طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها
1. علم العروض بين الأصالة و الهُجنة

محمد ابراهيم خليفه شوشتري

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 1-22

المستخلص
  إنَّ الواقع التاريخي يشهد أنَّ علم العروض کعلم النحو وليد الحضـارة الإسلامية، و أنَّ مبتکره هو الخليل بن أحمد الفراهيدي، وأنه ألف في هذا العلم کتاباً و قد ظهر هذا العلم علي يديه متکاملاً، مما يدل علي عبقريته و نبوغه. لکنَّ الأسباب التالية قد دعت بعض الباحثين المحدثين إلي التشکيک في أصالة علم العروض: 1- أنَّ علم العروض ظهر علي يد الخليل ...  أكثر

2. تأثير آراء محمد عبده في أشعار حافظ إبراهيم الاجتماعية

علي پيراني شال؛ احمد اميدوار

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 23-40

المستخلص
  إنّ نضال حافظ إبراهيم، شاعر النيل، مع ظروف بيئته جعله محبباً إلي النفوس، فاتصل في أثناء نضاله، بالشيخ محمد عبده وتأثّر به في أشعاره السياسية والاجتماعية. و في آرائه جول التعليم و التربية والمرأة والدفاع عن حقوقها. إنّه في مجال السياسة يردّد نغمات الشيخ فيعجب بالإنجليزيين ويطري مزاياهم رغم وطنيته و يعلّل قوتهم بالشوري و العدل و التعاون ...  أكثر

3. صيغ العموم والخصوص في اللغة العربية (بالنسبة للتذکير والتأنيث)

شاکر عامري

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 41-54

المستخلص
  اللغة العربية تنظر إلى الموجودات نظرة عامة، أولاً، ثم تعيد النظر إليها کرّةً أخرى فتقسمها إلى مذکّر ومؤنّث. وقد خلت صيغة العموم من علامات، وکذا صيغة المذکّر، واختصّت بذلک الأمر صيغة المؤنّث. إذن، فاللغة العربية تستخدم ثلاث صيغ في تعاملها مع الأشياء؛ صيغة عامة تشمل المذکّر والمؤنّث تُستخدم عند اجتماعهما خالية مما يميّزها، لأنّ العربية ...  أكثر

4. دراسة فقه الاستعاريّ لِلجِهات (فوق/تحت) في لُغةِ القرآن الاِتّجاه المعنويّ للکلمات

شيرين بورابراهيم؛ ارسلان غلفام؛ فردوس آقاغلزاده؛ عاليه کرد زعفرانلو کامبوزيا

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 55-82

المستخلص
  يَستَعرِضُ هذا المقالُ استعارة الجهاتِ مِن منظور فقهِ اللغةِ القرآنيِّ في النّصفِ الاوّلِ من هَذَا الکتابِ الشريفِ علي ضَوء الاِتّجاه المعنويّ للکلمات؛ و قد کَشَفَ هذا المقالُ کلَّ التعبيراتِ الاستعاريةِ الّتي تَدورُ حولَ «فوق»، «دونَ»، «علي»، «اعلي»، «هَبَطَ» و ما يُشابهُها ليدرسها: [ما هي التصوّرات ...  أكثر

5. المراثي الحسينيّة ومضامينُها في ديوان الشريف المرتضي

محمود شکيب؛ محمّد اسمعيل زاده

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 83-106

المستخلص
  أبوالقاسم عليّ بن أبي أحمد الحسين ( 355هـ - 436هـ ) المشهور بالشريف المرتضي من کبار فقهاء الشيعة الإماميّة کان مُتَوحِّداً في عُلومٍ کثيرةٍ مثل علم الکلام والفقه وأصول الفقه والأدب والنّحو والشعر ومعاني الشعر واللّغة. ماکان يطمح بالخلافة والمناصب الحکوميّه، نلقاه مَصروفاً عن هذا المطمع مشغولاً بالعلم والتدريس والتأليف بينَما کان أخُوه ...  أكثر

6. الايقاع الموسيقيّ في معلقة امرئ القيس

مرتضي قائمي؛ علي باقر طاهري نيا؛ مجيد صمدي

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 107-134

المستخلص
  من العناصر الّتي لها أثرها في قوّة الصورة الفنية لمعلقة امرئ القيس و جمالها، الايقاع الموسيقيّ الرائع و المتلائم. هذا الشاعر الشهير، باختيار البحر الطويل، و اللام المکسورة في الرويّ ذات المدّ الصّوتي الکثير و باختيار الألفاظ و الحروف المتناغمة والمتناسبة لمقتضي الحال و باستخدام فنيّ للمحسنات اللّفظية والمعنوية کالجناس و مراعاة ...  أكثر

7. بيت الحکمة و تأثيره في تطور الثقافة العربية و أدبها في العصر العباسي الأوّل

منوچهر نصيرپور؛ حميده امجدي قره کوشن

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 135-155

المستخلص
  لبيت الحکمة مکانة ممتازة و خاصّة في حرکة الترجمة في العهد العباسي. الراجح أنّ «المأمون» هو مؤسسه. نشأته أدّت إلي تطوّر الفلسفة و الکلام بين العرب. مؤيّد هذا الأمر ظهور «الفارابي» الذي تلمّذ علي «متّي بن يونس» أحد مترجمي بيت الحکمة و أيضاً ظهور الفيلسوف «يحيي بن عديّ»، تلميذ «الفارابي». کان «يحيي »من ...  أكثر

8. البلاغة الادبية في کلام الله تعالي و دورها في ترجمة الآيات القرآنية

کريم زماني جعفري؛ صالح زماني جعفري

المجلد 5، العدد 12 ، الخريف 1430، الصفحة 155-169

المستخلص
  إن احدي ميزات لغة کتاب الله و فضلاً عن غريب ألفاظها و غامض تعابيرها و ماجاء فيه من محذوفات وفيرة و اضمارات متکررة هي کثر المجازات الواردة في هذا الکتاب السماوي المجيد لذلک و من اجل استيعاب ما ترمي اليه الآيات الکريمات لا بد لنا في الوهلة الأولي من التعرف علي ما في القرآن الکريم من المجازات و الاستعارات الخاصة به. إذ إن الإلمام بمدلولات ...  أكثر