طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلف

استاديار گروه زبان و ادبيات عربي دانشگاه لرستان

المستخلص

ليست فائدة الجناس بأنواعه في النصّ الأدبي مجرّد تحلية لفظية، بل يفيد دلالات ذات وقع کبير على نفسية المخاطب، ويوظّفه المبدع الأدبي عن وعي أو عن لاوعي بغية استمالة مخاطبيه إلى آرائه والحصول على دعمهم وتأييدهم لمواقفه، وکذا يجعل النصّ متماسکاً منسجماً. يُعتبر صفيّ الدين الحليّ أحد أبرز الشعراء الذين استخدموا أنواع المحسّنات اللفظية ولاسيّما الجناس في قصائده في مدح النبي الأعظم (ص) وأهل بيته الکرام (ع)، ورأينا أنّ هذا النوع من التحلية البديعية يحلّ محلّاً فريداً في هذا القسم من شعره، لذا قصدنا في هذه المقالة أن نعالجه بأسلوب وصفي - تحليلي من هذا المنطلق. وقد خلصنا في الختام إلى أنّ التجنيس في هذه القصائد يخدم المعنى من عدّة وجوه، منها: التأکيد على المعنى المقصود، الحصول على ثقة المخاطب واطمئنانه وتصديقه، الوقع الشعوري الإيجابي لدى المخاطب، والدلالة على التناسب أو التماثل أو التغاير أو التضاد، وکذا قد تؤدّي الجناسات إلى إثراء القصائد في أخيلتها وانسجامها في محوريها العمودي والأفقي.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

بررسى کارکردها و پیام‌هاى معنایى جناس در شعر صفى الدین حلى (بررسى موردى مدایح نبوى (ص) و اهل بیت (ع))

المؤلف [Persian]

  • علی اکبر مرادیان قبادی

استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه لرستان

المستخلص [Persian]

کارکرد جناس و انواع آن در متون ادبى فقط تزیین لفظى نیست، بلکه جناس غالبا مفاهیمى را افاده مى‌‌کند که اثر زیادى در درون مخاطبان برجاى مى‌گذارد و صاحب متن ادبى آن را آگاهانه یا نا آگاهانه به منظور متمایل کردن آنان براى پذیرش آراى خود و دست‌یابى به حمایت و تأیید مواضعش توسط آنها، به کار مى‌برد و البته موجب انسجام متن نیز مى‌شود. صفى الدین حلى یکى از بارزترین شاعرانى است که انواع آرایه­هاى بدیعى و به خصوص جناس را در مدایح نبى اعظم (ص) و اهل بیت گرامى‌اش (ع) استعمال کرده است و به نظر مى‌رسد که این نوع آرایۀ بدیعى، اهمیت و جایگاه کم­نظیرى در این دسته از اشعار او داشته باشد، لذا در مقالۀ پیش رو بر آن شدیم تا با روش توصیفى تحلیلى این دسته از شعرهاى او را از این زاویه بررسى کنیم. در پایان به این نتیجه رسیدیم که آرایۀ جناس در این قصاید از چند جهت در خدمت معنا قرار گرفته است، از جمله: تأکید بر مقصود، کسب اعتماد و پذیرش و تأیید مخاطب، تأثیر درونى مثبت بر مخاطب، دلالت بر تناسب، تشابه، تفاوت یا تضاد، و همچنین گاهى انواع جناس در غنا بخشیدن به صور خیال در قصاید و انسجام آنها در محورهاى عمودى و افقى نقش داشته است.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • جناس
  • نکته‌هاى معنایى
  • صفى الدین حلى
  • مدایح نبى اعظم (ص) و اهل بیت (ع)
  • انسحام عمودى و افقى
الکتب
القرآن الکریم
الآمدیّ، أبو القاسم الحسن بن بشر، (د.ت)، الموازنة بین شعر أبی تمام والبحتری، تحقیق أحمد الصقر، الطبعة الرابعة، دار المعارف.
ابن الأثیر ضیاء الدین، (د.ت)، المثل السائر فی أدب الکاتب والشاعر، تحقیق أحمد الحوفی وبدوی طبانة، الطبعة الأولى، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
ابن جنی، أبو الفتح عثمان، (1998م)، المحتسب، تحقیق محمد عبد القادر عطا، الطبعة الأولى، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن منظور، محمد بن مکرم، (1414ق)، لسان العرب، الطبعة الثالثة، بیروت: دار صادر.
ابن هشام، محمد بن إسحاق، (1383ق)، سیرة ابن هشام، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، (لا مکان للطبع): مکتبة محمد علی صبیح وأولاده.
الأمینی، عبد الحسین أحمد، (1397ق)، الغدیر فی الکتاب والسنة والأدب، الطبعة الرابعة، بیروت: دار الکتاب العربی.
التفتازانی، سعد الدین، (1411ق)، مختصر المعانی، الطبعة الأولى، قم: مؤسسة دار الفکر.
الجرجانی، أبو بکر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد، (د.ت)، أسرار البلاغة، علّق علیه محمود شاکر، جدة: دار المدنی.
حسن، عبّاس، (1998م)، خصائص الحروف العربیة ومعانیها دراسة، دمشق: نشر اتحاد الکتاب العرب.
حسن، عزّة، (1968)، شعر الوقوف على الأطلال من الجاهلیة إلى نهایة القرن الثالث؛ دراسة تحلیلیة، دمشق، دون مکان للنشر.
الحلیّ، صفی الدین، (د.ت)، دیوان صفی الدین الحلّی، بیروت: دار صادر.
الحلیّ، صفی الدین، (2004م)، شرح الکافیة البدیعیة، تحقیق رشید عبد الرحمن العبیدی، الطبعة الأولى، بغداد: دار سلسلة إحیاء التراث الإسلامی.
الحموی، شهاب الدین أبو عبد الله یاقوت، (1979م)، معجم البلدان، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی، (1966م)، علل الشرائع، النجف: المکتبة الحیدیة.
عبد المجید، جمیل، (1998م)، البدیع بین البلاغة العربیة واللسانیات النصیة، القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
العسکری، أبو هلال، (1989م)، الصناعتین؛ الکتابة والشعر، حقّقه وضبط لغته مفید قمیحة، الطبعة الثانیة، بیروت: دار الکتب العلمیة.
علی، محمد محمد یونس، (2007م)، المعنى وظلال المعنى أنظمة الدلالة فی العربیة، الطبعة الثانیة، طرابلس: دار المدار الإسلامی.
الفراهیدی، خلیل بن أحمد، (1410ق)، العین، تحقیق مهدی المهزومی وإبراهیم السامرائی، الطبعة الثانیة، قم: نشر مؤسسة دار الهجرة.
فرید، عائشة حسین، (2000ق)، وشی الربیع بألوان البدیع فی ضوء الأسالیب العربیة، القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزیع.
القادری، أیمن أحمد رؤوف، (2017م)، السرقة الشعریة وفنیتها عند صفی الدین الحلی، بیروت: دار الکتب العلمیة.
ناصف، حفنی؛ وآخرون، (2007م)، دروس البلاغة، قدّم له مجلس المدینة العلمیة دعوت إسلامی، الطبعة الأولى، کراتشی: مکتبة المدینة.
الرسائل الجامعیة
الحمیداوی، خالد کاظم حمیدی، (2011م)، أسالیب البدیع فی نهج البلاغة دراسة فی الوظائف الدلالیة والجمالیة، أطروحة لنیل درجة دکتوراة الفلسفة فی قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب، جامعة الکوفة.
لبد، یاسمین أحمد سعید، (1439ق)، الألوان البدیعیة فی السور المدنیة دراسة وصفیة تحلیلیة، رسالة لنیل درجة الماجستیر فی البلاغة العربیة، کلیة الآداب، الجامعة الإسلامیة، غزة.
المقالات
جان، أحمد سعید؛ ومحمد أیوب، (2016م)، «الروائع البدیعیة فی سورة الواقعة (دراسة تحلیلیة)»، مجلة تهذیب الأفکار، المجلد 3، العدد 1، صص 237 – 250.
الفهید، جاسم سلیمان (1434ق)، «وظائف البدیع التعبیریة فی الحدیث النبوی»، مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابه، العدد التاسع، صص 11 – 57.
النجّار، سلوى، (2006م)، «سرّ الدلالة فی التجنیس لدى عبد القاهر الجرجانی»، مجلة علامات، 1 مایو 2006 ، العدد رقم 26، صص 115 – 129.
الهیب، أحمد فوزی، (1997م)، «الجانب البدیعی فی شعر ابن الوردی»، مجلة مجمع اللغة العربیة بدمشق، العدد 72، صص 3 – 68.
یونس، وضحى؛ مصطفى أحمد الحسن،  (2018م)، «البدیع بین الطبع والصنعة فی طبقات الشعراء والبدیع لابن المعتزّ»، مجلة الدراسات فی اللغة العربیة وآدابها، العدد 26، صص 121 - 146.
المواقع الإنترنیتیة
عیاش، ثناء نجاتی، (1431ق)، «التناص القرآنی فی قصیدة المدیح النبوی»، المجلة الأردنیة فی اللغة العربیة وآدابها، المجلد 6، العدد 4،  على الموقع التالی: