تحلیل و تقریب التّشبیهات السّیاسیّة في اشعار سمیح القاسم

شَهَد الشعر العربی المُعاصر، شأنه شأن شعر اللغات الأخری، تحوّلات متعددة في صورة الشّعرِیّة. وقد سَاهَمَت التغیّرات السیاسیّة والإجتماعیّة والثّقافیّة، إلی جانِب بروز الحداثة وتطوّرِ التکنولوجیا، في تشکیل هذه الصوّر، فضلاً عن سعی الشُّعراء إلی إبتکار صور شعریة جدیدة. ومن بین هذه الصور، نَجِدُ التّشبیهات الطریفة والنّادرة الّتي تُطلق علیها في هذا البحث اسم «التّشبیهات السیاسیّة». وهي تشبیهات ناتجة عن إمتزاج الأدب بالسّیاسة، وتُبرزُ بشکل خاص في الأدب الفلسطینی، لا سیّما في شعر بعض الشّعراء الفلسطینیین. یَتَنَاوَلُ هذا البحث التّشبیهات السیاسیّة في أربعة مجلّدات مِن دیوان سمیح القاسم(1931-2014)، ویَسعی إلی تحلیلِ هذة التّشبیهات الّتي تُعدُّ ثمرة لتجربة الشاعر الحیاتیّة. وقد اتبّعَ البحث المنهج الوصفی – التحلیلی، وجُمِعت البیانات مِن المصادر المکتبیّه والوثائقیّة، ثُمَّ تَمّت دراستها وفقَ منهج تحلیل المحتوی. وتُظهر النتائج أن الشاعر استطاع أن یَتَجَنّبَ الوقوع في فخِّ التّشبیهات التقلیدیّة والمُکرّرة الّتي شاعَت لدی شعراء عرب آخَرین، فابتکر نوعاً مِن «کسرِ الألفة»، وبذلک رسم واقع فلسطین بلغة شعریّة مغایرة وجمیلة. في هذا النّوع مِن التّشبیهات، یکونُ المُشّه غالباً هو الرّاوي – المؤلِّف أو أحد العناصِر المألوفة لدی الفلسطینیین، مثل الدّم، السِّجن، الأسر، الأمم المتحدة، القنبلة وما شابَه ذلک، أمّا المُشبّه به فهو عنصر جدیدٌ تماماً، مستمّدّ مِن الواقِع السیاسی الیومی. ویُلاحِظ أنَّ «الأنا» الواردة في بعضِ هذه التّشبیهات هي «أنا الاإجتماعیّة»، وأنَّ هذه التّشبیهات، کما القصائد الّتی تتصمّنها تنتمي إلی الواقعیّة الإجتماعیّة وتُعبِرُ عن تجربة الشاعر الحیاتیّة.