موتیف الأشجار فی شعر محمود درویش؛ دراسة إحصائیّة وتحلیلیّة بین النخل، والزیتون، والبرتقال

نوع المستند: علمی - پژوهش

المؤلفون

1 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس، تهران

2 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس، تهران

3 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه رازی، کرمانشاه

المستخلص

تسعی دراسة الصورة المعاصرة إلی توسیع حقولها ومنهجیّتها، وتطالب بالتغییر اللغویّ المتّخذ نسقاً محدّداً یثیر فی المتلقّی مدرکاتٍ حسّیةً وخیالیّةً وهی استخدمت من آلیّات التأثیر الماثلة فی اللغة الشعریّة، منها الموتیف الّذی یعتبر عنصراً بنائیّاً فی تقویم النصوص الأدبیّة ویتجلّی فی مواصفاتٍ ودلالاتٍ خطیرةٍ لتدرک من خلاله رموز الشاعر، وصوره الشعریّة الجدیدة، وتحرز خلابیّة نصّه الجمالیّة. إنّ دراسة الموتیف فی شعر محمود درویش مع الإیماء إلی الدلالات والصور الکامنة فی أشعاره أصبحت خطوةً صائبةً فی تحلیل نصوصه الشعریّة وفکّ رموزٍ غالبةٍ اختفت فیها، وهی تبوح معتمدةً علی المنهج الوصفیّ - التحلیلیّ بأنّ الموتیف فضلاً عن أهمیّته البالغة فی قصائد درویش یمنح المتلقّی مفتاحاً یفتح به الأفکار الکامنة ویتحوّل إلی نقطةٍ مرکزیّةٍ تحوم حولها صیاغة أشعاره وبناءها، لینال الشاعر فی الواقع وجهةَ نظرٍ معیّنة فی أشعاره یتمسّک عن طریق الموتیفات المکرّرة بالتکرار الّذی یرافق الإلحاح علی هواجسه اللحظویّة وما وقع فیها وکان مؤثّراً نشیطاً فی تکوین تجاربه الشعوریّة والتعبیریّة وتوثیقها. إنّ البحث بعد التفتیش عن موتیف الأشجار فی شعر محمود درویش والترکیز علی الثلاث منها وهی النخل، والزیتون، والبرتقال حصل علی أنّ أیّاً من هذه الأشجار الثلاث یضطلع فی جمیع دواوین الشاعر بدورٍ مکرّرٍ مثیرٍ ویحمل صوراً، ورموزاً، ومضامین تفصل بعضها عن الآخر کشجرة النخلة الّتی أشغلت المکانة الأولی تکراریّاً بین الأشجار الثلاث واصطبغت فی شعره بالصبغتین الإیجابیّة والسلبیّة مستوعبةً لرموزٍ ولوحاتٍ معبّرةٍ عن العظمة، والأصالة، والثبات، ثمّ تلحقها شجرة الزیتون وهی فضلاً عن کونها علامةً للکینونة والتأریخ، تحمل رموزاً آخذةً فی السلام، والاخضرار، والرسوخ، ثمّ الأخیرة هی شجرة البرتقال الّتی تحتوی علی صورٍ تشخیصیّةٍ تارةً وتدّخر فی ذخرها اللغویّ دلالاتٍ متغیّرةً من الثورة، واللجوء، والوطن.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


المصادر

الف) عربی

کتب

القرآن الکریم

إبن کثیر (لاتا): تفسیر القرآن الکریم، تحقیق سامی بن محمد السلامة، ج1، لانا.

اسلامی، مجید (1386ش): مفاهیم نقد فیلم، تهران: نشرنی.

إسماعیل، عزّالدین (1966م): الشعرالعربیّ المعاصر قضایاه وظواهره الفنیّة والمعنویّة، ط3، بیروت: دار الفکر العربیّ.

حمزة، حسین (2012م): معجم الموتیفات المرکزیّة فی شعر محمود درویش، ط1، حیفا: مجمع اللغة العربیّة.

درویش، محمود (2005م): محمود درویش الدیوان/ الأعمال الأولی 1و 2 و3، ط1، بیروت: ریاض الرئیس للکتب والنشر.

............. (لاتا): محمود درویش الأعمال الکاملة، إعداد علی موة، منتدی مکتبة الإسکندریّة.

سقیرق، طلعت (1993م): الشعر الفلسطینیّ المقاوم فی جیله الثانی؛ من قصیدة الثبات إلی قصیدة الإنتفاضة فی الوطن المحتلّ، دمشق: إتّحاد الکتّاب العرب.

عصفر، مصطفی محمد حسین (لاتا): التغذیة والغذاء فی الصحّة والعلاج، مکة: جامعة أمّ القری.

الغسانی، أبو القاسم بن محمد بن ابراهیم الغسانی (1990م): حدیقة الأزهار فی ماهیّة العشب والعقّار، تحقیق محمد العربی الخطابی، ط2، بیروت: دار الغرب الإسلامی.

کنفانی، غصان (1978م): أرض البرتقال الحزین، ط4، بیروت: مؤسسة الأبحاث العربیّة.

النقاش، رجاء (1971م): محمود درویش شاعر الأرض المحتلّة، ط2، القاهرة: دار الهلال.

ب) الرسائل الجامعیّة

عبدربّه، لیانة عبد الرحیم کمال (2012م): المکان وتحوّلات الهویّة عند محمود درویش، رسالة ماجستیر، جامعة بیرزیت، فلسطین.

کلاب، جمیل ابراهیم أحمد (2005م): الرمز فی القصّة الفلسطینیّة القصیرة فی الأرض المحتلّة، رسالة ماجستیر، الجامعة الإسلامیّة، غزة.

ج) المجلات

بخشی زاده، فرشته (1380ش): «پرتقال، شاه‌میوه زمستان»، مجلة عروس هنر، ش9، صص 43-43.

تقوی، محمد، إلهام دهقان (1388ش): «موتیف چیست و چگونه شکل می‌گیرد»، فصلنامه تخصّصی نقد ادبی دانشگاه فردوسی مشهد، ش8، صص32-7.

دانشور، علی، سهیلا امامی (1385ش): «یادداشتی بر بن‌مایه‌های تصویری (موتیف) در شعر صدای پای آب سهراب سپهری»، مجلّة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، شماره1، صص 131-117.

ادیب السلطان، محمد فؤاد (2002م): «صورة النکبة فی شعر محمود درویش»، مجلة الجامعة الإسلامیة، جامعة الأقصی، م10، ع1، صص193-153.

رستم‌‌پور ملکی، رقیة، فاطمة شیرزاده (1391ش): «التقاطب المکانیّ فی قصائد محمود درویش الحدیثة»، مجلّة دراسات فی اللغة العربیّة وآدابها، جامعة سمنان، ع9، صص76-53.

روشنفکر، کبری؛ خلیل پروینی؛ حامد پورحشمتی (2015م): «موتیف الحبّ والموت عند سمیح القاسم»، مجلّة جیل الدرسات الأدبیّة والفکریّة، لبنان، س2، ع10، صص 188-175.

روشنفکر، کبری؛ حامد پورحشمتی (1394ش): «موتیف النخلة والزیتونة فی شعر سمیح القاسم»، إضاءات نقدیّة، س5، ع20، صص 118-97.

............................... (1395ش): «الموتیف الرمزیّ للقدس فی شعر محمود درویش؛ دراسة إحصائیّة ودلالیّة»، مجلّة دراسات الأدب المعاصر، س3، ع31، صص 89-75.

صادق زاده، محمود (1389ش): «بررسی مختصات سبکی و موتیف پردازی در غزلیات کلیم کاشانی»، پژوهشنامه فرهنگ وادب، دوره 6، شماره 10، صص 297-279.

عبیات، عاطی؛ علی مطوری (2014م): «النخلة ودلالاتها فی الشعر الفلسطینی المعاصر»، آداب الکوفة، ع18، صص288-263.

عموری، نعیم (2015م): «موتیف شخصیّة نوح (ع) فی شعر أدیب کمال الدین»، مجلّة آداب الکوفة، ع21، صص 138-119.

معروف، یحیی؛ عاطی عبیات (1390ش): «جمالیّات التغزّل بالرموز الأنثویّة فی الشعر الجاهلی»، فصلیّة النقد والأدب المقارن (بحوث فی اللغة العربیّة وآدابها)، ع4، صص151-129.

ح) المصادر الأجنبیّة

Burean des etudes et recherches (2004): Dictionnaire general, Linguistique Technique et scientifique, Beirut: Al-Kotob Al-ilmiyah Bldg.

Cuddon, j.a. (2013): Dictionary of Literary Terms and Literary Theory. Fifth edition.Wiley-blackwell.

Seigneuret, Jean- Charles. (1988): Dictionary of Literary Themes and
Motifs
. New York: Greenwood press.

خ) المواقع الإلکترونیّة

بشارات، أحمد سلیمان سعید (2011م): «النبات التراثیّة ورموزها عند محمود درویش»،

 https://scholar.najah.edu/sites/default/files/conference-paper/lnbt-ltrthyw-wrmwzh-nd-mhmwd-drwysh.pdf.

حسین، شاکر فرید (2011م): قراءة عاجلة فی أدب السجون، موقع بیت فلسطین للشعر، http://www.ppbait.org/index.php?option=com_content&view=article&id=981:2011-04-25-09-00-19&Itemid=65.

الدیک، نادی ساری (2003م): «الطبیعة فی شعر محمود درویش»، http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=2&msg=1049378524&rn=1

سالم، مختار (2006م): الزیتون فی التوراة والإنجیل والقرآن، موقع إشراق، ملتقی الفکر المستنیر، http://archive.is/l2H85.