دراسة سیمیائیة فی قَصیدَتی «التنیة الحَمقاء» لإیلیا أبی ماضی و«صنوبرین» لمحمّدجواد محبّت علی ضوء نظریة ریفاتیر

نوع المستند: علمی - پژوهش

المؤلفون

1 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ولی عصر(عج)، رفسنجان

2 دانش آموخته کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرّس، تهران

3 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه تهران، تهران

المستخلص

ریفاتیر مِن مُنظری سیمیائیة الشعر التی تعالج الاشارات المضمرة وراء الأشعار؛ فهو یُلقی اهتمامَهُ عَلَی القارئ ومَقدرته الأدبیة مُشیراً إلی أنّ علامات القصیدة تَنحرفُ عَن النّحو العادی؛ فالقارئ یَکشفُ عَنِ اللانحویات المتکررة فیها مُستعیناً بمقدرته الأدبیة لا بـِمُجرد مَقدرته اللغویة. فبناءً علی ما تقدّم، تتناولُ الدراسةُ قَصیدَتَی «التینة الحمقاء» لإیلیا أبی ماضی و«صنوبرین» لـمحمّد جواد محبّت لِتبیین ما فیهما مِن بُنیة دلالیة مشترکة. أمّا البواعثُ الرئیسةُ للمقارنة بین القصیدتین فهی أنّ الرسالةَ التی تنطوی علیها القصیدتان بما فیهما مِن مَضامین ودلالات مُتقاربة المعنی، تَفرضُ علی القارئ النموذجی تجاوز عقبة الواقع؛ لأنّ کلتا القصیدتین تصفان وصفاً یَنحرفُ عَن تصویر الواقع مُؤدیاً إلی تَفسیرٍ رمزیٍ یَرتبط بـِقراءة ریفاتیر. تَعتمد الدراسةُ علی المنهج الوصفی-التحلیلی لتبیین النحو التولیدی، والاستخدامات الفعلیة وغیرها مِن آلیاتٍ تسمح بقیام عملیة التواصل بین المرسِل والقارئ؛ کما تُطبّق نظریة ریفاتیر السیمیائیة علی القصیدتین؛ فهذا المنهجُ یَبدو أکثر مُلائمة مِن حیثُ هو طریقةٌ لقراءة شعرٍ یُناقض المعتاد مِنَ النحو والدلالة. أمّا ما اهتَدِت الدراسةُ إلیه مِن نتائج، فَتُشیر إلی أنّ التناقضَ بین المحاکاة واللانحویات فی القصیدتین یرشد القارئ إلی الکشفِ عَنِ التعابیر المتراکمة المشترکة منها: "الأنانیة، والقساوة، والدّمار وظروف المجتمع القاهرة" التی تتیح مجالاً لِیبتنی النّص مِن جدید. وهو عند المقارنة بین الماتریس البُنیوی فی القصیدتین یدرﻙ رسالته المؤکّدة علی الالتزام بـالصّداقة والجود کالشفرات الإیجابیة فی ذهنه مُبرهناً علی أنّ وحدة القصیدتین تکمن فی الهیبوغرام المشترﻙ وهو "أساسُ الحیاةِ صداقةٌ بعیدةٌ عن الأنانیة". وأهمّ الدلالات المتباینة تدلّ علی أنّ المنظومات الوصفیة "أسلاﻙ الاتّصال" و"الجمال" تسیر وفقاً لشفرة "العلاقات البشریة" فی قصیدة «صنوبرین»، و"السخاوة" فی قصیدة «التینة الحمقاء».

الكلمات الرئيسية


المصادر

الکتب

ابراهیم، مصطفی وآخرون (1989م)، المعجم الوسیط، استانبول- ترکیة: دار الدعوة.

أبوماضی، إیلیا (1426ق)، دیوان إیلیا أبوماضی، بیروت: دارالعودة.

أحمد نحلة، محمود (2002م)، آفاق جدیدة فی البحث اللغوی المعاصر، دار المعرفة الجامعیة.

بلانشیة، فیلیب (2007م)، التداولیة من أوستن إلی غوفمان، ترجمة: صابر الحباشة، الطبعة الأولی، سوریة: دار الحوار.

حمداوی، جمیل (2015م)، مدخل إلی السیمیوطیقا السردیة، الطبعة الأولی.

............. (2015م)، الاتجاهات السیمیوطیقیة (التیارات والمدارس السیمیوطیقیة فی الثقافة الغربیة)، الطبعة الأولی.

خمری، حسین (2007م)، نظریة النص من بنیة المعنی إلی سیمیائیة الدال، الطبعة الأولی، الجزائر: الدار العربیة للعلوم ناشرون.

ربابعة، موسی (2011م)، آلیات التأویل السیمیائی، الطبعة الأولی، الکویت: آفاق للنشر والتوزیع.

ریفاتیر، مایکل (1978م)، سیمیوطیقا الشعر "دلالة القصیدة"، ترجمة: فریال جبوری غزول، القاهرة: دار الیاس.

ریفاتیر، مایکل(1993م)، معاییر تحلیل الأسلوب، ترجمة: حمید لحمدانی، الطبعة الأولی، البیضاء: دار النجاح الجدیدة.

زکریا، میشال (1986م)، الألسنیة التولیدیة والتحویلیة وقواعد اللغة العربیة (الجملة البسیطة)، بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر.

سعدیة، نعیمة (2016م)، التحلیل السیمیائی والخطاب، الطبعة الأولی، الأردن: عالم الکتب الحدیث.

سلدن، رامال (1998م)، النظریة الأدبیة المعاصرة، ترجمة: جابر عصفور، القاهرة: دار قباء.

سلدن، رامان وبیتر بروکس (دت)، النظریات الموجهة نحو القارئ، ترجمة: محمّد نور النعیمی.

سیرل، جون (2006م)، العقل واللغة والمجتمع، الفلسفة فی العالم الواقعی، ترجمة: سعید الغانمی، الطبعة الأولی، الجزائر: منشورات الاختلاف.

شاندر، دانیال (2008م)، أسس السیمیائیة، ترجمة: طلال وهبة، الطبعة الأولی، بیروت: مرکز الدراسات الوحدة العربیة.

عزّام، محّمد (2001م)، النَّصّ الغائب تجلّیات التّناص فی الشعر العربی، دمشق: اتّحاد الکتّاب العرب.

مختار طلیمات، غازی (2007م)، فی علم اللغة، الطبعة الثالثة، دمشق: دار طلاس.

المرابط، عبدالواحد (2010م)، السیمیاء العامة وسیمیاء الأدب، الطبعة الأولی، الجزائر: الدار العربیة للعلوم ناشرون.

مفتاح، محمد (1986م)، تحلیل الخطاب الشعری (استراتیجیة التناص)، الطبعة الثانیة، بیروت: دار البیضاء.

محبت، محمد جواد (1380ش)، خاطرات سبز (مجموعه شعر برای نوجوانان)، کرمانشاه: صبح روشن.

Riffaterre, Michael (1987) , Semitics of poetry, Bloomingston, Indian University Press.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1979) , La Prodution du Texte, Paris, Seuil.

المقالات

صیادانی، علی، وحمید صباحی (2014)، «التناص القرآنی فی أشعار محمد مهدی الجواهری»، مجلة جامعة الأنبار للغات والآداب، العدد 14، صص143-134.

المواقع الأنترنتیة

حمداوی، جمیل (الحصول علیه: فی تأریخ 10 فبرایر 2017 فی الساعة 11: 30)، «نظریات القراءة أو التلقّی» https: pulpit. alwatanvoise. com