مکانة النحويين في کتاب مغني اللّبيب لابن هشام الأنصاري « أبوحيّان الغرناطي» نموذجا

المؤلف
المستخلص
تعرض ابن هشام الانصاري في کتابه القيم «مغني اللبيب» لکثير من آراء  النحويين و البيانيين جيث يمکننا أن نسميه نقد النحو. إنّ ابن هشام غالباً ما يدافع عن سيبويه و مدرسة البصرة و يرجّح آراءهم علي الآخرين.
و قد تبّوأ ثلاثة من علماء النحو و البلاغة العربيّة أي سيبويه، ابن مالک و الزمخشري مکانة عُليا لأنفسهم في کتاب مغني اللّبيب حيث نراهم أکثر الأشخاص ذکراً فيه. علي صعيد آخر تري مخالفة شديدة و غير متعارفة في هذا الکتاب لآراء أبي‌حيّان الغرناطي _النحوي الأندلسي الشهير_ الّذي کان استاذاً لابن هشام، بحيث کلّما يذکر اسمه يريد تخطئة آرائه و تقبيح شخصيّته. هذه المخالفات قبل أن تکون ناتجة من اختلاف آرائهما النحويّة تنبعث من الاختلافات الدينيّة و التفاضل و کونهما في عصر واحد و من مکانتهما الاجتماعيّة.
تدرس في هذا المقال أحکام ابن هشام  الانصاري عن النحويين موجزة و مخالفته الشديدة لأبي‌حيّان.

الكلمات الرئيسية


عنوان المقالة Persian

جایگاه نحویان در کتاب مغنی اللّبیب ابن هشام أنصار ی (مطالعه موردی: أبوحیّان غرناطی)

المؤلف Persian

سیّد علی میرلوحی
المستخلص Persian

در کتاب مغنی اللّبیبِ ابن هشام که می­توان آن را نقد نحو نامید، نظریات بسیاری از نحوی­ها و اهل بلاغت تحلیل و بررسی شده است. ابن هشام طرفدار سیبویه و مکتب نحوی بصره است و غالباً دیدگاه‌های آنان را بر دیگران ترجیح می­دهد.
سه چهره مشهور در نحو و بلاغت عربی یعنی سیبویه، ابن مالک و زمخشری بالاترین بسامد را در کتاب مغنی اللّبیب دارند. از سوی دیگر در این کتاب مخالفتی شدید و غیر معمول با نظریات و شخصیّت ابوحیّان غرناطی _نحوی مشهور أندلسی- که استاد ابن هشام نیز بوده­است، دیده می­شود؛ به گونه­ای که هرگاه ذکری از او به میان می­آورد، به منظور نفی نظریات و تخطئه شخصیّت او است. این مخالفت ها بیش از آن که ناشی از تفاوت دیدگاه­های نحوی این دو باشد، ریشه در مسائل مذهبی، تفوّق و برتری جویی، هم عصر بودن و جایگاه و موقعیّت اجتماعی آن دو دارد.

الكلمات الرئيسية Persian

مغنی اللّبیب
ابن هشام
أبوحیّان غرناطی
نحو
- قرآن کریم
- ابن جزی غرناطی، محمّد بن أحمد، (1416ق.) کتاب التسهیل لعلوم التنزیل، بیروت، دار الأرقم بن أبی الأرقم، ط1. 
- ابن عطیّة الأندلسی، عبد الحقّ بن غالب، (1422ق.) المحرّر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، بیروت، دارالکتب العلمیّة، ط1.
-  ابن هشام الأنصاری، (1371هـ.) مغنی اللّبیب عن کتب الأعاریب، قم، انتشارات مکتبة سیّد السهداء. چ؟.
- --------------،(1419هـ.ق.) المسائل السفریة، مصر، مکتبة الثقافة الدینیة، ط؟
- أبوحیّان الأندلسی، أثیر الدّین، (1417هـ.) ارتشاف الضَّرَب من لسان العرب (تحقیق و تعلیق دکتر مصطفی أحمد النماس)، قاهرة، المکتبة الأزهریّة للتراث، ط؟.
- --------------، (1420ق.) البحر المحیط فی التفسیر، بیروت، دار الفکر، ط؟.
- حسینی دشتی ، سیّد مصطفی ، (1385هـ.) معارف و معاریف، دائرة المعارف جامع اسلامی، تهران، انتشارات صنعت شرق، چ اول.
- درویش، محیی الدّین، (1415ق.) إعراب القرآن و بیانه، سوریه، دارالإرشاد، ط4.
- دعاس، أحمد عبید، (1425ق.) إعراب القرآن الکریم، دمشق، دارالمنیر و دارالفارابی، ط1.
- الزوزنی، أبوعبداللّه الحسین، (1408هـ.) شرح المعلّقات السبع، بیروت، لبنان، مکتبة المعارف، ط؟.
- سعدی شیرازی، (1371) بوستان، تهران، انتشارات صفی علی شاه، چ2.
- الشوکانی، (1348)، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، قاهره، چاپ سعادت، ط؟.
- صافی، محمود بن عبد الرحیم، (1418ق.) الجدول فی إعراب القرآن، دمشق، بیروت، دارالرّشید مؤسسة الإیمان، ط4.
- الصّفدی، صلاح الدّین خلیل بن أیبک، (1389هـ .) الوافی بالوفیات، بیروت، دارالنشر، ط؟.
- ضیف، شوقی، بی تا، تاریخ الأدب العربی (العصر العبّاسیّ الأول) مصر، دار المعارف، ط؟.
- طوسی، محمّد بن حسن، بی تا، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ط؟
- عکبری، عبداللّه بن حسین، بی تا، التبیان فی إعراب القرآن، عمّان، ریّاض، بیت الأفکار الدّولیّة، ط1.
- عمربن أبی ربیعة،(1412هـ.) دیوان (تحقیق فایز محمّد)، بیروت، دارالکتّاب العربی، ط1.
- فرّاء، أبو زکریّا یحیی بن زیاد، بی تا، معانی القرآن، مصر، دار المصریّة للتألیف و الترجمة، ط1.
- الکتبی، محمّد بن شاکر، ( 1973م.) فوات الوفیات (تحقیق دکتر إحسان عبّاس)، بیروت، دار صادر، ط؟.
- کُثیِّر عَزَّة،(1413هـ.) دیوان (شرحه مجید طراد)، بیروت، دارالکتّاب العربی، ط1.
- محمّد الأسعد، عبدالکریم، (1413هـ.ق.)، الوسیط فی تاریخ النحو العربی، ریاض، دار الشفوف، ط1.
- معلوف، لویس، (1367هـ.) المنجد فی الأعلام، تهران، انتشارات معراج، چ3.
- نحّاس، أبو جعفر أحمد بن محمّد، (1421ق.) إعراب القرآن، بیروت، منشورات محمّد علی بیضون، دارالکتب العلمیّة، ط1.

  • تاريخ الاستلام 09 يوليو 2012