الأنثروبولوجيا الاجتماعية لأدوار الشّعب في شعر مطران

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلفون
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
2 دانشيار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
3 دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شیراز، ايران، شيراز.
المستخلص
إنّ الأدب لا يظلّ بمنأى عن المجتمع وما يحمل في طيّاته من أدوار الأفراد وسلوكياتهم الاجتماعية. كما أنّه لایعتبر صياغة فنية خالصة وإنّما له وظيفة اجتماعية. ولمّا كان العمل الأدبي إبداعاً أو نقداً لا يخلو من هذه الوظيفة ولا يجوز له أن يتخلّى عن مسؤوليته الإنسانية إيماناً منّا بفعاليّة الأدب في الواقع الاجتماعي. ولمّا كانت الأنثروبولوجيا الاجتماعية تقوم بدراسة أدوار آحاد الناس وعلاقاتهم الاجتماعية في إطار بناء خاص كالتّنظيم السياسي أو الدّيني أو نظام الأسرة وغيرها من النّظم؛ والأدب باعتباره نتاجاً إنسانياً يعبّر عن المجتمع وسلوكيات الأفراد، فقد شكّل مجالاً خصباً لكثير من دارسي الأنثروبولوجيا لينهلوا من عمق معرفة أدوار الأفراد الاجتماعية. الأمر الّذي تجلّی في ناظري خليل مطران الذي اهتمّ باستدراج الشعر العربي في القضايا المتعلقة بالمجتمع وأدوار الإنسان الاجتماعية. انطلاقاً من هذا يقوم المقال، ومن خلال منهج النقد الاجتماعي وعلى ضوء تحليل المحتوى النّوعي بدراسة الأنثروبولوجيا الاجتماعية لأدوار الشّعب في شعر مطران. وقد توصّلت هذه الدراسة لنتائج منها أنّ أدوار الشعب في المجتمع الذي تحدث عنه مطران تمثلت بالانخراط في دائرة سلطة الحاكم خوفاً وجهلاً. ممّا دفع آحاد الناس إلى الاستعلاء لمكانة الحاكم وإضفاء الشرعية لها؛ هذا، ومن جهة أخرى لم يكن لدى الشعب أيُّ إرادة وعزيمة لنهج سلوك الرفض أو تغيير الواقع سوی أنّه قام بالتكيف مع الوضع الراهن؛ الذي أدّی إلی تثبيت نظام الحكم السائد في تلك الفترة.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة Persian

انسان شناسی اجتماعی کارکرد ملّت در شعر مطران

المؤلفون Persian

سید فضل الله ميرقادری 1
حسين کيانی 2
شهلا جعفری 3
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
2 دانشيار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
3 دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شیراز، ايران، شيراز.
المستخلص Persian

 ادبيات با جامعه و برساخته­هاي اجتماعي آن از جمله رفتار و كاركردهاي افراد پيوند تنگاتنگي دارد. بنابراين اثر ادبي نه تنها آفرينش هنري محض، که فعاليتي انساني با کارکردي اجتماعي به شمار مي­رود. توجه به نقش ادبيات در باز آفريني، نقد و نيز پويايي آن در ارتباط با جامعه، اين کارکرد را بيش از پيش نمايان مي­سازد. زماني که انسان­شناسي اجتماعی به تحلیل کارکرد انسان­ها و روابط اجتماعي آن­ها در قالب ساختاري خاص مانند سازمان سياسي، مذهبي، نظام خانواده و ديگر نظام­ها مي­پردازد؛ به موازات آن ادبيات برساخته­اي انساني است که جامعه و کارکردهاي اجتماعي افراد را به تصوير مي­کشد. چنين رهيافتي زمينه­اي مناسب براي پژوهشگران انسان­شناسي فراهم مي­آورد تا دانشي ژرف نسبت به ساختار جامعه و کارکردهاي اجتماعي افراد به دست آورند. اين امر از ديد خلیل مطران پنهان نماند؛ به گونه­ای که به مسائل مربوط به جامعه و رفتار اجتماعی انسان پرداخت. در این راستا مقاله حاضر با تکیه بر روش نقچ اجتماعی و در پرتو تحلیل محتوای کیفی به بررسی انسان­شناسی اجتماعی کارکرد ملّت در شعر مطران می­پردازد. مهم­ترين يافته­هاي پژوهش بيانگر آن است كه کارکرد ملت در جامعه­ای که مطران از آن سخن رانده است، به دلیل ترس و جهل آنان به شکل قرار گرفتن در دايره سلطه فرمانروا نمايان شده است. اين امر سبب بالا رفتن جایگاه اجتماعی و افزایش مشروعيت وی شده است. از سوی ديگر آنان نه تنها اراده­ای جهت در پيش گرفتن رفتار ناسازگارانه يا تغيير واقعيت نداشتند؛ بلکه به سازگاری با وضع موجود اقدام نمودند که اين امر توازن نظام حکومتی رايج در آن زمان را به دنبال داشت.

الكلمات الرئيسية Persian

انسان شناسی اجتماعی
کارکرد
جايگاه
ملت
خلیل مطران
أبو زيد، أحمد (1965م)، البناء الاجتماعي، مدخل لدراسة المجتمع. ط 1. القاهرة، الهيئة المصرية.##
أحمد رشوان، حسين عبدالحميد (1997م)، العلاقات الإنسانية في مجالات علم الاجتماع، علم الإدارة وعلم النفس، الإسكندرية، المكتب الجامعي الحديث. ##
أحمد رشوان، حسين عبدالحميد (2009م)، الأنثروبولوجيا في المجالين النظري والتطبيقي. ط 2. الإسكندرية، دار المعرفة الجامعية. ##
بالاندية، جورج (2007م)، الأنثروبولوجيا السياسية، ترجمه: علي مصري، ط 2، بيروت، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر. ##
تيماشيف، نيقولا (1980م)، نظرية علم الاجتماع، طبيعتها وتطورها، ترجمه: محمد عودة والآخرون، ط 6، القاهرة، دار المعارف. ##
الجباوي، علي (1982م)، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، دمشق، جامعة دمشق. ##
حجازي، محمد فؤاد (1979م)، البناء الاجتماعي، القاهرة، دار الغريب. ##
الحوات، علي (1998م)، النظرية الاجتماعية، اتجاهات أساسية، مالطا، منشورات فاليثا. ##
زكي، عبدالرحمن (1961م)، حضارة عصر النهضة (مجموعة محاضرات مترجمة)، القاهرة، دار النهضة العربية. ##
السهنوري، عبد المنعم يوسف (2009م)، خدمة الفرد الإكلينيكية نظريات واتجاهات معاصرة، الإسكندرية، المكتب الجامعي الحديث. ##
عزت، عبدالعزيز (2021م)، السلطة في المجتمع، القاهرة، دار الكتب المصرية. ##
كريب، أيان (1999م)، النظرية الاجتماعية من بارسونز إلى هابرماس، ترجمه: محمد حسين غلوم، الكويت، عالم المعرفة. ##
لطفي، عبدالحميد (1979م)، الأنثروبولوجيا الاجتماعية، ط 4، القاهرة، دار المعارف. ##
لينتون، رالف (1967م)، الأنثروبولوجيا وأزمة العالم الحديث، ترجمة: عبد الملك الناشف، بيروت، المكتبة العصرية. ##
مطران، خليل (1949م)، ديوان الخليل نظم خليل مطران، الجزء 1-3، القاهرة، دار الهلال. ##
ناصف، عبدالله (1982م)، السلطة السياسية، ضرورتها وطبيعتها، القاهرة، دار النهضة العربية. ##
فكوهي، ناصر (1385ش)، پاره­های انسان­شناسی، مجموعه مقاله­هاي كوتاه، نقدها وگفت وگوهای انسان شناختی، چاپ اول، تهران، نی. ##
إيران­پژوهی، امیر (1389ش)، بررسی شعر داستانی در ديوان خليل مطران، پايان­نامه کارشناسی ارشد، تبریز، ايران: جامعة تبريز. ##
سليمان العيايدة، عاطف خلف (2012 م)، الاتجاه الإنساني في شعر خليل مطران، رسالة ماجيستر، جامعة مؤتة. ##
صلعي، سهام؛ غمراني، يسرى (2020م)، تجليات الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية في رواية ريح الجنوب لعبد الحميد بن هدوقة، مذكّرة الماستر، الجزائر: جامعة قالمة. ##
غلامي، نازيلا (1390ش)، بازتاب زندگی مردم در شعر محافظین: احمد شوقی، خلیل مطران وحافظ ابراهیم، پایان­نامه کارشناسی ارشد، ايران، دانشگاه تربيت معلم آذربايجان. ##
 
أكرمی، مير جليل (1389ش)، «بررسی تحليلی رابطه دو اسطوره همسان فرّ كيانی و همای پادشاهی»، نشريه دانشگاه تبریز، سال 53، صص 1- 20. ##
جعفري، شهلا وآخرون (1401ش)، «مظاهر الأنثروبولوجيا الاجتماعية في قصيدة "مقتل بزرجمهر" لخليل مطران"»، مجلة اللغة العربية وآدابها، السنة 18، العدد4، صص 421- 442. ##
عبدالسعدي، شاكر محمود؛ هبة، أحمد سالم (2020م)، الاتجاه الاجتماعي في الشعر القصصي عند خليل مطران والشاعر القروي، مجلة مداد الآداب، العدد 20، صص 155-201. ##
عرب يوسف آبادي، عبدالباسط (2018م). «جدلية السلطة والشعب في مسرحية (حكايات الملوك) لممدوح عُدوان». مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. العدد47. صص 217-231. ##
قاسمي، ناصر؛ زين العابدين، فرامرزي (1396ش)، «الشعر القصصي عند خليل مطران في مرآة النقد الاجتماعي»، مجلة أدب عربي، السنة 9، العدد 1، صص 231-248. ##
 
Foucault, Michel. (1980).Truth and power. Inc.Gordon (ed) power, knowledge selected inter views and other writhing: Harvester, Brighton. ##
Merry, S.E. (2005). Anthropology and activism: researching  human rights across porous boundaries: Political and legal Anthropology Review 28, Pp 24- 57. ##
 

  • تاريخ الاستلام 20 ديسمبر 2022
  • تاريخ المراجعة 26 يناير 2024
  • تاريخ القبول 27 يناير 2024