طهران، بهجت آباد، شارع بزشک، شارع الشهيد الدکتور حسن عضدي، البناء رقم 76، الطابق 2، الغرفة رقم 224، الجمعية العلمية الإيرانية للغة العربية وآدابها
1. أقيسة عقلية من الدرس النحوي الأصولي

محمدابراهيم خليفه الشوشتري

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 1-24

المستخلص
  من المعلوم لدينا أنَّ القياس النحوي والصرفي يختلف اختلافاً کلياً عن القياس الفلسفي أو المنطقي، وإنْ بدا بينهما نوع من التشابه، فالقياس النحوي أصيل في اللغة، وإنْ أدخل بعض النحاة – بعد القرن الرابع – أنواعاً من القياس المنطقي في البحوث النحوية. وهذه حقيقة ثابتة جلية للمتخصصين في علم أصول النحو. والحقيقة الثابتة الأخري هي ...  أكثر

2. الإلتزام الديني في شعر الشريف الرضي

عبدالغني ايرواني زاده

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 25-44

المستخلص
  يعتبر الشريف الرضي، إضافة إلي کونه رجل دين بارزا و شخصية اجتماعية مرموقة، شاعراً من الطراز الأوّل. وحريّ به أن يقرن بأعظم شعراء العصر العباسي الثاني کأبي تمام والبحتري والمتنبي. أما أهمّ ما يميز شعر الشريف عن شعر أقرانه فهو الإلتزام الديني الذي يکاد يطبع جميع قصائده. هذا الالتزام تجسّد في أهمّ أغراضه التي تناولها وهي الفخر والمديح ...  أكثر

3. روش گفتمان کاوي شعر

فرامرز ميرزايي؛ ناهيد نصيحت

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 45-70

المستخلص
  در «بوطيقاي مدرنيسم» تنها «متن» و جوهر ذاتي آن مهم است نه چيزي ديگر. يکي از مسايل اهتمام برانگيز اين بوطيقا موضوع «گفتمان» «گفتمان کاوي» است. در گفتمان کاوي يک شعر لازم است که چهار محور اساسي: «زبان، موسيقي، تصويرگري (تصويرپردازي) و تجربه بشري (ساخت عاطفي)، به علاوه موضوع بينامتني ((intertextuality مدنظر قرار گيرد، ...  أكثر

4. توفيق الحکيم: زندگي، آثار

نرگس قنديل زاده

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 91-118

المستخلص
  توفيق الحکيم، نويسنده معاصر، فرزند يک بانوي اشراف زاده ترک نژاد. وي حقوق را رها کرده، به ادبيات و هنر روي آورد و از جواني به نمايشنامه نويسي مشغول شد. ولي آثار اصلي خود را پس از تحصيل در فرانسه تدوين کرد. الحکيم را مي توان پدر نمايشنامه جدي مصري و رمان مدرن عربي دانست. از اين ميان، نمايشنامه هاي فکري ماندگارترين بخش آثار اوست. دغدغه ...  أكثر

5. گفتمان عرفان در آثار جبران خليل جبران

علي سليمي؛ محمود شهبازي

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 119-134

المستخلص
  عرفان جبران متعلق به يک مکتب خاص نيست. او کتب آسماني مانند قرآن کريم، انجيل و تورات و عرفان و حکمت شرق را منبع تغذيه انديشه هاي خود قرارداده، و با نگاهي وحدت جويانه، عرفاني عرضه مي کند که تمام زواياي هستي را در بر مي گيرد. عرفان جبران، عرفاني طبيعي است، بدين معنا که در نگاه او، تمامي موجودات رو به سوي کمال دارند. وي نظريه معروف «تکامل ...  أكثر

6. سير تحول اغراق در نقد کهن عربي (بررسي موردي اشعار متنبي)

علي محمدي

المجلد 1، العدد 4 ، الخريف 1426، الصفحة 131-154

المستخلص
  غراق که شامل سه مبحث تبليغ، مبالغه و غلو است يکي از آرايه هاي مهم ادبي است که در نقد ادبي در زبان عربي و فارسي جايگاه ويژه اي دارد. و اين سخن ناقدان که «احسن الشعر اکذبه» ناظر بر اهميت همين آرايه ادبي است. در اين مقاله با مراجعه به آثاري چون جمهوري افلاطون، نقد شعر ارسطو، و همچنين آثار جاحظ، ابن طباطبا، شمس قيس، و جرجاني، به سير تحول ...  أكثر