مجلة الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها، فصلية علمية محکمة

قوة إنتاج المعنی والإﻓﺮازات الدلالیة الاعتقادیة فی غدیریة أبی تمام الطائي (مقاربة أسلوبیة بنيوية)

محمدحسن امرائي

المجلد 19، العدد 67 ، سبتمبر 2023، ، الصفحة 23-52

https://doi.org/10.22034/iaall.2023.301610.2722

المستخلص

إنّ الدّراسـة الأسـلوبية منـهج من المناهج اللغوية الحـديثة التي ظهـرت جراء التطـورات اللّسـانية التي عرفتها القـرون الأخيرة. وهي استراتيجية لاكتساب القوة على إنتاج المعنى الذي يفجر طاقة اللغة ويضع عناصرها في مواقع جمالية ﻣﻨﺰﺍﺣﺔ ﻋﻦ ﺍﳌﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﻮي تخلق سمات أسلوبية ودلالية قيمة للنص. فالأسلوبية هي في الأصل دراسة لغوية ... أكثر إنّ الدّراسـة الأسـلوبية منـهج من المناهج اللغوية الحـديثة التي ظهـرت جراء التطـورات اللّسـانية التي عرفتها القـرون الأخيرة. وهي استراتيجية لاكتساب القوة على إنتاج المعنى الذي يفجر طاقة اللغة ويضع عناصرها في مواقع جمالية ﻣﻨﺰﺍﺣﺔ ﻋﻦ ﺍﳌﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﻮي تخلق سمات أسلوبية ودلالية قيمة للنص. فالأسلوبية هي في الأصل دراسة لغوية تعتمد على تحليل الظواهر اللغوية وبنية النص وفقًا لمستويات مألوفة. في السياق ذاته، هناك نصوص أدبية ملتزمة أُنشدت في حب أهل البيت ولا سیما الإمام علي (ع) ومنها غديرية أبي تمام الطائي في مدح الإمام علي (ع) وتفضیله في الخلافة والولاية؛ فمن هذا المنطلق، تناولنا هذه القصيدة الغديرية بكليتها معتمدين على المنهج الأسلوبي، بما فیه من المستويات الفكرية والصوتية والنحوية والبلاغية، بغية الكشف عن جمال أسلوب الشاعر في التعبير عن أفكاره تجاه الإمام علي (ع) وتفضيله على الآخرين في واقعة الغدير. تشير نتائج البحث إلى هيمنة الأصوات المجهورة على المهموسة، وذلك بسبب رغبة الشاعر في الإجهار بغضبه وتفجير آلامه ومعاناته؛ بحيث اصطبغت موسيقاه بصبغة صوتية جهورية عميقة. وقادت عاطفة الشاعر الجياشة إلى استخدام الجملات الفعلية أكثر من الجملات الاسمية بشكل عام، حيث أضفت عليها لونًا من الحركية والديناميكية. وألقت الأسالیب الخبرية ظلالها علی القصيدة؛ إذ إنّ الشاعر أراد أن يخبر عن قضية هامة وهي إثبات الخلافة لعلي بن أبي طالب (ع) وما ﻭﻗﻊ ﺑﺄﻫﻞ بيته ﻓﻲ الغدير وﻛﺮﺑﻼء؛ إذن فمال الأكثر إلى الأفعال الماضية المرتبطة بسياق الخطاب السردي في الغديرية.

تحليل الخطاب النقدي لشعر النقائض وفقًا لنظرية فان دايك الاجتماعية المعرفية (نقيضة الفرزدق وجرير أنموذجًا)

محمدحسن امرائي

المجلد 18، العدد 63 ، سبتمبر 2022، ، الصفحة 1-30

المستخلص

إنّ تحليل الخطاب النقدي من المناهج العلمية المتبعة لتحليل الخطاب في الدراسات اللغوية التي رفعت تحليل الخطاب نظريًا ومنهجيًا من مستوى وصف النص إلى مستوى التفسير، ومن حيث نطاق البحث، فقد وسع مستواه السياقي من موقع الفرد إلى المستوى الكلي، أي المجتمع والتاريخ والأيديولوجيا. إن الغرض الرئيسي من تحليل الخطاب هو اكتساب تقنية جديدة في ... أكثر إنّ تحليل الخطاب النقدي من المناهج العلمية المتبعة لتحليل الخطاب في الدراسات اللغوية التي رفعت تحليل الخطاب نظريًا ومنهجيًا من مستوى وصف النص إلى مستوى التفسير، ومن حيث نطاق البحث، فقد وسع مستواه السياقي من موقع الفرد إلى المستوى الكلي، أي المجتمع والتاريخ والأيديولوجيا. إن الغرض الرئيسي من تحليل الخطاب هو اكتساب تقنية جديدة في دراسة النصوص ووسائل الإعلام والثقافات والعلوم والسياسة والمجتمع وما شابه ذلك. لقد أُختيرت في هذا المقال، نظرية تئون فان دایك الاجتماعي المعرفي ( (Socio-Cognitive Approach كطريقة خاصة لهذا البحث؛ إذ اتخذ شكل تحليل الخطاب النقدي لديه نهجًا مختلفًا عن الآخرين؛ حيث ركّز على دور المعرفة في تحليل الخطاب النقدي والتواصل والتفاعلات الاجتماعية. فنجح من خلال ربط المفاهيم الثلاثة للخطاب والمعرفة والمجتمع، أن يقوم بمثلث شكل أساس نظريته المتميزة لتحليل الخطاب النقدي. في المجال ذاته، تُعدُّ النقائض الشعرية بين الفرزدق وجرير في العصر الأموي من الأعمال الهامة التي تمكن دراستها في سياق تحليل الخطاب النقدي؛ حيث تسمح للمحلل والناقد بالكشف عن العلاقة بين السلطة والأيديولوجيا والخطاب فیها. هذا المقال يسعى إلى تحليل النقيضتين الهجائيتين المختارتين هما: «إنّ الذي سَمَكَ السّماءَ بَنى لَنَا» للفرزدق و«لِمَنِ الدِيارُ كَأَنَّها لَم تُحلَلِ» لجریر بن عطیة، معتمدًا على المربع الأيديولوجي لفان دايك الذي يفحص موضوع النقيضتين من منظور التأكيد على الأنا (الذات) وتهميش الآخر (الرقيب)؛ حتی یكشف عن كيفية تمثيل أيديولوجية الشاعرین في نقيضتيهما الهجائيّة. ومن أبرز النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذا المقال هي أن إبراز النقاط السلبية للآخر في كلتا النقيضتين أقوى بكثير من إبراز النقاط الإيجابية للأنا وهكذا خُلقت عملية الاستقطاب وخلق المسافة بين الذات والآخر. إنّ تشابه البنى الشكلية جعل خطاب كلتا النقيضتين ذا أرضية مشتركة له تصميمات متشابهة تخضع لعلاقات القوة والإيديولوجيا.

ادبي

تداعيات إثبات الذات، والنّرجسيّة في شخصيّة أبي فراس الحمدانيّ، و رومياته (في ضوء نظرية "کوهت" النفسيّة)

محمدحسن امرايي؛ جهانگير اميري

المجلد 12، العدد 40 ، مارس 1438، ، الصفحة 23-38

المستخلص

النرجسيّة عنوان أطلقه علماء النفس المعاصرون علي حالة نفسيّة خاصّة لدي المصابين بها، وقد عرّفها المحلّل النفسي الشهير "هاينز کوهت"، الذي أجري دراسات عديدة حول هذه الظاهرة، بأنّها «عبارة عن الاهتمام الزائد والترکيز المفرط لإثبات الذات مصحوباً بالزهو والخيلاء». تتميّز الشخصية النرجسيّة في منظور کوهت بميزتين رئيسيتين: 1- الإعجاب ... أكثر النرجسيّة عنوان أطلقه علماء النفس المعاصرون علي حالة نفسيّة خاصّة لدي المصابين بها، وقد عرّفها المحلّل النفسي الشهير "هاينز کوهت"، الذي أجري دراسات عديدة حول هذه الظاهرة، بأنّها «عبارة عن الاهتمام الزائد والترکيز المفرط لإثبات الذات مصحوباً بالزهو والخيلاء». تتميّز الشخصية النرجسيّة في منظور کوهت بميزتين رئيسيتين: 1- الإعجاب والاعتداد بالذات واستعراض القوّة، 2- رغبة ملحة في البحث عن المثاليّة لدي الذات والآباء والاعتزاز بأمجاد الماضين. يري کوهت أنّ العوامل الوراثية والبيئية والنفسيّة هي من أبرز أسباب نشوء النرجسيّة في النفس. وفي السياق ذاته يرمي هذا المقال إلي دراسة سيکولوجيّة لإثبات الذات في شخصيّة الشاعر العباسي الذائع الصيت أبي فراس الحمداني في ضوء آراء "کوهت" اعتماداً علي المنهج الوصفي – التحليلي. لقد تبيّن من خلال هذه الدراسة أنّ الشاعر کان مصاباً بحالة من النرجسيّة التي دفعته إلي الاهتمام البالغ بذاته استجابةً لرغباته في استعراض القوّة، حيث تباهي کثيراً بانتصاراته الرائعة وتراث الحمدانيين المجيد. وفيما يتعلّق بعوامل تکوّن هذه الظاهرة النفسيّة لدي أبي فراس، بناءً علي ما استوحيناه من نظريات "کوهت"، أنّ نرجسيّته ناجمة عن انتمائه إلي أسرة ملکيّة مرموقة ذات سمعة طيبة، وترعرعه في بيئة أرستقراطية من جهة، وردّة فعله حيال الوقوع في أسر الرّومان من جهة أخري.

مجلة الجمعية الإيرانية للغة العربية وآدابها، فصلية علمية محکمة

المقالات الجاهزة للنشر

العدد الحالي

المجلد 19 (2023)

المجلد 18 (2022)

المجلد 17 (2021)

المجلد 16 (2020)

المجلد 15 (2019)

المجلد 14 (2018)

المجلد 13 (1438)

المجلد 12 (1437)

المجلد 11 (1436)

المجلد 10 (1435)

المجلد 9 (1434)

المجلد 8 (1433)

المجلد 7 (1432)

المجلد 6 (1431)

المجلد 5 (1430)

المجلد 4 (1429)

المجلد 3 (1428)

المجلد 2 (1427)

المجلد 1 (1426)

المؤلف = %D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86

قوة إنتاج المعنی والإﻓﺮازات الدلالیة الاعتقادیة فی غدیریة أبی تمام الطائي (مقاربة أسلوبیة بنيوية)

المستخلص

تحليل الخطاب النقدي لشعر النقائض وفقًا لنظرية فان دايك الاجتماعية المعرفية (نقيضة الفرزدق وجرير أنموذجًا)

المستخلص

تداعيات إثبات الذات، والنّرجسيّة في شخصيّة أبي فراس الحمدانيّ، و رومياته (في ضوء نظرية "کوهت" النفسيّة)

المستخلص