

عبدالکریمی، بیژن، (1395ش). «تفکر معنوی و سوبژکتیویسم متافیزیکی»، دوفصلنامه پژوهش های عقلی نوین، سال اول، شماره دوم، صص 51-58.

نیچه، فردریش، (1377ش)، استعاره و حقیقت، ترجمه سارا هافمن، تهران، نشر آگاه.

3) مآخذ من الإنترنت

سلامة، نبیل؛ أدونیس: اکتشف سوریا، Www.Discover-Syria.Com/News

طاهر، حامد؛ فلسفة القوة بین المتنبی و نیتشه، Www.Hamedtaher.Com

المسیری، عبدالوهّاب؛ الموضوعیة و الذاتیة، Www.Arabphilosophers.Com

معزوز، هادی؛ موت الإله فی فلسفة نیتشه، Www.Anfasse.Org