طهران، شارع وليعصر(عج)، شارع توانير، حي نظامي كنجوي، زقاق هفت بيكر(٨)، شارع نظامي كنجوي، بناء رقم ٣٣، مؤسسة بيمه اكو للتعليم العالي، جامعة علامة طباطبائي، الطابق ٦، الغرفة ٦٠٧، اللجنة الإيرانية للغة العربية وآدابها، الرمز البريدي ١٤٣٤٨٦٣١١١

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلف

دانشیار گروه زبان وادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

المستخلص

قد يظن الباحثون -أو يتأکّدون إلی درجة الاستيقان- أن بعض أبيات الشعر منذ القدم أصبحت خارجة عن مدار الجودة البلاغية، وافتقدت شيئا کثيرا من رونقها نظرا لعدم توافر ظروف جماليّة تؤهّلها لحيازة المواصفات السبکية المطلوبة. فطالما أُعجِب النقاد القدامی والمعاصرون بمتانة السبك وجودة الأسلوب في بيت امرئ القيس الشهير "مِکَرٍّ مِفَرٍّ..." واستفاضوا في تفصيل وجوهه البلاغية؛ کما رفض قاطبة النقاد الأوائل والمحدثين بلاغة بيته الآخر"غدائره مستشزرات..." ووقفوا موقفا معارضا تجاهه فجرّدوه من البلاغة والفصاحة البتّة نظرا للتنافر الصوتي الذي لمسوه في لفظةٍ منه وهي "مستشزرات". ونحن في هذه الدراسة ووفق الأسلوب الوصفي-التحليلي سنکون بصدد إثبات رؤية مخالفة لذلك في کل من الاتجاهين النقديَّين السّائدَين، فـُنثبت في الأول أنه خارج تماما عن دائرة الجودة الفنية، من حيث إن الوجه التشبيهي الذي استُخدم فيه لايصوّر شيئا من الجوانب الإبداعية التي توخّاها الشاعر لتجسيد الحرکة المتأرجحة لدی الفرس. کما أن البيت الثاني يتصف بمواصفات الفصاحة التصويرية التي خفيت عن أبصار الباحثين، من حيث إهمالهم لجانب البلاغة التطبيقية التي تقتضي أن تکون الصورة النهائية مستوحاةً من مؤشّرات التطابق السمعبصريّ الملحوظ عند إرادة المعنی المصوَّر. تقول النتائج إن الرؤية النقدية السائدة عند النقاد بشأن البيتين قد تکون خاطئة بالفعل، وإن کلًّا منهما يمکن أن يُنظَر إليهما من منظور بلاغيٍّ آخر يُثبت للثاني قيمةً تعبيرية کبری تغافل عنها النقاد والدارسون، کما يسجّل للأول انحرافًا في الصورة التشبيهية التي تجعل البيت متناقضًا تماما مع ما تقتضيه البنية التشبيهية السليمة عند انتظام الصورة الديناميکية المرجوّة.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

استانداردهای زیبایی‌شناسانه‌ی شعر جاهلی از منظر پردازش تصاویر حسی (خوانشی انتقادی وغیرهمسو در دو بیت از ابیات امرؤالقیس)

المؤلف [Persian]

  • مالک عبدی

دانشیار گروه زبان وادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران

المستخلص [Persian]

بسیاری از پژوهشگران برآنند که برخی ابیات شعری به دلیل عدم برخورداری از استانداردهای سبکی و بلاغی، بر خلاف آنچه که قرنها در مدح وستایش آنها گفته شده فاقد جنبه های زیبایی شناختی صحیح از منظر بررسی های سبک شناسانه هستند. سالهاست که پژوهشگران بسیاری در باره بیت معروف امرؤ القیس "مکرّ مفرّ مقبل مدبر..." زبان به مدح وستایش گشوده اند، در حالیکه بررسیهای علمی ودقیق سبک شناسانه نشان می دهد که بنیان تشبیهی به کار رفته در این بیت در تناقض تمام با موقعیّت تصویری قرار دارد که شاعر اراده آن را نموده است. آنچنان که در بیت مشهور دیگر او "غدائره مستشزرات..." که سالها وقرنها در باب مذمّت وزیبایی زدایی از ساختار تصویریِ آن سخن سرایی کرده اند، بر اساس موازین دقیق آواشناسانه ورویکردهای معنامحورِ پژوهشهای زبانی از یک بلاغت تصویری ویژه و موقعیّت محور برخوردار است که زیبایی ساختاری آن را دوچندان نموده است. در این پژوهش بر آنیم تا با تکیه بر رویکرد توصیفیی-تحلیلی ومستندسازیِ تحلیلات مطرح شده در آن، به رویکردی دگرگونه ومتناقض در باب معیار سنجش زیبایی این دو بیت دست یابیم. نتایج نشان می دهد که در بیت مستشزرات بر خلاف استدلالات ناقص ویکجانبه‌گرایانه‌ای که تا کنون مطرح شدهف علیرغم وجود ستیز آوایی موجود در یک لفظ ولی تناسب وهمگونی گسترده تری در بافتار کلی متن برگرفته از این تنافر مقطعی پیش آمده است. همچنین در بیت مکرّ مفرّ نیز وجود یک اختلال مفهومی یا نگرشی در استفاده از مکانیزمهای تشبیهی باعث بروز تناقضی عمیق در طرح تصویریِ مورد نظر شاعر شده است.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • شعر جاهلی
  • امرؤ القیس
  • بلاغت تشبیه‌
  • تصویرپردازی حسّی
  • نقد زیبایی‌شناختی
 
 
القرآن الکريم##
 
ابن الأثير الجزري، ضياء الدين نصر الله (د.ت)، المثل السائر في أدب الکاتب والشاعر، حقّقه وعلّق عليه: الشيخ کامل محمد محمد عويضة، الجزء الأول، بيروت-لبنان: دار الکتب العلمية. ##
 
أمين، جودة (1984)، في الطبيعة والشعر، عمّان: مکتبة أم القری. ##
 
أنيس، إبراهيم (1976)، دلالة الألفاظ، الطبعة الثالثة، القاهرة: مکتبة الأنجلّو المصرية. ##
 
أوزون، زکريا (2002)، جناية سيبويه: الرفض التام لما في النحو من أوهام، الطبعة الأولی، الرياض: رياض الريس للکتاب والنشر. ##
 
الأيجي، عضد الدين (1991)، الفوائد الغياثية في علوم البلاغة، دراسة وتعليق وتحقيق: عاشق حسين، الطبعة الأولی، القاهرة: دار الکتاب المصري؛ بيروت: دار الکتاب اللبناني. ##
 
البابرتي، أکمل الدين محمد بن محمد (1983)، شرح التلخيص، دراسة وتحقيق: محمد مصطفی رمضان صوفيه، الطبعة الأولی، طرابلس: المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان. ##
 
بودوخة، مسعود (2018)، البلاغة العربية بين الإمتاع والإقناع، بيروت: دار الکتب العلمية. ##
 
بوملحم، علي (1970)، في الأدب وفنونه، لبنان-صيدا: المطبعة العصرية للطباعة والنشر. ##
 
الجرجاني، عبدالقاهر (د.ت)، أسرار البلاغة، قرأه وعلّق عليه: محمود محمد شاکر، جدّة: دار المدني. ##
 
جندي، علي السيّد سليمان (1988)، الأمير الجاهلي الشاعر امرؤ القيس الکندي: تحليل ودراسة لشعره وشخصيّته، القاهرة: دار الفکر االعربي. ##
 
حاوي، سعد أحمد محمد (1983)، الصورة الفنية في شعر امرئ القيس ومقوماتها اللغوية والنفسية والجمالية، دار العلوم للطباعة والنشر. ##
 
الخطيب التبريزي، أبو زکريا يحیی بن علي (د.ت)، شرح المعلقات العشر المذهّبات، ضبط نصوصه وشرح حواشيه وقدّم لأعلامه: الدکتور عمر فاروق الطبّاع، بيروت-لبنان: دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع. ##
 
دهينة، ابتسام (2020)، التصوير الفني في شعر أبي الصّلت أمية بن عبدالعزيز الداني الأندلسي، عمّان: مرکز الکتاب الآکاديمي. ##
 
الزوزني، أبو عبدالله الحسين بن أحمد (1980)، شرح المعلقات السبع، بيروت: دار بيروت للطباعة والنشر. ##
 
سليمان أحمد، عطية (2015)، الإشهار القرآني، القاهرة: الأکاديمية الحديثة للکتاب الجامعي##
 
سيوفي، عصام (1986)، الانفعالية والإبلاغية في البيان العربي، بيروت: دار الحداثة للطباعة والنشر. ##
 
شلق، علي (1985)، العقل في التراث الجمالي عند العرب، سورية-دمشق: دار المدی للثقافة والنشر. ##
 
الشنقيطي، أحمد بن الأمين (1919)، المعلقات العشر وأخبارُ قائليها، القاهرة-مصر: المطبعة الرحمانية. ##
 
صدّيق، حسن بشير (1998)، المعلقات السبع: دراسة للأساليب والصور والأغراض، الخرطوم: الدار السودانية للکتب. ##
 
العبد، محمد (2013)، إبداع الدلالة في الشعر الجاهلي: مدخل لغويّ أسلوبيّ، مصر-القاهرة: الآکاديمية الحديثة للکتاب الجامعي. ##
 
العبّودي، ضياء غني لفتة (2011)، معلقة امرئ القيس في دراسات القدامی والمعاصرين، الطبعة الأولی، الأردن-عمّان: دار الحامد للنشر والتوزيع. ##
 
عسّاف، ساسين (1985)، الصورة الشعرية: وجهات نظر غربية وعربية، بيروت-لبنان: دار مارون عبّود. ##
 
العلوي، يحيی بن حمزة بن علي (2002)، الطّراز، تحقيق: عبدالحميد هنداوي، الجزء الأول، صيدا-بيروت: المکتبة العصرية. ##
 
قطب، سيّد (2002)، التصوير الفني في القرآن، الطبعة 16، القاهرة: دار الشروق. ##
 
قليقة، عبده عبدالعزيز (1992)، البلاغة الاصطلاحيّة، الطبعة الثالثة، القاهرة: دارالفکر العربي. ##
 
کفافي، منذر ذيب (2006)، الشعر الجاهلي في کتب المختارات الشعرية: دراسة في الشکل والمضمون، عمّان-الأردن: جدارا للکتاب العالمي. ##
 
کومي، محمد محمد (1979)، الصراع بين الإنسان والطبيعة في الشعر الجاهلي، القاهرة: الهيئة المصريّة العامّة للکتاب. ##
 
نمر، حنّا (1959)، النابغة الذبياني: مع مقدّمة في حدّ الشعر ودراسته دراسة علمية ونقدية، الإمارات العربية المتحدة-دبي: دار القلم للطباعة والنشر. ##
 
النُّوَيهي، محمد (د.ت)، الشعر الجاهلي منهج في دراسته وتقويمه، القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر. ##
 
هنداوي، عبد الحميد (1999)، الدلالة الفنية للأصوات: دراسة نظرية تطبيقية، القاهرة: صحيفظ کلية دار العلوم. ##
Mukarovsky, Jan (1970), Standard Language and Peotic Language, in: Lingusstics and Literary Style, New York-U.S.A: Holt, Rinehart and Winston. ##