نوع المستند : علمی - پژوهشی
المؤلفون
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
2 دانشيار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
3 دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شیراز، ايران، شيراز.
المستخلص
ادبيات با جامعه و برساختههاي اجتماعي آن از جمله رفتار و كاركردهاي افراد پيوند تنگاتنگي دارد. بنابراين اثر ادبي نه تنها آفرينش هنري محض، که فعاليتي انساني با کارکردي اجتماعي به شمار ميرود. توجه به نقش ادبيات در باز آفريني، نقد و نيز پويايي آن در ارتباط با جامعه، اين کارکرد را بيش از پيش نمايان ميسازد. زماني که انسانشناسي اجتماعی به تحلیل کارکرد انسانها و روابط اجتماعي آنها در قالب ساختاري خاص مانند سازمان سياسي، مذهبي، نظام خانواده و ديگر نظامها ميپردازد؛ به موازات آن ادبيات برساختهاي انساني است که جامعه و کارکردهاي اجتماعي افراد را به تصوير ميکشد. چنين رهيافتي زمينهاي مناسب براي پژوهشگران انسانشناسي فراهم ميآورد تا دانشي ژرف نسبت به ساختار جامعه و کارکردهاي اجتماعي افراد به دست آورند. اين امر از ديد خلیل مطران پنهان نماند؛ به گونهای که به مسائل مربوط به جامعه و رفتار اجتماعی انسان پرداخت. در این راستا مقاله حاضر با تکیه بر روش نقچ اجتماعی و در پرتو تحلیل محتوای کیفی به بررسی انسانشناسی اجتماعی کارکرد ملّت در شعر مطران میپردازد.
مهمترين يافتههاي پژوهش بيانگر آن است كه کارکرد ملت در جامعهای که مطران از آن سخن رانده است، به دلیل ترس و جهل آنان به شکل قرار گرفتن در دايره سلطه فرمانروا نمايان شده است. اين امر سبب بالا رفتن جایگاه اجتماعی و افزایش مشروعيت وی شده است. از سوی ديگر آنان نه تنها ارادهای جهت در پيش گرفتن رفتار ناسازگارانه يا تغيير واقعيت نداشتند؛ بلکه به سازگاری با وضع موجود اقدام نمودند که اين امر توازن نظام حکومتی رايج در آن زمان را به دنبال داشت.
الكلمات الرئيسية
عنوان المقالة [Persian]
الأنثروبولوجيا الاجتماعية لأدوار الشّعب في شعر مطران
المؤلفون [Persian]
- سید فضل الله ميرقادری 1
- حسين کيانی 2
- شهلا جعفری 3
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
2 دانشيار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شيراز، ايران، شيراز
3 دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه شیراز، ايران، شيراز.
المستخلص [Persian]
إنّ الأدب لا يظلّ بمنأى عن المجتمع وما يحمل في طيّاته من أدوار الأفراد وسلوكياتهم. كما أنّه ليس صياغة فنية خالصة وإنّما له وظيفة اجتماعية. ولمّا كان العمل الأدبي إبداعاً أو نقداً لا يخلو من هذه الوظيفة ولا يجوز له أن يتخلّى عن مسؤوليته الإنسانية إيماناً منّا بفعاليّة الأدب في الواقع الاجتماعي. ولمّا كانت الأنثروبولوجيا الاجتماعية تقوم بدراسة أدوار الأفراد وعلاقاتهم الاجتماعية في إطار بناء خاص كالتّنظيم السياسي أو الدّيني أو نظام الأسرة وغيرها من النّظم؛ والأدب باعتباره نتاجاً إنسانياً يعبّر عن المجتمع وسلوكيات الأفراد، فقد شكّل مجالاً خصباً لكثير من دارسي الأنثروبولوجيا لينهلوا معرفة عميقة من الأدوار الاجتماعية للأفراد. الأمر الّذي لا يخفى من أنظار خليل مطران والذي اهتمّ باستدراج الشعر العربي في القضايا المتعلقة بالمجتمع وأدوار الإنسان الاجتماعية. انطلاقاً من هذا يسوق المقال من خلال منهج النقد الاجتماعي وعلى ضوء تحليل المحتوى النّوعي إلى دراسة الأنثروبولوجيا الاجتماعية لأدوار الشّعب في شعر مطران.
ومن أهمّ ما توصّل إليه البحث أنّ أدوار الشعب في المجتمع الذي تحدث عنه مطران تمثلت بالانخراط في دائرة سلطة الحاكم خوفاً وجهلاً. ممّا دفع آحاد الناس إلى استعلاء مكانة الحاكم وإضفاء الشرعية لها؛ هذا، ومن جهة أخرى لم يكن لدى الشعب أية إرادة وعزيمة لنهج سلوك الرفض أو تغيير الواقع إلّا أنّه قام بالتكيف مع الوضع الراهن؛ ممّا أنتج تثبيت نظام الحكم السائد في تلك الفترة.
الكلمات الرئيسية [Persian]
- الأنثروبولوجيا الاجتماعية
- الدّور
- المكانة
- الشّعب
- خليل مطران