طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلفون

1 استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه رازي، کرمانشاه

2 دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عربي دانشگاه رازي، کرمانشاه

المستخلص

مطالعة ارتباط ادبيات با علم روان‌شناسي، پژوهشگران تطبيقي را در تحليل تازة متون کمک مي‌کند و زواياي تازه‌اي را به مخاطب نشان مي‌دهد. «ژيلبر دوران»، روان‌کاو فرانسوي در تحليل شخصيت‌ها و روايت‌هاي ادبي براساس علم روان‌کاوي، ما را به نتايج جالب‌توجهي مي‌رساند. در ديدگاه «دوران» گذر زمان و ناتواني در کنترل آن موجب ايجاد حس ترس و اضطراب در انسان مي‌شود.
مقالة حاضر با رويکردي توصيفي ـ تحليلي مي‌کوشد با استفاده از نظريات «ژيلبر دوران» به مطالعة مفهوم زمان نزد شاعران معاصر عرب، «يحيي سماوي»، «عثمان لوصيف» و «سميح قاسم» بپردازد و به اين پرسش پاسخ دهد که شاعران عرب‌زبان در برابر هراس ناشي از جنگ، ترس ازدست‌دادن زمان و سپري‌شدن زندگي در ورطة جنگ، چگونه واکنش نشان داده‌اند و درنهايت به اين مهم رسيده که در تخيل شاعران موردپژوهش، ترس از زمان و مرگ به شکل کهن‌الگوي حيوان و تصاوير مربوط به سياهي و تاريکي نمايان و به عنوان عنصري ويرانگر ظاهر شده‌است.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

الخوف من الزمن والتغلب علیه فی شعر شعراء المقاومة (فی ضوء علم النفس) "یحیی سماوی، وعثمان لوصیف، وسمیح القاسم نموذجاً"

المؤلفون [Persian]

  • MOHAMADNABI AHMADI 1
  • روژین نادری 2

1 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه رازی، کرمانشاه

2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه رازی، کرمانشاه

المستخلص [Persian]

إن دراسة العلاقة بین الأدب وعلم النفس تساعد الباحثین فی الأدب المقارَن فی الدراسة الحقیقیة للنصوص، کما تکشف عن زوایاها الخفیة والبارزة للمخاطبین. یوصلنا "جیلبر دوراند" المحلل النفسی الفرنسی إلی نتائج مثیرة للإهتمام فی دراسة الشخصیات والقصص الأدبیة. من وجهة نظر دوراند؛ إن مرور الزمن وعدم تمکن الإنسان من توقفه ینتهی إلی شعور الخوف والقلق لدیه. وإذا عجز الانسان العادی أن یحل هذه المشکلة فیصل الدور لحلها إلی الشعراء والکتاب الذین یکونون رسل السعادة والأمل للإنسان.
هذا المقال فی ضوء المنهج الوصفی- التحلیلی، یدرس مفهوم الزمن لدی یحیی سماوی، وعثمان لوصیف، وسمیح القاسم. أثبت المقال أن الحرب تنتهی إلی الخوف من مرور الزمن وحدوث الموت، کما کشف عن کیفیة تعامل الشعراء تجاه الخوف الناتج عن الحرب والخوف من إضاعة الزمن وانقضاء الحیاة فی هوة الحرب، وفی نهایة المطاف انتهی إلی أن الخوف من مرور الزمن وحدوث الموت فی شعر شعراء الحرب تظهر لنا علی وجه الصور الحیوانیة المظلمة السلبیة. ولکن الشعراء قد صوروا صوراً بطولیة مضادة إزاء الخوف الناتج عن هذه الظاهرة والدفاع عن أنفسهم وأمتهم معارضة لرسم الصور الأولی، وقد خلقوا هدوء وسکونا بمساعدة فنونهم الشعریة وصوروا عصیاناً وتمرداً ضد الزمن.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • شعراء المقاومة
  • الزمن
  • الخوف
  • الصور الخیالیة
  • الرمز
کتابنامه
الف) عربی
کتب
سماوی، یحیی (1997)، هذه خیمتی، فأین الوطن؟، الطبعة الأولی، ملبورن: مطبوعات Gregory، M، R
سماوی، یحیی (2006)، نقوش علی جذع نخلة، الطبعةالأولی، أسترالیا: منشوراتمجلة کلمات.
سماوی، یحیی (2008)، مسبحة منخرَزَ الکلمات، الطبعةالأولی، دمشق: حلبونی ـ التکوین.
القاسم، سمیح (1987)، الأعمال الکاملة، بیروت: دارالعودة.
لوصیف، عثمان (1982)، الکتابة بالنار، الطبعة الأولی، قسنطینة ـ الجزایر: دارالبعث للطباعة والنشر.
لوصیف، عثمان (1988)، أعراس الملح، قسنطینة ـ الجزایر: دارالبعث للطباعة والنشر.
لوصیف، عثمان (1997)، إرهاصات، الجزایر: دار هومة للطباعة والنشر.
لوصیف، عثمان (1999)، قصائد ظمأی، الجزایر: دار هومة للطباعة والنشر.
لوصیف، عثمان (2000)، قالت الوردة، الجزایر: دار هومة للطباعة والنشر.
مقالات
معروف، یحیی؛ بهنام باقری (1391)، «عناصر الموسیقی فی دیوان نقوش علی جذع نخلة لـیحیی السماوی»، مجلة دراسات فی اللغة العربیة وآدابها، العددالتاسع، صص 151-192.
 
پایان‌نامه‌ها
فارس، لزهر (2005)، الصورة الفنیة فی شعر عثمان لوصیف، مذکرة مقدمة لنیل درجة الماجستیر فی الأدب العربی الحدیث، إشراف الأستاذ یحیی الشیخ صالح، جامعة منتوری ـ قسنطینة.
ب) فارسی
کتاب‌ها
اودانیک، والتر (1379)، یونگ و سیاست، مترجم: علیرضا طیب، تهران: نی.
فروید، زیگموند (1382)، پنج گفتار از زیگموند فروید (با مقدمة پیتر گای)، ترجمه: هورا رهبری، تهران: گام نو.
یاوری، حورا (1384)، روان‌کاوی و ادبیات، تهران: سخن.
مقالات
اردوبازارچی، نازنین (1385)، «رؤیا و معنویت» نشریة علمی ـ تخصصی اطلاعات حکمت و معرفت، شمارة 9، صص 15-18.
روشنفکر، کبری؛ مرتضی زارع برمی؛ حسینعلی قبادی (1390)، «گسترة عناصر نماد و اسطوره در اشعار سمیح القاسم و حسن حسینی»، فصلنامة پژوهش‌های زبان و ادبیات تطبیقی، شماره 2 (پیاپی 6)، صص 41-71.
شریعتی، سارا (1385)، «جامعه ـ انسان‌شناسی تخیل»، فصلنامه خیال، شماره 17، صص 88-98.
شریفی ولدانی، غلامحسین و شمعی، میلاد (1390)، «تحلیل صورت‌های خیالی در شعر پایداری براساس نقد ادبی جدید (روش ژیلبر دوران)»، نشریة ادبیات پایداری، سال دوم، شمارة چهارم، صص 229-321.
طاهری‌نیا، علی‌باقر؛ مجید صمدی؛ سبحان کاوسی (1391ش)، «عنصر آب در قصیدة «یتوهجکنعان» عزالدین المناصره براساس روش نقدی گاستون باشلار»، مجلة دراسات الأدب المعاصر، السنة الثانیة، العدد الثانی، صص 1-25.
عباسی، علی (1380)، «ژیلبر دوران؛ منظومة روزانه، منظومه شبانه»، نشریة کتاب ماه کودک و نوجوان، صص 45-55.
عباسی، علی و محسنا، حنانه (1391)، «ترس از زمان نزد کلت»، پژوهش‌های ادب و زبان فرانسه، شمارة اول، صص 1-14.
قادری، فاطمه (1389)، «مفدی ذکریا و شعر مقاومت الجزایر»، دانشکدة ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه باهنر کرمان، سال 1، شمارة 2، صص 239-260.
قائمیان، پگاه (1385)، «گزارش سخنرانی دکتر عباسی در نشستِ بررسی تخیل هنری از منظر ژیلبر دوران، » ماهنامه خبرنامه فرهنگستان هنر، سال 5، شماره 46، صص 8-9.
معروف، یحیی و نادری، روژین (1394)، «تحلیل ماهیت موج‌های مثبت و منفی در شعر مقاومت عربی و فارسی (براساس نظریة «ژیلبر دوران» در نقد ادبی)»، کاوشنامة ادبیات تطبیقی دانشکدة ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی کرمانشاه، سال پنجم، شماره 17، صص 1-25.
نظری، علی؛ سید محمود میرزایی الحسینی؛ نعمت عزیزی (1389)، «اشغالگری در شعر امروزین عراق از سال 2003 تا سال 2010»، مجلة انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، شمارة 16، صص 137-158.
پ) انگلیسی
Michel Maffesoli, The emotional community: research arguments in The time of the tribes: the decline of individualism in mass society, 1996.