بررسی دو قصیده «یا لیلة السفح» شریف رضی و طغرایی بر اساس منطق مکالمه باختین

نوع المستند : پژوهشی

المؤلف
محمود حيدري
دانشیار دانشگاه یاسوج، محل خدمت فعلی دانشگاه شیراز، بخش زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، شیراز، ایران
10.22034/iaall.2024.429609.2861
المستخلص
هستة اصلی منطق مکالمه­ای باختین «دیگری» است به گونه­ای که راه شناخت خود از طریق «دیگری» محقق می­شود. پارودی که یکی از انواع گفتگوها در این منطق مکالمه­ای است؛ گفتگویی دو طرفه است که می­توان از طریق آن به افکار و اندیشه­های ادیب متأخر پی برد؛ زیرا پارودی حالت اعجاب­انگیز ادیب به متن پیشین است که بر اساس آن به خلق و آفرینش جدیدی دست می­زند و با آن به گفتگو می­نشیند. یکی از پارودی­هایی که در این چارچوب قابل بررسی است، پارودی طغرایی شاعر نام­آشنای دوره عباسی، از قصیدة «لیلة السفح» شریف رضی است. این مقاله به روش تحلیل محتوا به مقایسه درون مایه­های مشترک دو قصیده پرداخته است تا ارزش­های هنری قصیده طغرایی و عواملی که منجر به این گفتگو گشته است را نشان دهد. نتایج تحقیق حاکی از آن است که طغرایی نمونه‌های جدی و غیر آیرونیک از پارودی به نمایش گذاشته و حالت اعجاب انگیزی نسبت به شعر شریف رضی داشته که باعث شده است دست به خلق این اثر هنری بزند و با متن شعری رضی به گفتگو بنشیند. آشوب­های سیاسی و معزول گشتن طغرایی از وزارت، همانگونه که منجر به آفرینش شعر لامية العجم شد، می­تواند عامل آفرینش شعری «لیلة السفح» هم باشد چرا که مضمون اصلی این قصیده خاطرات خوش گذشته و حسرت خوردن بر آن دوران و آرزوی تجدید عهد می­باشد که که متناسب با روحیة این شاعر دردمند می­باشد.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة Persian

دراسة قصيدتي "يا ليلة السفح" للشريف الرضي والطغرائي على أساس المبدأ الحواري لباختين

المؤلف Persian

محمود حيدري
دانشیار دانشگاه یاسوج، محل خدمت فعلی دانشگاه شیراز، بخش زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، شیراز، ایران
المستخلص Persian

یعد "الآخر" الجوهر الأساسي للمبدأ الحواري عند باختين، بحيث تتحقق معرفة الذات من خلال "الآخر". إن الباروديا علی حسب آراء باختين في المبدأ الحواري، أحد أنواع المحادثات، بحيث أن الشاعر من خلال الإعجاب بالنص السابق يخلق خلقا جديدا ويبدأ محادثة مع النص السابق. قد قلّد الطغرائي، الشاعر الكبير في العصر العباسي، قصيدة "يا ليلة السفح" للشريف الرضي، وهي من أشهر حجازیاته وألبسها حلّة قشيبة. يقارن هذا المقال بين المواضيع المشتركة بين قصيدتين باستخدام منهج تحليل المحتوی النوعي لإظهار القيم الفنية لقصيدة طغرائي والأسباب التي أدت إلى هذه المحادثة. تشير نتائج البحث إلى أن طغرائي يمثل أمثلة جادة وغير ساخرة للباروديا وكان له موقف إعجابي تجاه شعر الشريف الرضي بما رأی ملائما مع حالته النفسية وهذا ما جعله يبدع هذه القصيدة ويتحدث مع نص الرضي الشعري. ويمكن القول بأن الفوضى السياسية وإقالة طغرائي من الوزارة، كما أدت إلى إنشاء لامية العجم، هکذا أصبحت سببا في إنشاء قصيدة "يا ليلة السفح" لأن محاور هذه القصيدة هي ذكريات الماضي السعيد والشوق إلیه والرغبة في تجديده.

الكلمات الرئيسية Persian

المبدأ الحواري
باختين
الشريف الرضي
الطغرائي
يا ليلة السفح
احمدي، بابك (1380) ساختار و تأويل متن، تهران: نشر مركز.##
التطاوي، عبد الله (1988) المعارضات الشعرية بین التقلید والإبداع، القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزیع. ##
تودوروف، تزوتان (1377) منطق گفتگويي ميخائيل باختين، ترجمة داريوش كريمي، تهران: نشر مركز. ##
جعفري، محمد مهدي (1375) السيد الرضي، تهران: طرح نو. ##
رادویانی، محمد بن عمر (1362) ترجمان البلاغة، تصحیح احمد آتش، تهران: انتشارات اساطیر##
زهدی مصطفی، عبد الرؤوف و عمر الأسعد (2009) المعارضات الشعرية وأثرها في إغناء التراث العربي، مجلة دراسات؛ العلوم الإنسانية والاجتماعية، المجلد 36، الجامعة الأردنية، صص 903- 924. ##
الشريف الرضي، (2012) الدیوان، تصحيح: إحسان عباس، الطبعة الثالثة، بیروت: دار صادر. ##
صدریان، محمدرضا (1389) تحلیل تعاریف نقیضه، مجلة پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 18، صص 171- 202 ##
ضیف، شوقی (بی تا) تاریخ الأدب العربي في العصر العباسي، القاهرة: دار المعارف. ##
الطغرايي، (1986) دیوان الطغرايي، تحقيق: علی جواد الطاهر ویحیی الجبوري، الطبعة الثانية، الدوحة: مطابع الدوحة الحديثة. ##
مبارک، زکی (2013) عبقرية الشريف الرضي، القاهرة: مؤسسة الهنداوي للتعليم والثقافة. ##
مقدادي، بهرام (1378) فرهنگ اصطلاحات ادبي از افلاطون تا عصر حاضر، تهران: فكر روز. ##
مکاریک، ایرنا ریما (1385) دانشنامة نظریه­های ادبی معاصر، ترجمة مهران مهاجر و محمّد نبوی. تهران: آگه. ##
نيكوبخت، ناصر (1380) هجو در شعر فارسي (نقد و برسي شعر هجوي از آغاز تا عصر عبيد)، تهرا ن: موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران. ##
 

  • تاريخ الاستلام 11 ديسمبر 2023
  • تاريخ المراجعة 20 فبراير 2024
  • تاريخ القبول 22 فبراير 2024