نوع المستند : علمی - پژوهشی
المؤلفون
1 دانشگاه مازندران
2 دانشگاه اراک
المستخلص
نقد کهن‌الگو يا همان نقد اسطوره‌اي به بررسي ناخودآگاه جمعي، يعني ضمير و ذهن ناخودآگاه بشر مي‌پردازد. اين نقد با بهره‌گيري ازنظريه يونگ، براي روان شخصيتي انسان پنج الگوي اصلي به نام‌هاي سايه، نقاب، آنيما، آنيموس و خود تعريف کرده است که نقاب و سايه در تکامل شخصيت هر فرد، نقش اساسي دارد. اين کهن‌الگوها وجه مشترک همه‌ي انسان‌ها، به‌ويژه شاعران، به‌شمار مي‌آيد و در شعر، نمودي عيني‌تر دارد. باتوجه به سازگاري کهن‌الگوهاي نقاب و سايه در اشعار نازکالملائکه، اين جستار مي‌کوشد تا آن را در اشعار وي به روش تحليل توصيفي اجرا و نقاب‌ها، سايه‌ها و روش به‌کارگيري آنها را درشعر وي روشن نمايد. برايند پژوهش نشان مي‌دهد ايشان از رفتارهايي چون شر، بدي، گناه، طمع و دزدي به‌عنوان سايه و از خصلت‌هايي مانند خوبي، زهد، ايمان، رحمت و مهرباني، نقابي بر شخصيت انسان براي حضور در اجتماع برمي‌گزيند و از نقاب‌هايي بهره مي‌جويد که در ادبيات باتوجه به ديدگاه يونگ قابل انطباق‌اند. و از شخصيت‌هاي اسطوره‌اي و اجتماعي مانند تاييس و برده، نقاب مي‌سازد و ديدگاه‌هايش را از پس شخصيت نقابين بيان مي‌کند و با به‌کارگيري ضمير متکلم با شخصيت نقابين يکي مي‌شود؛ ولي سرانجام از آن فاصله مي‌گيرد و من خود را نمايان مي‌سازد.
الكلمات الرئيسية
عنوان المقالة [Persian]
تحلیل المثل القدیمة: الظل والقناع فی شعر نازک الملائکة
المؤلفون [Persian]
- حمیدرضا مشایخی 1
- محمود دهنوی 1
- نوشین صادقی میانرودی 2
1 دانشگاه مازندران
2 دانشگاه اراک
المستخلص [Persian]
یتناول النقد المثالی أو النقد الأسطوری دراسة اللاوعی الجمعی فی الإنسان.هذا النقد الجدید المأخوذ من آراء کارل یونغ یقدم لنفسیة الإنسان خمسة النماذج الأصلیة المدعاة بالظل، والقناع، وأنیما، وأنیموس والنفس. فالقناع والظل من بینها لهما دور هام فی إکمال الشخصیة فی الإنسان. ویشترک الناس ولاسیما الشعراء فی هذه المثل القدیمة وهی تتجلّی فی الشعر أکثر موضوعیا. بناء علی توافق هذه المثل: الظل والقناع فی اشعار نازک الملائکة یبحث المقال عن هذین النموذجین فی أشعارها علی وجه التحلیل والتوصیف حتی یظهر ما هو القناع والظل فی شعرها وکیف استعملا نظراً للظروف؟ فنتائج الدراسة تشیر إلی أن نازک تختار الشر والإثم والطمع والسرقة ظلا وتجعل صفاتٍ کالزهد والرحمة والإیمان نقابا علی شخصیة الإنسان للحضور فی المجتمع وتصنع من الشخصیات الأسطوریة والاجتماعیة کتاییس والعبد قناعا لإبراز اعتقاداتها معتمدةً على القناع المستعمل فی الأدب طبقا لآراء یونغ. وتستخدم ضمیر المتکلم وتتّحد مع الشخصیات القناعیة ثم تبتعد عنها وتظهر نفسیتها فی النهایة.
الكلمات الرئيسية [Persian]
- القناع
- الظل
- النموذج الأصلی
- نازک الملائکة
)