بررسی رمان «هنا الوردة» اثر امجد ناصر با تکیه بر مکتب طبیعت‌گرایانه

نوع المستند : علمی - پژوهشی

المؤلفون
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ایلام،دانشکده ادبیات وعلوم انسانی، ایران، ایلام
2 مدرس گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه ایلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، ایلام
10.22034/iaall.2025.532098.3031
المستخلص
مکتب ادبی طبیعت‌گرایی با تأکید بر علوم طبیعی شکلی علمی به آثار ادبی بخشیده است و ضمن تمرکز بر واقعیت محسوس کوشید جهان ملموس و مرئی را با تمام جزئیات توصیف کند. نویسندگان این مکتب در آثار خویش شخصیت‌های داستان‌هایشان را موجوداتی در چنگال جبرگرایی به تصویر می‌کشند . امجد ناصر نویسندۀ اردنی از نویسندگانی است که به این مکتب ادبی گرایش داشته و در رمان هنا الوردة فضای سیاسی حاکم بر کشورهای عربی در دهۀ شصت میلادی را با سبکی طبیعت‌گرایانه توصیف کرده است. پژوهش حاضر می‌کوشد با روش توصیفی و تحلیلی تأثیر مکتب طبیعت‌گرایی و بازتاب ویژگی‌های آن را در رمان مذکور تحلیل کند. نتایج پژوهش، بیانگر آن است که هنا الوردة رمانی طبیعت گرا در دو حیطه محتوایی و زبانی است. از نظر محتوایی شخصیت های داستان، تابع غرایز مادی خود هستند و دین و ماوراء الطبیعة را انکار نموده و همه چیز را جبری و غیر ارادی می دانند. از نظر زبانی نیز، نویسنده، به صراحت به توصیف صحنه های جنسی می پردازد و مسائل اخلاقی را نادیده می گیرد. او با توصیف جزئیات مکان‌هایی که حوادث داستان در آن رخ داده و نیز وصف دقیق ویژگی های فیزیکی شخصیتها و تمرکز بر عیوب ظاهری آنان، هم دنیای درون داستان و هم اطلاعات مورد نیار در مورد شخصیت ها را در اختیار خواننده قرار می دهد. امجد ناصر کوشیده است به کمک مؤلفه‌های طبیعت‌گرایی، اندیشه‌های انتقادی خود را درباره مسائل سیاسی از جمله؛ دیکتاتوری حاکم بر کشورهای عربی، نبود آزادی بیان و عدالت اجتماعی بیان ‌کند.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


عنوان المقالة Persian

بررسی رمان «هنا الوردة» اثر امجد ناصر با تکیه بر مکتب طبیعت‌گرایانه

المؤلفون Persian

پيمان صالحي 1
مسلم خزلی 2
1 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ایلام،دانشکده ادبیات وعلوم انسانی، ایران، ایلام
2 مدرس گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه ایلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ایران، ایلام
المستخلص Persian

مکتب ادبی طبیعت‌گرایی با تأکید بر علوم طبیعی شکلی علمی به آثار ادبی بخشیده است و ضمن تمرکز بر واقعیت محسوس کوشید جهان ملموس و مرئی را با تمام جزئیات توصیف کند. نویسندگان این مکتب در آثار خویش شخصیت‌های داستان‌هایشان را موجوداتی در چنگال جبرگرایی به تصویر می‌کشند . امجد ناصر نویسندۀ اردنی از نویسندگانی است که به این مکتب ادبی گرایش داشته و در رمان هنا الوردة فضای سیاسی حاکم بر کشورهای عربی در دهۀ شصت میلادی را با سبکی طبیعت‌گرایانه توصیف کرده است. پژوهش حاضر می‌کوشد با روش توصیفی و تحلیلی تأثیر مکتب طبیعت‌گرایی و بازتاب ویژگی‌های آن را در رمان مذکور تحلیل کند. نتایج پژوهش، بیانگر آن است که هنا الوردة رمانی طبیعت گرا در دو حیطه محتوایی و زبانی است. از نظر محتوایی شخصیت های داستان، تابع غرایز مادی خود هستند و دین و ماوراء الطبیعة را انکار نموده و همه چیز را جبری و غیر ارادی می دانند. از نظر زبانی نیز، نویسنده، به صراحت به توصیف صحنه های جنسی می پردازد و مسائل اخلاقی را نادیده می گیرد. او با توصیف جزئیات مکان‌هایی که حوادث داستان در آن رخ داده و نیز وصف دقیق ویژگی های فیزیکی شخصیتها و تمرکز بر عیوب ظاهری آنان، هم دنیای درون داستان و هم اطلاعات مورد نیار در مورد شخصیت ها را در اختیار خواننده قرار می دهد. امجد ناصر کوشیده است به کمک مؤلفه‌های طبیعت‌گرایی، اندیشه‌های انتقادی خود را درباره مسائل سیاسی از جمله؛ دیکتاتوری حاکم بر کشورهای عربی، نبود آزادی بیان و عدالت اجتماعی بیان ‌کند.

الكلمات الرئيسية Persian

رمان معاصر اردن
ناتورالیسم ادبی
امجد ناصر
هنا الوردة
References
-Baraheni, R. (1994). Story writing. Tehran: Alborz. (In Persian).
-Daad, S. (1996). Dictionary of literary terms. second edition, Tehran: Morwarid. (In Persian).
-Forrest, L. &  Screen, P. (2009). Naturalism. translated by Hassan Afshar, Fifth Edition, Tehran: Markaz.
-Grant, D. (1996). Realism. translated by Hassan Afshar,Tehran: Markaz. (In Persian).
-Hasanzadeh Mirali, A. & Sayadchamani, A. (2018).  Analysis of naturalistic elements in the novel Night Journey from Bahman Shulevar, Literary text research magazine, 22 (77), 188-209. (In Persian).
-Khodayar, M. (1988). Dictionary of political, philosophical, religious, artistic and literary words. Tehran: Khorshid. (In Persian).
-Meqdadi, B. (1999). Dictionary of terms of literary criticism. Tehran: Fekr Rooz. (In Persian).
-Mirsadeghi, J. (2003). Iran's famous storytellers. Tehran: Eshare. (In Persian).
-Nasser, A. (2017). Huna Al Warda, Beirut: Dar al-Adab. (In Arabic).
-Nasrat, A. (2007). In Modern Criticism: A Study of Modern Critical Schools and Their Intellectual Origins. Amman: Juhayna Publishing and Distribution. (In Arabic).
- Priestley, J.B. (2012). Satiety in Western literature. Translated by Ibrahim Yunsi, seventh edition, Tehran: Amir Kabir. (In Persian).
-Radfar, A. (2013). "Criticism and analysis of the differences and similarities of the practical principles of the literary schools of realism and naturalism", Literary Research Quarterly, No. 3, pp. 29-44. (In Persian).
-Ragheb, N. (undated). Literary Schools from Classicism to Absurdism. Cairo: Egyptian General Book Authority. (In Arabic).
-Rangjar, M. (2019). "Fundamentalism in Criticism or Fundamentalist Criticism", New Literary Essays, No. 206, pp. 73-93. (In Persian).
-Rasoulipour, R, Jellokhani, R. (2015). "Platinga and the Problem of Conflict between Science and Religion", Isharat, No. 3, pp. 22-47. (In Persian).
-Saberi, R. (2003). "The Valuelessness of Knowledge (A Critique of the Book "Knowledge and Value"), Iranology, Year 15, Issue 57, pp. 126-140. (In Persian).
-Sadat Al-hosaine, Z & Mirzei, F. (2014). The function of description in the novel during the leaving of al-Jasr". Arabic language and literature. Volume 6, Number 11, pp. 1-28. (In Persian).
-Sadeghi, Sh. & Muradpor, S. (2013). A step towards localism: criticizing the stories of "Ismail Fasih", moving from naturalism to realism. rsian Language and Literature Research Journal, 29, 177-193. (In Persian).
-Sarblouki, S. (2023). "The Approach of theistic socialists and Iranian Muslim leftists to the Issue of Evolution", Science and Religion Studies, Volume 14, Issue 1, pp. 61-78. (In Persian).
-Sarvat, B. (2011). Acquaintance with literary schools. Third edition, Tehran:  Sokhan Publications. (In Persian).
-Sayed Husaini, R. (2008). Literary schools. 15th edition, Tehran: Negah. (In Persian).
-Tajlian Mofard, M.& Azam Sofali, F. (2012). Investigating the role of environment and heredity in the play Miss Julie written by August Strindberg from the point of view of naturalism, Journal of Literary Aesthetics, 3(13), 208-232. (In Persian).
-Zarshenas, Sh. (2004), "Sadegh Chobak and Lumpy's Freudian Naturalism", Fiction Literature Monthly, Year 12, Issue 86, pp. 40-43. (In Persian).
المجلد 21، العدد 77
الخريف 2025
الصفحة 355-380

  • تاريخ الاستلام 01 يوليو 2025
  • تاريخ المراجعة 18 أغسطس 2025
  • تاريخ القبول 16 سبتمبر 2025