ادبي
سيد مهدي مسبوق؛ شهرام دلشاد
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 1-20
المستخلص
يعد الحوار لدي الشاعر العربي القديم تقنية ينفي بها عن ذاته الأحادية المطلقة أو يثبت وجود الآخر في أعماله الشعرية فمن ثم احتل الحوار ـ کأبرز عناصر السرد ـ في شعره حيزا واسعا ومؤدي ذلک إلي عدم رواج القصة في الأدب العربي القديم فالشاعر يقص من خلال شعره قصة أو حادثة جرت في حياته ولا مندوحة له من اللجوء إلي الحوار کأحد الأساليب المفيدة ...
أكثر
يعد الحوار لدي الشاعر العربي القديم تقنية ينفي بها عن ذاته الأحادية المطلقة أو يثبت وجود الآخر في أعماله الشعرية فمن ثم احتل الحوار ـ کأبرز عناصر السرد ـ في شعره حيزا واسعا ومؤدي ذلک إلي عدم رواج القصة في الأدب العربي القديم فالشاعر يقص من خلال شعره قصة أو حادثة جرت في حياته ولا مندوحة له من اللجوء إلي الحوار کأحد الأساليب المفيدة لبيان القص. هذه التقنية لدي أبي‌نواس الشاعر العباسي الذائع الصيت وسيلة مناسبة للجوء إلي الأسلوب القصصي. فهو يستخدم الحوار لأغراض مختلفة وعلي صيغ وأساليب متنوعة وله لديه وظائف أسلوبية شتي. قد أکثر أبونواس من الحوار لبروز النزعة القصصية لديه ولوفرة الشخصيات في شعره کالندماء والأصدقاء والجواري والحبيبات وقد تسبب هذا الاتجاه في شعره في تکوين صيغ الحوار لديه. إن هذه الدراسة بالاعتماد علي المنهج الوصفي التحليلي تهدف إلي بيان أهم محاور الحوار في شعر أبي‌نواس وصيغه وأساليبه، وأنواعه ووظائفه کما تطمح إلي رصد المضامين والأغراض التي تکمن وراء استخدام هذه التقنية. تخلص الدراسة إلي أن شعر أبي نواس اتسم بالروح الجماعية والدرامية خلافا للشعر القديم الذي تغلب عليه الفردية والذاتية وذلک بسبب تنوع الحوار. وهذه الميزة أخرجت شعره من التواتر والتکرار حيث لا يشعر القارئ بالملل والرتابة حين يقرأ حوارات شعرية في ديوانه.
ادبي
حميدرضا مشايخي؛ حميدرضا مشايخي؛ سيده هانيه ميرسيدي
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 21-42
المستخلص
إن مساعي الرواة لوضع قوانين ثابتة لدراسة القصص لم تقتصر علي القرن العشرين بل بدأت منذ زمن أرسطو، غير أنها اتّسعت في القرن العشرين مع ظهور الشکلانيين لتصنيفها. فمن الذين قاموا بها الشکلاني الروسي فلاديمر بروب فانه بعد جهود کثيرة لدراسة القصص والأنموذج القائم عليها اقترح قانونا ثابتا لها و أعلن أنّ للقصص العجيبة نوعا من الوحدة من ...
أكثر
إن مساعي الرواة لوضع قوانين ثابتة لدراسة القصص لم تقتصر علي القرن العشرين بل بدأت منذ زمن أرسطو، غير أنها اتّسعت في القرن العشرين مع ظهور الشکلانيين لتصنيفها. فمن الذين قاموا بها الشکلاني الروسي فلاديمر بروب فانه بعد جهود کثيرة لدراسة القصص والأنموذج القائم عليها اقترح قانونا ثابتا لها و أعلن أنّ للقصص العجيبة نوعا من الوحدة من جهة الأبطال وحصيلة أعمالهم رغم التکثر في الظاهر و کل الوظائف القائمة عليها واحدة وثلاثون وظيفة. فقد أثارت آراؤه ضجة في العالم الادبي خاصة في العالم العربي، حيث تمثل کثير من الدارسين العرب منهجية فلاديمير بروب. من الکتاب الذين إستعانوا به منهجيا نجيب محفوظ, بما أنه أخذ في آثاره بأسباب الثقافة العربية و ببعض ألوان الثقافة الغربية. فان القسم المشترک بين مکونات رواية عبث الأقدار وقصص الملائک کان من الدواعي الرئيسية في هذا البحث. فجاء هذا المقال علي أساس هذا المنهج, ليکشف عن أهم مضامين المورفولوجيا التي تجلت في رواية محفوظ و تفکيک عناصر بنيتها الشکلانية. فالنتائج تشير إلي أن بينها و بين منهج بروب علاقة کثيرة، غير أن عدد حصيلة الأعمال في عبث الأقدار خلافاً لکثرة و تنوع الأفراد، محدودة و تواصلها علي السواء. حتي يمکن لنا إن نقول أن الصورة الواحدة هي قسم مشترک بين هذه القصة و القصص العجيبة.
ادبي
سميره خسروي؛ جهانگير اميري
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 43-66
المستخلص
إ
تنتمي مجموعة «مغرب الشمس» لحسن برطال إلي فصيلة القصة العربية القصيرة جدا ويميل برطال فيها إلى توظيف السرد کعنصر تکويني مهم في بناء قصصه مع تلاعب بالضمائر عبر تناوب الأشخاص في التعبير عن هواجسهم أو سرد حکاياهم. تهدف هذه الدراسة إلي إثبات مقدرة القصة القصيرة جدّاً في مجاراة أنواع الحکاية من حيث صياغة الخطاب الروائي وتوظيف ...
أكثر
إ
تنتمي مجموعة «مغرب الشمس» لحسن برطال إلي فصيلة القصة العربية القصيرة جدا ويميل برطال فيها إلى توظيف السرد کعنصر تکويني مهم في بناء قصصه مع تلاعب بالضمائر عبر تناوب الأشخاص في التعبير عن هواجسهم أو سرد حکاياهم. تهدف هذه الدراسة إلي إثبات مقدرة القصة القصيرة جدّاً في مجاراة أنواع الحکاية من حيث صياغة الخطاب الروائي وتوظيف مباحث التحليل الخطابي بحثاً عن الإجابة علي هذه الأسئلة: ما هي أنواع الخطاب الروائي في قصص برطال القصيرة جدا؟ وما هي الرؤي والمواضيع الإيديولوجيّة التي تناولتها عملية السرد في هذه القصص؟ وکيف رسم برطال الشخصيات في قصصه و جعلها تنتمي إلى فئات اجتماعية متباينة بمختلف الأساليب و اللغات و يعبر عن إيديولوجياتها وانتماءتها عن طريق الخطاب؟
من أهمّ نتائج الدراسة أنّ هذه القصص مع کثرتها واستقلالها الموضوعي واختلافها من الجانب الروائي ولکن ذات قواسم مشترکة کثيرة في الشخصيات البؤرية ووجهات النظر التي تحملها. زد علي ذلک، هذا النوع من القصة يتناغم مع نظرية «جنيت» الروائية وتستطيع أن تتلائم مع أي عمل سردي آخر في مجال الخطاب.
ادبي
شاکر العامري؛ محمد علي عامري
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 67-88
المستخلص
«سيرة عنترة» هي من أکبر القصص الملحمية التي استمدت مادتها من شخصية «عنترة» الحقيقية، أي من الشاعر والفارس الکبير الذي کان يعيش في العصر الجاهلي. وجرى ذکر «سيرة عنترة» على ألسنة الناس على مرّ العصور حتى العصر العباسي وما بعده إلى العصر الحديث، فصارت السيرة ضخمة تحمل الکثير من المبالغة في قدرة «عنترة» بن شداد ...
أكثر
«سيرة عنترة» هي من أکبر القصص الملحمية التي استمدت مادتها من شخصية «عنترة» الحقيقية، أي من الشاعر والفارس الکبير الذي کان يعيش في العصر الجاهلي. وجرى ذکر «سيرة عنترة» على ألسنة الناس على مرّ العصور حتى العصر العباسي وما بعده إلى العصر الحديث، فصارت السيرة ضخمة تحمل الکثير من المبالغة في قدرة «عنترة» بن شداد وشجاعته بين دفتيها. وقد اهتم الناس، في العصر العباسي الثاني، بها أکثر من أي وقت مضى، ولم يکن اهتمام الناس بـ «سيرة عنترة» بسبب وصول العصر العباسي إلى الترف والرخاء کما قال حنا الفاخوري، بل کان بسبب شدة ضغط الأوضاع عليهم، إذ کانوا يعيشون ظروفاً مزرية، حيث کانت حياة المجتمع السياسية والاجتماعية والاقتصادية مضطربة جداً، وکان المجتمع على شفا حفرة من الهاوية. وکان النظام الطبقي سائداً في المجتمع الذي شاعت فيه الآفات الاجتماعية من قبيل التکدي والاحتيال والسرقة. وبينما کان الناس يعيشون في فقر مدقع تحت ضغط الضرائب الشديد، کان الخلفاء والأمراء وغيرهم من أبناء الطبقة الحاکمة يعيشون بذخاً ورفاهيةً وتبذيراً، وکانت هناک ثورات ومعارک شتى تدور في نواحٍ من الدولة المترامية الأطراف، من جانب، ومن جانب آخر تم إنشاء دويلات عدة في المناطق التي کانت تحت سلطة العباسيين. وعليه فقد تناول البحث الحياة السياسية، والحياة الاجتماعية، وأهمّ الثورات في العصر العباسي الثاني.
وأهمّ ما توصّل البحث إليه من نتائج هو أن ّالناس الذين کانوا يعيشون أوضاعاً صعبة کانوا يتطلعون إلى المنقذ الذي وجدوه في شخصية «عنترة» الخيالية التي صاغتها أذهانهم له.
ادبي
اعظم دهقاني؛ مهدي زماني
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 89-108
المستخلص
للقرآن الکريم خصائص أسلوبية معيّنة في إلقاء المعاني وإرشاد القلوب ومن هذه الخصائص، الصورة الفنية التي تستخدم لبيان الأغراض. إن الصورة کانت في القديم تطلق علي الأنواع البلاغية من المجاز والاستعارة والکناية أما في النقد الحديث فلا تقتصر على الضروب البلاغية القديمة، وإنما تضاف إليها مفاهيم عصرية جديدة نحو اللغة والتخييل والتجسيم ...
أكثر
للقرآن الکريم خصائص أسلوبية معيّنة في إلقاء المعاني وإرشاد القلوب ومن هذه الخصائص، الصورة الفنية التي تستخدم لبيان الأغراض. إن الصورة کانت في القديم تطلق علي الأنواع البلاغية من المجاز والاستعارة والکناية أما في النقد الحديث فلا تقتصر على الضروب البلاغية القديمة، وإنما تضاف إليها مفاهيم عصرية جديدة نحو اللغة والتخييل والتجسيم والتناسق والقصة. فالحوارات في القرآن الکريم وهي من عناصر القصة تتّسم بالوجهات الفنية الکثيرة وتعتبر من مقوّمات الصورة في المصحف الشريف، وتنعکس فيها بقية ميزات الصورة الفنية. إلا أن بعض النقاد ومنهم سيد قطب لم يهتمّوا کثيراً بالحوار کعنصر بارز في الصورة الفنية وإنما تحدّثوا فيه بإشارات قليلة. فتحاول هذه المقالة الکشف عن فنية الحوار في التصوير القرآني في السورتين طه ومريم وتحاول الردّ علي السؤال أن الحوار کيف يشارک في الأسلوب الفني القرآني وذلک بإلقاء الضوء علي تعريف الصورة القرآنية ومفهوم فنية الحوار ثم معالجة أشکال الحوارات في السورتين علي الترتيب: حوار زکرياء عليه السلام مع الحق سبحانه وتعالي، حوار مريم مع جبرائيل، حوار إبراهيم مع أبيه، حوار الحقّ تعالي مع موسي، حوار موسي (ع) مع فرعون وحوار موسي مع أخيه هارون. إن الحوارات في السورتين قد تعکس ميزات الشخصيات وتضارب العواطف من الحزن والخوف والرهبة والرغبة وطرف الحوار وتأتي في أنواعها من القصصي والوصيفي بين ديالوج ومونولوج. والمنهج المستفاد في البحث هو المنهج الوصفي والتحليلي کما يعتمد علي المنهج البلاغي بمراجعة الآراء النقدية الجديدة في التحليل الفني للحوارات القرآنية في السورتين طه ومريم.
ادبي
أحمد الباشا زانوس؛ حشمت الله زارعي کفايت؛ مرتضي براري
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 109-126
المستخلص
رمز طبيعي يکي از مهم‌ترين عناصر تصوير رمزي است که ديدگاه شاعر را نسبت به هستي بيان مي‌کند. اين جستار توصيفي ـ تحليلي به معرفي و تحليل نمادهاي طبيعي در شعر ايليا ابوماضي مي‌پردازد و به اين سؤال‌ها پاسخ مي‌دهد که: نمادهاي طبيعي شعر ايليا ابوماضي کدام است و اهداف وي از به‌کاربردن رمز طبيعي چيست؟ نتايج پژوهش نشان مي‌دهد ايليا ابوماضي ...
أكثر
رمز طبيعي يکي از مهم‌ترين عناصر تصوير رمزي است که ديدگاه شاعر را نسبت به هستي بيان مي‌کند. اين جستار توصيفي ـ تحليلي به معرفي و تحليل نمادهاي طبيعي در شعر ايليا ابوماضي مي‌پردازد و به اين سؤال‌ها پاسخ مي‌دهد که: نمادهاي طبيعي شعر ايليا ابوماضي کدام است و اهداف وي از به‌کاربردن رمز طبيعي چيست؟ نتايج پژوهش نشان مي‌دهد ايليا ابوماضي که ازجمله شاعران برجستة مهجر است، به دليل علاقهاش به طبيعت، توجه ويژه‌اي به استفاده از رمز و نماد طبيعي در شعر خود دارد و هدفش از به‌کاربردن اين رمزها، بيان دغدغههاي سياسي، اجتماعي و انساني است. رمزها و نمادهايي که وي از طبيعت گرفته، عبارتند از: گل، خوشه، درختِ انجير، شبنم، بلبل، گنجشک، قورباغه، روز، شب، ستارگان، گِل و... . گفتني است رمزها و نمادهاي طبيعي ابوماضي، ساده بوده و بيشتر در خدمت ارتقاي معناي شعر و تفسيري براي يک حقيقت بزرگ اجتماعي است.
ادبي
ولي الله شجاع پوريان
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 127-148
المستخلص
زبان عربي همانند ساير زبان‌هاي زندة دنيا، واژه‌هايي را از زبان‌هاي ديگر وام گرفته و واژه‌هايي را به زبان‌هاي ديگر فرستاده‌است. در اين تعامل، زبان فارسي بيشتر از ساير زبان‌ها واژه‌هاي خود را به زبان عربي فرستاده و ميزان درخور توجهي از کلمات فارسي به زبان عربي و نيز به زبان قرآن کريم وارد شده‌است. در اين مقاله، تعامل واژگاني بين ...
أكثر
زبان عربي همانند ساير زبان‌هاي زندة دنيا، واژه‌هايي را از زبان‌هاي ديگر وام گرفته و واژه‌هايي را به زبان‌هاي ديگر فرستاده‌است. در اين تعامل، زبان فارسي بيشتر از ساير زبان‌ها واژه‌هاي خود را به زبان عربي فرستاده و ميزان درخور توجهي از کلمات فارسي به زبان عربي و نيز به زبان قرآن کريم وارد شده‌است. در اين مقاله، تعامل واژگاني بين زبان فارسي و عربي از زمان جاهلي تا پايان عصر عباسي بررسي شده‌است. براي اين منظور، کوشيده‌ايم تا ضمن بررسي پيشينه پژوهش در اين زمينه، راه‌هاي ورود کلمات فارسي به زبان عربي را روشن کنيم. سپس با اشاره به پيوندهاي سياسي، ديني، تجاري، و فرهنگي بين ايرانيان و اعراب، حتي در دوران پيش از پيدايش اسلام، نشان داده‌ايم که به دليل برتري تمدني ايرانيان بر اعراب جاهلي و نيازي که مسلمانان به دانش ايرانيان در حوزه‌هاي گوناگون، ازجمله صنعت، کشاورزي، معماري، هنرهاي زيبا، موسيقي و ادب داشته‌اند، بسياري از کلمات فارسي، خواه با اعمال تغييرات آوايي يا حرفي و خواه بدون هرگونه تغيير به زبان عربي وارد شده و حتي در قرآن کريم نيز به چشم مي‌خورند. اين‌گونه کلمات که با عنوان کلي و عام «دخيل» يا «معرّب» مورد بررسي دانشمندان مسلمان قرار گرفته‌اند، مباحث جالب و درخور توجهي را در قالب موضوع «تعريب» به خود اختصاص داده و دانشمندان بزرگي همچون ثعالبي، سيوطي و جواليقي را به خود مشغول کرده‌اند. در اين مقاله، افزون بر بررسي راه‌هاي ورود اين واژه‌ها به زبان عربي، به نمونه‌هايي از آنها و نيز به واژه‌هايي که از زبان فارسي به زبان قرآن راه يافته‌اند اشاره شده‌است. سپس مسئله تعريب بررسي شده، و ضمن بيان اختلاف‌نظرهاي موجود بر سر کلمات معرّب، راه‌هاي شناخت اين‌گونه کلمه‌ها و همچنين تغييراتي که در کلمات غيرعربي هنگام تعريب رخ مي‌دهد، بيان شده‌است.
ادبي
حسين کياني؛ سعيد حسام پور؛ سعيدة حسن شاهي
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 149-168
المستخلص
فانتزي گونه‌اي از داستان مدرن است که ريشه در داستان‌هاي تخيلي سنتي دارد و حکايت‌هاي جانوري از جملة اين گونه‌هاي سنتي است که ريشه‌هاي مشترکي با فانتزي‌ها دارد؛ بنابراين داستان‌هاي کليله‌ودمنه به زبان حيوانات دربردارندة ظرفيت‌هاي فانتزي است؛ ازاين‌رو، اين پژوهش در پي شناسايي و بازنمايي ظرفيت‌هاي فانتزي در داستان‌هاي کليله‌ودمنه ...
أكثر
فانتزي گونه‌اي از داستان مدرن است که ريشه در داستان‌هاي تخيلي سنتي دارد و حکايت‌هاي جانوري از جملة اين گونه‌هاي سنتي است که ريشه‌هاي مشترکي با فانتزي‌ها دارد؛ بنابراين داستان‌هاي کليله‌ودمنه به زبان حيوانات دربردارندة ظرفيت‌هاي فانتزي است؛ ازاين‌رو، اين پژوهش در پي شناسايي و بازنمايي ظرفيت‌هاي فانتزي در داستان‌هاي کليله‌ودمنه است. اين پژوهش از نوع کيفي است و بر اساس تحليل محتوا انجامگرفته؛ بنابراين پس از معرفي فانتزي و عناصر آن، به نقد و تحليل عناصر مشترک کليله‌ودمنه و داستان‌هاي فانتزي مي‌پردازد. سپس عناصر داستان همچون شخصيت، درونمايه، صحنهپردازي و پيرنگ بررسي مي‌شود و با فانتزي کودک و نوجوان مقايسه ميگردد. نتايج اين پژوهش نشان مي‌دهد که حکايت‌هاي کليله‌ودمنه با گونه‌هاي فانتزي جانوري، فانتزي تمثيلي و فانتزي آرمانخواهانه، بيشترين تناسب را دارد و نيز نوع و جنس شخصيت‌ها، درونمايهها، نوع طرح بهکاررفته در داستان، تنوع در مکان و الگوهاي گريز از زمان که از ويژگيهاي داستان‌هاي فانتزي کودک و نوجوان است، در کليله‌ودمنه ديده مي‌شود.
ادبي
صديقه زود رنج؛ ابوذر گلزار خجسته
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 169-190
المستخلص
مکان يکي از عناصر تشکيل‌دهندة داستان است که در داستان‌هاي ادب پايداري، نقش مهمي پيدا کرده‌است؛ چراکه يکي از گسترده‌ترين جلوه‌هاي ادبيات پايداري سخن از ستم‌هايي است که در برهه‌اي از تاريخ بر سرزميني رفته‌است. شناخت جلوه‌هاي پايداري و چگونگي کارکرد عنصر مکان در ارائة آنها و همچنين ارتباط و اثرگذاري آنها بر يکديگر در تحليل داستان‌هاي ...
أكثر
مکان يکي از عناصر تشکيل‌دهندة داستان است که در داستان‌هاي ادب پايداري، نقش مهمي پيدا کرده‌است؛ چراکه يکي از گسترده‌ترين جلوه‌هاي ادبيات پايداري سخن از ستم‌هايي است که در برهه‌اي از تاريخ بر سرزميني رفته‌است. شناخت جلوه‌هاي پايداري و چگونگي کارکرد عنصر مکان در ارائة آنها و همچنين ارتباط و اثرگذاري آنها بر يکديگر در تحليل داستان‌هاي پايداري اهميت زيادي دارد.
نويسندگان رمان‌هاي پايداري به عنصر مکان توجه ويژه‌اي داشته‌اند و مکان در آثار آنان نقشي برجسته و اثرگذار در حوادث و شخصيت‌ها يافته‌است. رمان ذاکرة الجسد اثر احلام مستغانمي، نويسنده الجزايري (متولد 1953) نيز از انواع مکان بهره برده‌است. اين پژوهش مي‌کوشد با روش توصيفي ـ تحليلي چگونگي کارکرد انواع مکان (باز، بسته، انتقالي و دوگانه) را در ظهور مضامين پايداري ملت الجزاير در اين رمان بررسي کند. نتايج پژوهش نشان مي‌دهد که در ميان مکان‌هاي بسته، مکان بسته اجباري (زندان کديا) و در ميان مکان‌هاي باز، قسنطينه با اماکن مختلف، نقش مهمي در تبيين مضامين پايداري ايفا نموده‌است. مهم‌ترين کارکرد مکان در داستان ذاکرةالجسد ارائة جلوه‌هاي پايداري است که عبارتند از: وطن‌دوستي، حفظ ياد و خاطرة شهدا و رهبران انقلاب الجزاير و شکنجه‌هاي واردشده بر آنان.
ادبي
ليلا قنبري؛ اصغر طهماسبي بلداجي
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 191-214
المستخلص
اين پژوهش به بررسي عوامل مؤثر بر ميزان يادگيري زبان عربي در بين دانشجويان دانشگاه پيام نور استان چهارمحال و بختياري در سال تحصيلي 1390- 1389 مي‌پردازد. روش تحقيق پيمايشي است و براي گردآوري داده‌ها از ابزار پرسشنامه محقق‌ساخته استفاده شده‌است. جامعه آماري پژوهش شامل 2205 نفر از دانشجويان دانشگاه پيام نور استان چهارمحال و بختياري است که ...
أكثر
اين پژوهش به بررسي عوامل مؤثر بر ميزان يادگيري زبان عربي در بين دانشجويان دانشگاه پيام نور استان چهارمحال و بختياري در سال تحصيلي 1390- 1389 مي‌پردازد. روش تحقيق پيمايشي است و براي گردآوري داده‌ها از ابزار پرسشنامه محقق‌ساخته استفاده شده‌است. جامعه آماري پژوهش شامل 2205 نفر از دانشجويان دانشگاه پيام نور استان چهارمحال و بختياري است که در سال 90-89 در رشته‌هاي الهيات، ادبيات فارسي، و حقوق مشغول به تحصيل بودهاند. نمونه آماري اين تحقيق 200 نفرند که به روش نمونهگيري خوشهاي و چندمرحلهاي انتخاب شدند. تجزيهوتحليل داده‌ها در سطح آمار توصيفي با توزيع فراواني و در سطح آمار استنباطي با آزمون T، تحليل واريانس و تحليل مسير انجام گرفتهاست. نتايج پژوهش نشان مي‌دهد که بيشتر متغيرهاي بررسيشده، بهجز وضعيت اقتصادي خانواده، بر ميزان يادگيري زبان عربي دانشجويان تأثير داشته‌اند. بهطورکلي 5/69 درصد تغييرات ميزان يادگيري زبان عربي (متغير وابسته) بهوسيله متغيرهاي مستقل تبيين مي‌شود.
ادبي
مسعود فکري
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 215-230
المستخلص
لاشک أن المجتمع البشري ومنذ القديم کان يعاني من مشکلة عدم التوازن بين مصادرها وحاجاتها وهذا أدي به إلي أن يسلک طرقا للحصول علي ما يسدّ الفراغات المتواجدة في حياته عبر التکسب والامتهان. إنّ قضية المهنة والانشغال بها تحتلّ موضعا مهما في تخطيط استراتيجية الحياة الفردية والاجتماعية وبما أن الظروف والملابسات التي تحيط ببني الإنسان تجعله ...
أكثر
لاشک أن المجتمع البشري ومنذ القديم کان يعاني من مشکلة عدم التوازن بين مصادرها وحاجاتها وهذا أدي به إلي أن يسلک طرقا للحصول علي ما يسدّ الفراغات المتواجدة في حياته عبر التکسب والامتهان. إنّ قضية المهنة والانشغال بها تحتلّ موضعا مهما في تخطيط استراتيجية الحياة الفردية والاجتماعية وبما أن الظروف والملابسات التي تحيط ببني الإنسان تجعله في أصعب المآزق من حيث الخيارات المتوفرة له ولا يمکن إعادة التجربة في الکثير منها فلابدّ من محاولة استغلال الفرص المتاحة والاستفادة منها. وفي هذا المجال فإنّ خرّيجي الجامعات وبعد إکمال دراستهم يواجهون شحة الفرص المهنية التي تناسب اختصاصاتهم وشهاداتهم وقد تؤدي هذه المعاناة إلي مستوي الإحباط والشعور بالخسران لدي الخريجين تجاه الفترة الدراسية التي قضوها في ذلک الحقل العلمي. فيرمون باللائمة أحيانا علي المجتمع والأخري علي فرعهم واختصاصاتهم الدراسيين وثالثة علي نظام التخطيط والبرمجة في المجتمع. إن هذا الأمر يبدو أکثر سخونة بالنسبة إلي بعض الفروع والاختصاصات الجامعية کاللغة العربية في غير وطنها. فخريجو أقسام اللغة العربية من الجامعات الإيرانية يعانون من هذه الشحة باحثين عن مجالات مهنية تنسجم مع دراستهم وتساعدهم علي التکسب بلقمة العيش وهل هناک علاقة بين المناهج التعليمية لهذه اللغة في الجامعات الإيرانية وهل يمکن تطويرها لتصبح أکثر مواءمة وتناسقا مع المجالات المهنية الشحيحة لها؟ وهذا ما نريد أن نتوسع فيه خلال هذا المقال.
ادبي
روح الله صيادي نجاد؛ امير حسين عبدلي
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 231-248
المستخلص
در اين عصر، کارآفريني و تجاري‌سازي، وظيفة ذاتي همة دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالي سراسر جهان به شمار مي‌آيد که در بسياري از رشته‌ها پديدار شده و در حال توسعه است. رشتة زبان عربي نيز يکي از رشته‌هاي دانشگاهي مادر در حوزة علوم انساني است که با توجه به حوزة کاربرد گستردة زبان عربي و همچنين وجود ساختارهاي فرهنگي، اجتماعي، مذهبي و آيينيِ ...
أكثر
در اين عصر، کارآفريني و تجاري‌سازي، وظيفة ذاتي همة دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالي سراسر جهان به شمار مي‌آيد که در بسياري از رشته‌ها پديدار شده و در حال توسعه است. رشتة زبان عربي نيز يکي از رشته‌هاي دانشگاهي مادر در حوزة علوم انساني است که با توجه به حوزة کاربرد گستردة زبان عربي و همچنين وجود ساختارهاي فرهنگي، اجتماعي، مذهبي و آيينيِ ارزشمند، قابليتهاي حضور در عرصة تجاري‌سازي و کارآفريني را دارد. در اين پژوهش که با روش توصيفي ـ تحليلي و با بهرهگيري از منابع علمي تخصصي در زمينة کارآفريني انجام شده‌است، ميکوشيم الگوهاي کارآفريني و تجاري‌سازي اين رشته را با رويکردي علمي ارائه کنيم.
دستاورد اين پژوهش بيانگر آن است که در ايران، ظرفيت‌هاي نهان و آشکار بسياري براي رشد و شکوفايي نخبگان و دانش‌آموختگان اين رشته وجود دارد؛ اما بيشک ايجاد يک نهاد سازمانيافته و متمرکز بر نيازهاي جامعه به اين رشته و جذب استعدادهاي دانشگاهي پرورشيافته در اين زمينه ضروري است تا بتواند با نيازسنجي درست از ظرفيت‌هاي علمي کشور بيشترين بهره را ببرد و ميان عرضه و تقاضا در اين رشته تناسب ايجاد کند.
صادق عسکري؛ فاطمه عليان
المجلد 12، العدد 38 ، الصيف 1437، الصفحة 249-264
المستخلص
اشتغال دانش‌آموختگان رشتة زبان و ادبيات عربي در شغل‌هايي متناسب با اين رشته به‌ويژه در مقاطع تحصيلات تکميلي از مسائل موردتوجه در زمينة بهره‌وري مناسب از رشتة عربي است. يکي از راهکارهاي پيشنهادي براي دستيابي به اين مهم، کارآفريني و اشتغال در حوزه گردشگري سلامت است. شاخه‌اي از خدمات گردشگري که به ارائة خدمات به مسافران و بيماران ...
أكثر
اشتغال دانش‌آموختگان رشتة زبان و ادبيات عربي در شغل‌هايي متناسب با اين رشته به‌ويژه در مقاطع تحصيلات تکميلي از مسائل موردتوجه در زمينة بهره‌وري مناسب از رشتة عربي است. يکي از راهکارهاي پيشنهادي براي دستيابي به اين مهم، کارآفريني و اشتغال در حوزه گردشگري سلامت است. شاخه‌اي از خدمات گردشگري که به ارائة خدمات به مسافران و بيماران کشورهاي عربي که امروزه رو به رشد بوده و ارزآوري بسياري را براي کشور به همراه دارد. در اين راستا توانايي و تخصص دانش‌آموختگان از طريق تأسيس يک شرکت خدماتي، تجاري‌سازي مي‌شود و با توجه به اوضاع کنوني ناشي از نهضت‌هاي معروف به «بهار عربي» در کشورهاي تونس، مصر، ليبي، سوريه، عراق، يمن و بحرين، انتظار مي‌رود که اشتغال‌زايي و سودآوري فراواني را نصيب شاغلان در اين عرصه نمايد. در اين راستا ضمن ايجاد زيرساخت و انجام مراحل قانوني اوليه و اخذ مجوزهاي لازم، شايسته است براي تأمين منابع انساني کارآمد و موردنياز از تعدادي از تخصص‌هاي ديگر مانند زبان انگليسي و رايانه و حسابرسي و... نيز بهره گرفته شود. سپس با بازاريابي و تبليغات و اطلاع‌رساني مناسب، بسياري از بيماران متقاضي را شاهد خواهيم بود که به دليل امکانات و تجهيزات و تجربه پزشکان متخصص ايراني از يک‌سو و هزينه‌هاي کمتر درمان در ايران نسبت به بسياري از کشورهاي غربي از سوي ديگر، مشتريان خدمات اين‌گونه شرکت‌ها خواهند بود.
