محمد حسين کاکوئي؛ عباس گنجعلي
المجلد 15، العدد 53 ، مارس 2020، ، الصفحة 43-62
المستخلص
إنّ دعاء عرفة للإمام الحسين (ع) بوصفه نصّاً أدبيّاً يحظي بکثير من الأساليب البيانيّة والجماليّة بأنواعها المتعدّدة کالتکرار. يحاول هذا المقال أن يبحث عن جزء من هذه الأساليب فيتناول تقنية التکرار التي تُعدّ نوعاً من الموسيقى الکلاميّة الداخليّة للنصّ الأدبيّ وهي في الحالة نفسها عنصر من عناصر الإيقاع، کما يتناول أنماط التکرار ...
أكثر
إنّ دعاء عرفة للإمام الحسين (ع) بوصفه نصّاً أدبيّاً يحظي بکثير من الأساليب البيانيّة والجماليّة بأنواعها المتعدّدة کالتکرار. يحاول هذا المقال أن يبحث عن جزء من هذه الأساليب فيتناول تقنية التکرار التي تُعدّ نوعاً من الموسيقى الکلاميّة الداخليّة للنصّ الأدبيّ وهي في الحالة نفسها عنصر من عناصر الإيقاع، کما يتناول أنماط التکرار المختلفة؛ منها التکرار الاستهلاليّ، والبداية، والبسيط، والتراکميّ، والختاميّ، والدائريّ، واللازمة، والمؤکّد، والمتدرّج أو الهرميّ، والمجاور. وتهدف هذه الدراسة إلي الکشف عن بعض خفايا هذا الدعاء وأسراره وحقائقه حتّى يتلذّذ به المتلقّي حينما يقبل عليه فيقرأه أکثر فأکثر. وسبب اختيار هذه التقنية هو تلألؤ حضورها ولمعانها في هذا الدعاء کنصّ مأثور وهي نفسها تقنية فنّيّة قديمة لم تفقد فاعليّتها حتّى الآن وهي أيضاً کثيرة الاستخدام حاليّاً حيث يستخدمها الأدباء المحدثون في آثارهم، ويتفنّنون في أنماطها؛ فبدا لنا أنّه قد يفيد القارئ إجراء هذه الأنماط في دعاء عرفة. تمّ هذا البحث على الأسلوب الوصفيّ - التحليليّ بالدراسة الداخليّة للنصّ وحاول أن يأتي بما هو أنسب للنموذج وما هو أبين لعرض هذه التقنية أو هو أکثر حضوراً في هذا الدعاء. ولقد وُظّف التکرار توظيفاً موفّقاً جعل النصّ ذا مرونة حيث يمکن تطبيق التقنيات الأدبيّة الحديثة عليه والّتي تُعتبر من ميزات الأدب الحديث کأنماط التکرار في مسمّياتها الجديدة، مع أن الأدعية المأثورة تندرج ضمن الأدب القديم.
ادبي
مهدي نودهي؛ عباس گنجعلي
المجلد 14، العدد 47 ، سبتمبر 2018، ، الصفحة 19-38
المستخلص
نحن نعيش الآن عصراً يمتاز بالصّراع المعرفي، والّذي کان ولايزال موضعاً للعناية من جانب الفلاسفة الکبار أمثال ديکارت، ونيتشه، ومارکس، وغيرهم؛ کلّ منهم له قراءته في الذات والموضوع بشکل عام. فمنهم من ينزع نزعة ذاتيّة، وعلى عکسه من يميل ميلاً موضوعيّاً إلى الإنسان والحقيقة. ولا يخفى على أحد أنّ جدليّة الذات والموضوع إشکاليّة جوهريّة ...
أكثر
نحن نعيش الآن عصراً يمتاز بالصّراع المعرفي، والّذي کان ولايزال موضعاً للعناية من جانب الفلاسفة الکبار أمثال ديکارت، ونيتشه، ومارکس، وغيرهم؛ کلّ منهم له قراءته في الذات والموضوع بشکل عام. فمنهم من ينزع نزعة ذاتيّة، وعلى عکسه من يميل ميلاً موضوعيّاً إلى الإنسان والحقيقة. ولا يخفى على أحد أنّ جدليّة الذات والموضوع إشکاليّة جوهريّة لها قدمة قدم البحوث الطبيعيّة وما بعد الطبيعية الّتى کانت جارية بين أمثال هيرقليط، باعتباره فيلسوفاً سوفيستاً، وسقراط باعتباره فيلسوفاً أصيلاً إغريقياً. ومن زاوية أخرى، فإنّ أدونيس، باعتباره شاعراً متمرّداً على القوالب التصويرية والمعنوية للشعر الکلاسيکي، فقد تأثّر في تجربته ببعض من الفلاسفة القدامى والمعاصرين أمثال هيرقليط وسارتر وهوسرل ومن إليهم. عليه، فإنّ المقال هذا، يهدف، من خلال اعتماده على المنهج الوصفي ـ التحليلي، إلى إلقاء الضوء على فلسفة أدونيس النظرية، وبالتالي إجلاء بعض ما يکون في تجربته من التحديات الذاتيّة والموضوعيّة. وانطلاقاً منه، يهمّه أيضاً کشف الغطاء عن المحاور الرئيسة الناتجة عنها وهي المتجليّة في "أصالة الإنسان أو الله"، و"استعاريّة الحقيقة وإرادة القدرة "، و"إرادة التشييء أو التجهور"، وما إلى ذلک. هذا من جهة، لکن من جهة أخرى، يشفّ للمخاطب عن أبعاد وتحدّيات الشاعر العقديّة والفنّية، ليکون في موضع يسمح له التعرف عليها أکثر فأکثر.
عباس گنجعلي؛ سيدمحمد احمدنيا
المجلد 10، العدد 31 ، ديسمبر 1435، ، الصفحة 65-88
المستخلص
رمان «فرجامها» از عبدالرحمن منيف، مانند ديگر رمانهاي وي، به رغم حجم کمش، داراي مضامين بلند انساني، اجتماعي و سياسي است. رويدادهاي اين رمان در صحرايي خشک و در روستاي «طيبه» رخ ميدهد که گرفتار قحطي است.رمان، به شيوة مجازي و با بهرهگيري ازرمز مشکلات انسان را در جامعه عرب بيان ميکند. درونمايههاي فرعي اين رمان که ...
أكثر
رمان «فرجامها» از عبدالرحمن منيف، مانند ديگر رمانهاي وي، به رغم حجم کمش، داراي مضامين بلند انساني، اجتماعي و سياسي است. رويدادهاي اين رمان در صحرايي خشک و در روستاي «طيبه» رخ ميدهد که گرفتار قحطي است.رمان، به شيوة مجازي و با بهرهگيري ازرمز مشکلات انسان را در جامعه عرب بيان ميکند. درونمايههاي فرعي اين رمان که با طرح پديده «قحطي» بيان شده، از انديشهها و جهتگيريهاي نويسندهاي نشأت ميگيرد که سرخورده از فعاليتهاي سياسي و حزبي به رماننويسي روي ميآورد تا اهداف و آرزوهايي را که در ميدان سياست بهآن دست نيافته، در عرصه ادبيات و رمان به دست آورد. نويسنده با يهره بردن از اندوختههاي سياسي، وعلمياش، درونمايههايي داستان را رژف وعميق مطرح کرده وبه آن کارکردي انتقادي و اصلاحطلبانه داده است.اين جستار، با توجه به اهميت درونمايه به عنوان انديشه اصلي هر اثر و نيز نقش بارز آن در رويکرد اصلاحطلبانه، مسائل دروني رمان را به منظور پيبردن به ارزش درونمايه اصلي، با تکيه بر روش تحليلي، بررسي مينمايد.
حسين ميرزايينيا؛ رضا محمّدي؛ عباس گنجعلي
المجلد 9، العدد 26 ، يوليو 1434، ، الصفحة 101-123
المستخلص
چکيده:
تي.اس اليوت از پسِ ديدگاههاي نقّادانه و شعر خود، تأثيري شگرف بر شعر جهان و بهدنبال آن، شعر عربي معاصر گذاشته است. برجستهترين ديدگاه شعري اليوت، که در تطبيق آن بر روي سرودههاي خود کوشيده است، نظريّهي بههم پيوستگي عيني است. اين نظريّه، دو جنبه دارد: جنبهي نخست آن مربوط به شخصيّتزدايي از شاعر است که اين نظريّه را ...
أكثر
چکيده:
تي.اس اليوت از پسِ ديدگاههاي نقّادانه و شعر خود، تأثيري شگرف بر شعر جهان و بهدنبال آن، شعر عربي معاصر گذاشته است. برجستهترين ديدگاه شعري اليوت، که در تطبيق آن بر روي سرودههاي خود کوشيده است، نظريّهي بههم پيوستگي عيني است. اين نظريّه، دو جنبه دارد: جنبهي نخست آن مربوط به شخصيّتزدايي از شاعر است که اين نظريّه را در مقابل مکتب رومانتيسم قرار ميدهد. جنبهي ديگر، بهرهگيري از نماد، براي بيان واقعيّتهاي خارجي است. اين نظريّه در قصيدهي سرزمين ويران اليوت، عينيّت يافته است؛ قصيدهاي که نه تنها در سطح جهانِ عربي، در سراسر دنيا بهيک الگو، براي شعر معاصر تبديل شده است. ادونيس بهگونهاي غيرمستقيم از اين نظريّه، تأثير پذيرفته است که در ديدگاههاي نقدي وي و همچنين در قصايدش به روشني، ديده ميشود. اين جُستار، با روش تحليل محتوا، ضمن تعريف نظريّهي اليوت، بهمعرّفي قصيدهي سرزمين ويران، پرداخته است؛ سپس تأثيرات اين نظريّه را بر روي ديدگاههاي نقدي ادونيس، پيگرفته و در پايان، نمودِ نظريّات ادونيس را در قصيدهي الرّأس و النّهر وي، بررسي کرده است.