تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان توانیر، محله نظامی گنجوی، کوچه هفت پیکر(8)، خیابان نظامی گنجوی، پلاک33، موسسه آموزش عالی بیمه اکو دانشگاه علامه طباطبایی، طبقه6، اتاق 607، انجمن ایرانی زبان وادبیات عربی، کدپستی: 1434863111

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، قزوین

2 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، قزوین

3 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، قزوین..

4 استادیار گروه زبان‌شناسی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، قزوین

چکیده

تعتبر الاستعارات التصورية قضیة مهمة في مجال علم الدلالات المعرفیة. أکّد لیکوف وجونسون، بصفتهما المنظرین الرئیسین في هذا المجال، علی الجانب المادي والتجربة الجسدیة للاستعارات التصوریة. وفي وقت لاحق، أکّد المنظرون الآخرون – ومن بینهم- کوفیتش، بالاضافة إلی الجانب المادي، علی دور السیاق وخاصة السیاق الثقافي في معالجة وفهم الاستعارات التصورية.أدونیس، کشاعر وناقد في مجال الشعر العربي الحديث ، یرکّز علی الفکر والثقافة في قصائده، ولکتابه الشعري «أغاني مهیار الدمشقي» أسس فکریة وثقافیة وبنیة تحتیة مستمدة من الفلسفة والصوفیة والسریالیة. في هذه الاثناء، التشابه بین التجربة الثقافیة في بناء ودفع الاستعارات التصوریة وعلاقتها بالاسس الثقافة في فکر ادونیس وشعره هو الدافع الرئیس للبحث الحالي. أما نتائج البحث فتشير إلی أنّ استعارة «الدینامیکیة هی التقدم والابتکار» تعدّ من أهم المحاور الفکرية لادونیس وشعره في مجموعة «أغاني مهیار الدمشقي». بناءً على ذلك، یقدّم أدونيس مفاهيم "الديناميكيات" کمفاهيم متعددة واحيانًا متناقضة مثل الجري والتدفّق والتوقف والحرق وما إلى ذلك، حیث تلائم هذه المفاهیم جميعها مع المفهوم الموضوعي لـ "التقدم" في عالمه الدلالي.

 

کلیدواژه‌ها

  1. References

     

    1.Arabic

    - Adunis (2002), Poetry works: Aghani Mahyar al-Demashghi and other poems, Damascus: Dar Al-Madi.

    - Adunis (2010), Sufism and Surrealism, Beirut: Dar Al-Saqi.

    - Adunis (2011), The Constant and the Dynamic: A research on creativity and following among the Arabs, part Four, 10th edition, Beirut: Dar Al-Saqi.

    - Al Harasy, Abdullah(2002), Studies in conceptual metaphors, Oman: Nazwi book.

    - Zaher, Adel(2011), Adunis or Heraclitian sin, Damascus, Dar Al-Takvin.

     

    2.Persian

    - Afrashi, Azita (2015), Basics of cognitive semantics, Tehran: Research Institute of Humanities and Cultural Studies.

    - Afrashi, Azita (2018), Metaphor and Cognition, Tehran: Research Institute of Humanities and Cultural Studies.

    - Kovecses, Zoltan (2015), Metaphor in Culture Universality and Variation, Translated by: Nikta Entezam.

    - Lakoff, George and Mark Johnson (2017), Metaphors We Live By, Translated by: Jahanshah Mirzabigi, Tehran: Nashr-e-agah.

    - Yalom, Irvin D (2022), Existential psychotherapy, Translated by: Sepideh Habib,  19th edition, Tehran, Nashr-e-ney.

     

    1. magazines

    - Davoodi Moqaddam, Farideh and Tahereh Akhtari (2013), "Manifestation of Sufi experiences in the poetry of Adunis and Sohrab Sepehri", Journal of Iranian Association of Arabic Language and Literature, N.26, pp. 73-100.

    - Qaderi, Soleimani (2013),"Metaphor, body and culture: Conceptualization of heart, liver and eye in Saadi's Bustan", Journal of literary criticism, N. 23, pp. 105-124.

    - Nasri, Abdullah and others (2018), "The meaning of life according to Schopenhauer and Nietzsche", Journal of biological ethics, N. 27, pp. 98-108.