عناصر الهوية الهوية الأنثوية في رواية من يرث الفردوس للطفية الدليمي وفق نظرية إيلين شوالتر النسوية

انطلاقاً من النقد النسوي، وبالتركيز على رواية “من يرث الفردوس” للطفية الدليمي، تبحث هذه المقالة في كيفية انعكاس وتمثيل عناصر الهوية الأنثوية وجهود النساء في مواجهة النظام الأبوي. وتتمثل الإشكالية الرئيسية للدراسة في كيفية تمكّن الكاتبة من إبراز الأبعاد الأربعة للهوية الأنثوية (النفسية، واللغوية، والبيولوجية، والثقافية) استناداً إلى نظرية إيلين شوالتر النسوية، مع نقد وتحدي الهيمنة الثقافية للنظام الأبوي في المجتمع العراقي في الوقت نفسه. يهدف هذا البحث إلى تحليل أبعاد الهوية الأنثوية في الرواية المذكورة واستكشاف عمقها واتساعها، وتحديد مدى نجاح الكاتبة في توظيف اللغة والسرد الأنثوي لطرح القضايا وخلق سياق للتغيير الاجتماعي بما يتماشى مع أهداف النسوية. أُجري هذا البحث بمنهج نوعي-وصفي-تحليلي. في هذا الصدد، تمت قراءة نص الرواية بعناية وتفسيره واستنتاجه، وتضمنت أدوات التحليل الرئيسية مراجعة تفصيلية للمحتوى وتصنيفاً للمواضيع في كل من الأبعاد الأربعة لنظرية شوالتر. كما تم استخدام تحليل المحتوى الإحصائي لتحديد تكرار وأهمية كل من هذه الأبعاد في معالجة الهوية الأنثوية. تُظهر نتائج التحليل أن لطفية الدليمي حققت بنجاح أهداف الكتابة النسوية وعكست الأبعاد الأربعة للهوية الأنثوية (النفسية واللغوية والبيولوجية والثقافية) بوضوح وعمق في روايتها. يشير البعد اللغوي / المعجمي مع 50 مثالاً، باعتباره البعد الأكثر استخدامًا، إلى قدرة المؤلف على استخدام الاستعارات والتشبيهات والأوصاف الأنثوية الغنية لمعالجة اهتمامات المرأة وقضاياها الاجتماعية والثقافية. يتعامل البعد النفسي مع 26 مثالاً، ويتعامل مع مخاوف المرأة ورغباتها وصراعاتها الداخلية. يشير البعدان البيولوجي والثقافي، بتسعة عشر وثمانية عشر مثالاً لكل منهما على التوالي، إلى قضايا المرأة الجسدية والبيولوجية، بالإضافة إلى الآثار العميقة للثقافة والتقاليد على هويتها ومصيرها (بما في ذلك فئات مثل الاتجار بالنساء والإصابات الجسدية). تُظهر هذه الإحصائية أن التركيز على البعد الثقافي والنفسي في هذه الرواية أبرز من الأبعاد الأخرى، وقد نجحت الكاتبة، باستخدام لغة أنثوية خالصة، في خلق عمل نسوي يتناول قضايا المرأة العالمية خارج المجتمع العراقي، ويشجع القارئ على التفكير والعمل لحل هذه المشكلات.